Если и таким способом не сможешь закрыть его и уже будешь совсем близок к вхождению в утробу, то есть третье дхармическое наставление. Оно учит преодолевать привязанность и отвращение.
В целом есть четыре вида рождения: рождение из яйца, рождение из матки, спонтанное рождение и рождение из влаги. Первые два – рождение из яйца и матки – объясняются одинаково. Как описано выше, мужчина и женщина занимаются любовью (или соединяются самец и самка животных), ты видишь их и входишь между ними. Тогда ты оказываешься в материнской утробе.
Под влиянием привязанности и злости ты перерождаешься лошадью или птицей, собакой или человеком, и так далее. Если ты движешься к рождению в мужском теле, то чувствуешь сильный гнев к отцу и ревностную привязанность к матери. Если тебе предстоит родиться женщиной, ты ощущаешь ревность и зависть к матери и привязанность, любовь и нежность к отцу. Из-за этих причин ты невольно выберешь соответствующий путь и испытаешь совозникающее блаженство в точке схождения двух капель энергии, белой и красной. Захваченный этим счастьем, ты потеряешь сознание. Эмбрион пройдет одну за другой все стадии развития – и созреет твое новое тело.
Потом оно выйдет из утробы матери; ты откроешь глаза и увидишь, что теперь ты просто щенок. Может быть, ты даже подумаешь: «Я человек», – но в действительности будешь собакой, живущей в собачьей конуре. Возможно, тебе предстоят страдания жизни в свинарнике или в муравейнике, а также среди других насекомых. Ты можешь родиться коровой, козой или овцой. Вернуться обратно невозможно, но и в такой жизни нет смысла, поскольку переживается много запутанности и разных видов страданий.
То же самое касается миров голодных духов, паранойи и остальных шести миров. Тебя будет мучить неизмеримое страдание. Нет ничего страшнее и мощнее этих впечатлений. Увы! Увы! Таким образом те, кто не получал глубоких устных наставлений от подлинного Ламы, падают в великую пропасть сансары и мучаются от неисчерпаемого страдания. Поэтому прислушайся к моим словам! Держи в уме эти сущностные поучения! Остановись, не входи в утробу под влиянием привязанности, гнева и запутанности. Слушай и следуй услышанному! Помни о том, что необходимо остановить вхождение в утробу и отвернуться от нее прочь.
Поэтому в «Коренных строфах бардо» говорится: «Нужно отбросить ревность и медитировать на Ламу в союзе с супругой».
Как объяснялось раньше, если тебе предстоит родиться мужчиной, ты чувствуешь привязанность к матери и отвращение к отцу, а если женщиной, то испытываешь привязанность к отцу и отвращение к матери. Из этих эмоций возникают явления, порождающие зависть. Об этом есть глубокие сущностные наставления.
Сын благородного племени! Когда возникают такие сильные чувства привязанности и неприязни, медитируй следующим образом.
«Увы! Существа с плохой кармой, как я сейчас, блуждают в сансаре из-за двух ядов ума – привязанности и злости. Поскольку эти мешающие эмоции появляются снова и снова, скитания в сансаре тоже не прекращаются; есть опасность, что я надолго останусь в океане страданий. Увы! Я должен прямо сейчас навсегда отказаться от влечения и отвращения!»
Если ты сумеешь очень усердно держать в уме это решение и никогда, ни при каких обстоятельствах, не поддаваться привязанности и злости, то – как сказано в тантрах – вход в материнское лоно будет для тебя закрыт.
Сын благородного племени! Не отвлекаясь, однонаправленно концентрируйся на правильном объекте.
Если ты и сейчас не отвернулся от входа в материнское лоно; если есть опасность, что ты вот-вот проникнешь в него, – необходимо закрыть его при помощи сущностных поучений о том, что все явления подобны иллюзии, не имеющей истинного существования. Это четвертый способ.
Медитируй таким образом:
«Увы! Союз отца и матери, черный дождь, завывающий ледяной ветер, раскаты грома и пугающие видения – все эти объекты из феноменального мира по своей природе иллюзорны. Возникая, они кажутся реальными – но все это лишь обманчивая видимость. Они подобны миражу. Они непостоянны. Они не вечны. Какой смысл в привязанности? Она принимает несуществующее за существующее. Все эти видения – суть проявления моего собственного ума.
Более того, ум сам по себе тоже подобен иллюзии и не существует как «нечто». Где же находится все так называемое «внешнее»?
Раньше я этого не сознавал и потому принимал мнимое за реальное, а ложное за подлинное. Я привязывался к иллюзии, считая ее истиной, и потому так долго скитался в сансаре. Если я не осознаю этого сейчас, то наверняка буду блуждать в ней еще целую вечность, испытывая всевозможные страдания.
Конечно, все эти явления подобны сну, иллюзии, эху, призрачному городу небесных музыкантов, картинкам в зеркале, галлюцинациям и отражению луны в воде. Они не реальны ни на йоту; в них нет ничего истинного, ничего настоящего».
