15. Льва Толстого обвиняли в убийстве. Ему вменили в вину смерть пастуха, которого забодал бык, принадлежащий графу.
Лев Толстой признан
16. Лев Толстой признан самым продаваемым автором в СССР, общий тираж его произведений с 1918 по 1986 год составил 436,261 миллиона экземпляров.
Жена Толстого
17. Жена Толстого подозревала Льва Николаевича в нетрадиционной связи с его единомышленником В. Г. Чертковым.
18. Лев Николаевич своим любимым числом считал число 28.
19. Любимого коня по имени Делир он просил похоронить рядом со своей собственной могилой. Это желание было исполнено, когда конь, переживший своего хозяина, скончался от старости.
Повесть «Дьявол»
20. Повесть «Дьявол» (как считается, основанная на личной истории писателя) имеет два финала, один из которых был создан через 20 лет после написания произведения.
21. Лев Николаевич Толстой очень любил яблоки сорта «аркад желтый».
Главные люди в жизни Льва Николаевича Толстого
Мария Николаевна Толстая, урожденная Волконская (1790–1830) – мать Льва Николаевича Толстого. Ее образ он с любовью пронес через всю жизнь.
Татьяна Ергольская
Татьяна Александровна Ергольская (1792–1874) – тетка Льва Николаевича Толстого. После смерти его матери посвятила себя воспитанию осиротевших детей.
Николай Ильич Толстой (1794–1837) – отец Л. Н. Толстого. Прототип героев в нескольких произведениях Льва Толстого.
Николай Николаевич Толстой (1823–1860) – старший брат Толстого. Лев Николаевич очень любил его, и его смерть глубоко потрясла писателя.
Софья Берс
Софья Андреевна Берс (1844–1919) – жена Льва Николаевича. Вместе они прожили 48 лет.
Владимир Чертков
Владимир Григорьевич Чертков (1854–1936) – близкий друг Л. Н. Толстого, редактор и издатель его произведений. С середины 1880-х годов одна из самых влиятельных фигур в окружении Толстого.
Душан Маковицкий
Душан Петрович Маковицкий (1866–1921) – семейный врач Толстых. Именно он сопровождал Льва Николаевича в его уход из Ясной Поляны в 1910 году.
Александра Толстая
Александра Львовна Толстая (1884–1979) – 12-й, предпоследний ребенок. Впоследствии личный секретарь и верная помощница отца. Своим рождением в тот момент предотвратила уход Льва Николаевича из семьи.
Николай Николаевич Гусев (1882–1967) – личный секретарь Толстого в 1907–1909 годы. Был арестован в 1909 году и сослан в Пермскую область за пересылку нелегальных брошюр Л. Н. Толстого.
Валентин Федорович Булгаков (1886–1966) – последний секретарь Льва Николаевича. Автор книг о жизни и творчестве Толстого.
Ян Стыка. Лев Толстой. Серия художественных открыток И. Лапиной. XX век
Предисловие
Из петровской эпохи я не мог написать, потому что она слишком отдалена от нас, и я нашел, что мне трудно проникнуть в души тогдашних людей, до того они не похожи на нас.
Неизв. автор. Великан и пигмеи. Карикатура на Льва Толстого. 1903
Уважаемый читатель! Мы с вами беремся за непростое дело – за биографию человека с богатой на события и творчество жизнью, человека, вызывающего очень противоречивые мнения, человека – Титана в литературе, человека, разрушающего и созидающего, человека… по имени Лев Николаевич Толстой.
Я не зря поставила такой эпиграф. Трудно проникнуть в души находящихся рядом людей, еще труднее – в души тех, кто жил намного раньше нас. Изучая бесконечное количество книг, писем, статей о Толстом, поняла, что даже люди, близко знакомые со Львом Николаевичем, сложили о нем разные повествования. Почему так происходило? Иногда – из-за разницы в восприятии, кого-то подводила память, или срабатывал личный фактор – все, кто вели дневники, понимали, что пишут их не для себя, а для следующих поколений; сложно быть абсолютно искренним в подобной ситуации. Мы совершим небольшое путешествие в историю жизни Льва Николаевича Толстого, держа во внимании тот факт, что Толстой был и будет загадкой. Но кто знает – возможно, именно вы доберетесь до истины.
Мнений о Льве Толстом бесконечное множество. Приведу только некоторые из них.
