Примечания
1
Гримуар (гримория) – книги, в которые колдуны и ведьмы записывают известные им обряды и заклинания. Обычно передаются от отцов и матерей к детям, пополняются достаточно редко. В то время как рассветные колдуны узнают новые заклинания и обряды благодаря долгим и упорным воззваниям к Дану, полуночным колдунам их «нашептывают» фоморы мира теней в обмен на частицу их души, энергии, рассветной силы или даже крови. Также существует еще один, весьма рискованный способ получения новых чар и ритуалов: магические эксперименты. Чаще всего заканчиваются плачевно и для самого колдуна, и для окружающих.
2
Лич – колдун, благодаря ритуалу некромагии сохранивший свое обличье после смерти и получивший способность находиться как в мире мертвых, так и в мире живых. Однако пребывание в последнем ограничено – некротическая энергия, заменяющая личу жизненную силу, быстро иссякает и личу, рано или поздно, приходится возвращаться в мир теней.
3
Бокор – черный жрец вуду, способный воскрешать мертвых и создавать кукол, с помощью которых можно воздействовать на людей.
4
Друид – жрец, чья магия неразрывно связана с природой. Умеют понимать животных, управлять погодой и ростом растений. Как и лесные ведьмы, друиды – исключительно рассветные колдуны, так как сила в них от самой Дану.
5
Геде Лоа – в религии вуду – духи смерти и загробной жизни.
6
Экзамен на получение аттестата зрелости (Scrúdú na hArdteistiméireachta (ирл.) или Leaving Certificate Examination (англ.) – буквально: «Экзамен на выпускной сертификат») – выпускной экзамен для обучающихся средней школы, дающий право на зачисление в университеты Ирландии.
7
Ламия – существо из античной мифологии; демоница, имеющая облик полудевы-полузмеи; высасывает кровь из пойманных жертв.
8
Аниморфизм (менее распространенный вариант – териантропия) – способность человека превращаться в животное, оборотничество. Более широкая трактовка аниморфизма – процесс полной трансфигурации, при котором происходит превращение одного живого объекта в другой. Чаще всего объектом трансформации выступает именно животное. Значительно реже (из-за сложности чар) – человек.
9
Сидхе (Аэс Сидхе или «Люди холма») – существа из кельтской мифологии, магический древний народ.
10
Имя Вигдис произошло от древнескандинавского Vígdís: víg (война, сражение) + dís (сестра; дева; богиня).
11
Берсеркерганг (berserkergang – (древнесканд. / древнеисл.)) – боевой транс, состояние неистовства, в которое впадают берсерки. То, что Морриган называет приступом ярости.
12
Скальд – древнескандинавский поэт-певец, сочиняющий, помимо прочего, хвалебные песни и фиксирующий события своего времени
13
Виса – жанр, относящийся к скальдической поэзии, повествующий об отдельных эпизодах: случайной встрече во время путешествия, поединке и даже увиденном сне.
14
Сейд (seiðr – (древнесканд.)) – ведовство, эзотерическая (шаманическая) практика в Скандинавии. Считается исключительно женской магией.
15
Эрги (в переводе «не мужественный» или «сексуально извращенный») – мужчины, практикующие сейд.
16
Грим – демонический пес с алыми глазами, в некоторых странах называемый адской гончей.
17
Кордовое плетение – плетение крученой цепочки, где из одного звена выходит два или три, и затем последовательно соединяются со своей парой.
18
Ку Ши (Cù-Sìth (шотл.)) – в шотландском фольклоре – сверхъестественное существо, огромный пес с зеленой шерстью (иногда – белой) и длинным хвостом, заплетенным в косичку.
19
Гвиллионы – злые горные фэйри Уэльса, безобразные существа женского пола, которые по ночам подстерегают путников на горных дорогах и сбивают их с пути.
20
Медовый зал (бражный зал) – у скандинавских викингов – помещение, предназначенное для пиршеств; также являлся резиденцией правителей. Название напрямую связано с медовым алкогольным напитком, который подавался на пирах и церемониях.
21
Сивилла – в Древней Греции – предсказательница будущего.
22
Неметон – священная роща, где кельтские волхвы, жрецы-друиды поклонялись духам леса и самой богине-матери, впоследствии – место обитания друидов и их «сестер», лесных ведьм. По их поверьям, Неметон – место появления Дану на Земле, средоточие ее силы.
23
Цеури – загадочные жительницы башен, разбросанных по всей Ирландии. Молодые девушки, как близнецы похожие друг на друга. Источники постоянно обновляющейся информации, которую цеури считывают прямо из головы человека. В обмен он получает нужные воспоминания, знания и опыт других людей.
24
Мет Калфу (креольская вариация французского слова carrerfour – «перекресток») – в гаитянском вуду: могущественный дух; Владыка Перекрестка, через которого проистекает магия в целом.
25
Orun (йор.) – в религии народа йоруба: рай, небеса.
26
Aje funfun (йор.) – белая ведьма; термин, использующийся в традиционной религии Ифа-Ориша африканского народа йоруба, к которому принадлежала мать Саманьи. Имеется в виду ведьма, которая неспособна причинить вред, та, что спасает чужие жизни, защищает.
27
Tolle alterius animam (лат.) – «Забери чужую душу»
28
Полуденница (полудница) – в славянской мифологии – сверхъестественное существо, которое предстает перед человеком в виде высокой женщины в белых одеждах и с распущенными золотыми, как спелая рожь, волосами. Полуденница держит в руках косу, серп или сковороду; настигает тех, кто трудится в поле в полдень (считалось, что в эти часы следует отдыхать), может покалечить или даже убить нарушителя традиций.
29
Селки – люди-тюлени; могут сбрасывать свою шкуру. Существует поверье, что, если мужчина похитит шкуру женщины-селки, пока она находится в человеческом обличье, та не сможет вернуться в море и будет вынуждена стать его женой.
30
Слив-Галлион (Sliabh gCuillinn (ирл.) – «Холм с крутым склоном») – гора с плоской вершиной; расположена в Северной Ирландии; упоминается в ирландской мифологии.