Однонаправленно удерживая такую концентрацию, ты разрушаешь умственное цепляние за мнимую реальность. Когда это понимание созревает в потоке твоего ума, тем самым удаляется привязанность к эго. Поэтому, если всем сердцем постигнешь нереальность, несомненно закроешь вход в материнское лоно.
Если же сейчас ты не осознал, что такое реальность, а потому не закрыл вход в утробу и подошел к ней совсем близко – для таких случаев есть глубокие поучения о пятом способе.
Сын благородного племени! Если ты старательно следовал всем советам, а вход в материнское лоно все равно остался открытым – прямо сейчас закрой его, медитируя на Ясный свет. Думай: «Увы! Все вещественное является моим собственным умом. И этот ум есть сама пустота, свободная от рождения и прекращения».
Не создавай в уме загрязняющих концептуальных построений. Как вода сливается с водой, ум расслабленно и непринужденно входит в свое изначальное состояние и покоится в нем открыто, легко и свободно. Позволь ему быть неискусственным и непринужденным. Медитируй так короткими сессиями, и тогда будет полностью отвергнут способ рождения из матки.
До сих пор здесь давалось много подробных и глубоких наставлений по закрытию входа в материнское лоно. С их помощью может освободиться человек любых способностей, как высоких, так и средних или малых.
Почему это так?
Во-первых, в бардо сознание (даже загрязненное) обладает сверхъестественным восприятием, и потому умерший слышит все, что ему говорят. Во-вторых, даже если при жизни человек был слепым или глухим, все равно в промежуточном состоянии его органы чувств настолько чисты, что он понимает все сказанное. В-третьих, из-за постоянного страха он непрестанно думает: «Что же делать?» – и потому крайне внимательно прислушивается к этим словам. В-четвертых, сознание, не имея телесной основы, очень легко притягивается к тому, на чем сосредотачивается. Сейчас ум человека в девять раз яснее, чем при жизни; поэтому в бардо даже глупец благодаря силе кармы обладает ясным сознанием, способен медитировать на то, чему его учили, и сохранять внимательность. Таков ответ на вопрос о причинах освобождения.
Поэтому так полезно выполнять ритуалы для умершего. Вот почему очень важно читать вслух этот «Великий трактат об освобождении посредством слушания» в течение 49 дней. Даже если человек не освободится во время первого чтения, такая возможность остается у него до тех, пока кто-то продолжает читать. Для пользы дела нужно читать не один раз, а много. Пусть так и будет.
Несмотря на все эти поучения, существует много типов людей, которые не освобождаются. В основном, это те, кто не привык совершать благие действия, но зато обладает устойчивой склонностью к вредным поступкам, а также сильными умственными загрязнениями и помехами. Подобных людей не освобождают даже медитации, указующие наставления и сила отваги. К этому моменту такой умерший не успевает закрыть вход в материнское лоно, а потому должен получить еще одно глубокое указующее наставление. Оно касается того, как правильно выбрать вход в утробу матери.
Следует призвать на помощь Будд и Бодхисаттв, принять прибежище и выразить пожелание о развитии Просветленного настроя, а затем трижды позвать умершего по имени и сказать ему такие слова:
Сын благородного племени! Умерший, слушай!
До сих пор тебе давались сущностные поучения, но ты их не понял. Поэтому ты так и не закрыл вход в материнское лоно. Пришло время выбрать тело твоего предстоящего рождения. Существует не один, а много видов глубоких наставлений о том, как должным образом выбрать утробу матери; поэтому слушай как следует и, не отвлекаясь, сосредоточенно впитывай услышанное.
Сын благородного племени! Сейчас тебе нужно распознавать различные возникающие признаки и характеристики тех земель, в которых можно родиться. Континент своего предстоящего рождения нужно выбирать по следующим признакам.
Если тебя влечет к рождению на восточном континенте Видеха (Земля Больших Тел), ты увидишь озеро с парами красивых лебедей. Это не освобождение; будь внимателен и отвернись прочь! Если ты родишься на этих землях, в жизни будет много покоя, комфорта и счастья – однако там не распространена Дхарма, поэтому не входи!
Если стремишься к рождению на южном континенте Джамбудвипа (Земля Древа Розовых Яблок), то увидишь приятный, хорошо построенный дом. Если тебя тянет войти туда – входи!
Если чувствуешь склонность к рождению на западном континенте Годания (Земля Коров, Исполняющих Желания), то увидишь озеро, на берегах которого гарцуют красивые лошади и жеребцы. Там тоже нет освобождения, поэтому поверни прочь! На этих землях есть наслаждение – однако там не распространена Дхарма, поэтому не входи!
Если приближаешься к рождению на континенте Куру (Земля Негармоничных Звуков), то увидишь озеро, на берегах которого пасутся быки и коровы, а вокруг растут красивые деревья. Распознай признаки того, что ты собираешься здесь переродиться, и поверни прочь! На этих землях есть долгая жизнь и заслуга – но там тоже не рас