«Кто он? (Толстой)… Долго я об этом думал и, наконец, проверив свои личные впечатления от его слов и поступков, окончательно решил: это барин озорник, который почти с одинаковой искренностью или неискренностью бросается в дебри разных, друг с другом непримиримых фантазий, и, привыкнув выворачивать на бумагу все, что ему взбрело в голову, опираясь на свой авторитет у доверчивых читателей, а равно и на свою способность прибегать к самым смелым софизмам, очень мало беспокоится по поводу всяких литературных обличений своих критиков, а отмахивается от последних простым заявлением: Мои убеждения еще слагаются, и потому немудрено, если я неоднократно от одних переходил к другим мыслям»[1]. Барин-озорник?
«Есть люди, и есть исполины с ликом людским. Часто не видит слепота людская, что, когда мы говорим как будто с человеком, мы говорим с героем или богом, с одним из отмеченных, судьбою увенчанных героев и богов. Лев Толстой был одним из таких»[2]. Герой или Бог?
«Уж Толстого-то вы лучше не поминайте. Если был в России роковой для нее человек, который огромное свое дарование посвятил делу разрушения России, так этот старый нигилист, духовный предтеча большевиков теперешних. Вот кто у нас интернационал-то насаждал. Думать о нем не могу спокойно»[3]. Духовный лидер большевиков?
«Толстой – пророк нового человечества. У меня не было непосредственных сношений с великим писателем, но через общих друзей я знал о его симпатии к моим произведениям. Память об этом я сохраню до конца моей жизни. Л. Н. Толстой предвидел великую гармонию человечества: он желал приблизить жизнь к великим законам природы. Чем в свое время был Вольтер для Франции, тем был и Толстой для России»[4]. Пророк нового человечества?
«Лев Толстой соединил в себе две характерные русские черты: в нем есть гений, наивная интуитивная русская суть – и русская суть осознанная, доктринерская, антиевропейская, причем то и другое представлены у него в высшей степени. Мы любим и почитаем в нем русскую душу, и мы критикуем, даже ненавидим в нем новоявленное русское доктринерство, чрезмерную односторонность, дикий фанатизм, суеверную страсть к догмам русского человека, лишившегося корней и ставшего сознательным. Каждому из нас довелось испытать чистый, глубокий трепет перед творениями Толстого, благоговение перед его гением, но каждый из нас с изумлением и смятением, а то и с неприязнью держал в руках также и догматические программные сочинения Толстого»[5]. Гений? Фанатик?
«Душа его так безгранично богата и так охотно раскрывается. Он не замыкает своих уст после первых десяти слов и не заставляет отгадывать скрытые за ними непостижимые глубины; он все говорит и говорит красноречивыми словами, предостерегая и назидая: истинно говорю вам! Он вовсе не заботится о том, чтобы не сказать свету лишнего, дабы свет мог только заглянуть в его душу; он говорит более чем охотно. И в голосе его нет аффектации. Его голос глубокий и сильный. Толстой – древний пророк, вот что он. И в наше время нет ему равного»[6]. Древний пророк?
«Бывают художники, которые вырабатывают новую, виртуозную технику, то и дело меняют эстетические концепции, но творчество их, как и они сами, насквозь эгоцентрично и представляет ряд неудавшихся экспериментов. Только если писатель целиком захвачен своей темой, все его сомнения относительно художественных средств разрешаются сами собой, и может возникнуть шедевр. Самая характерная черта Толстого-романиста – его абсолютная искренность, его решимость в раскрытии того, что ему в данное время представлялось истинным»[7]. Создатель шедевров?
«Как философ, как моралист, как вероучитель, он для большинства все еще остается прежде всего бунтарем, анархистом, невером. Для этого большинства философия его туманна и невразумительна, моральная проповедь или возбуждает улыбку (“прекрасные, но нежизненные бредни”), или возмущение (“бунтарь, для которого нет ничего святого”), а вероучение, столь же невразумительное, как и философия, есть смесь кощунства и атеизма…»[8]Бунтарь? Анархист?
«Величайший и единственный гений современной Европы, высочайшая гордость России, человек, одно имя которого – благоухание, писатель великой чистоты и святости…»[9]Гордость России?
«Граф Лев Толстой – гениальный художник, наш Шекспир, может быть… Но – удивляясь ему – не люблю его. Это неискренний человек, безмерно влюбленный в себя, он ничего, кроме себя, не видит, не знает. Смирение его – лицемерно, и отвратительно желание пострадать. Вообще такое желание есть желание духа больного, искаженного… Нет, он мне чужой человек, несмотря на великую его красоту»[10]. Себялюбец, неискренний человек?
«Толстой принадлежит к тем творцам, которым не грозит забвение потомков. Об этом свидетельствует не только любовь России к своему классику и его популярность в цивилизованном мире, но и та ненависть, которую питают к нему его враги. Он сумел найти путь к людским душам, а это верный залог бессмертия»