Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова
«Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова» — это глубокое и детальное исследование одной из самых загадочных книг Библии. Андрей Кесарийский, один из видных богословов древности, раскрывает тайны и символы последнего откровения.
В этом труде вы найдёте объяснение сложных образов и пророчеств, которые волнуют умы верующих на протяжении веков. Автор помогает понять глубокий смысл и значение каждого слова Священного Писания.
Проникнитесь мудростью святого Андрея Кесарийского и откройте для себя новые горизонты веры. Читайте «Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,5 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2007
- Автор(ы): Андрей Кесарийский
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,5 MB
«Толкование на Апокалипсис св. Иоанна Богослова» — читать онлайн бесплатно
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.
Апокалипсис есть такое откровение сокрытых тайн, которое бывает во время озарений ума или в видениях во время сна, или в бодрственном состоянии при помощи Божественного осияния. Если апостол говорит, что это Откровениедано Христу от Бога, тоупотребляет выражение применительно к природе человеческой, ибо в своем Евангелии он более всех других евангелистов изображает Его в чертах возвышенных и выражениях Божественных. Также и здесь чрез служащего ангела и именем учащихсярабовуказывает нам на величие Божества Христова, ибо Емуработна всяческая(Пс. 118,91).
Выражениебыти вскореобозначает, что некоторое из предсказанного в Откровении находится, так сказать, под руками, да и относящееся к концу не замедлит исполниться,ибо у Господа тысяча лет яко день вчерашний, иже мимо иде(Пс. 89, 5; 2 Пет. 3, 8).