Том 4. Игра в бисер
«Игра в бисер» — это четвёртый том произведения Германа Гессе, который является вершиной творчества лауреата Нобелевской премии. Роман затрагивает глубокие философские вопросы о человеческом существовании и поиске гармонии между душой и Духом.
В центре сюжета — судьба магистра Иозефа Кнехта и его путь преодоления жизненных испытаний. Это произведение погружает читателя в мир интеллектуальных игр, символизирующих сложные моральные и духовные искания человека.
Читайте «Игра в бисер» Германа Гессе бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Том 4. Игра в бисер» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,16 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1994
- Автор(ы): Герман Гессе
- Переводчик(и): Соломон Апт
- Жанры: Зарубежная классическая проза, Классическая проза ХX века
- Серия: Ex libris, Гессе Г. Собрание сочинений в 4 томах
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,16 MB
«Том 4. Игра в бисер» — читать онлайн бесплатно
Паломникам в Страну Востока{1}
…non entia enim licet quodammodo levibusque hominibus facilius atque incuriosius verbis reddere quam entia, verumtamen pio diligentique rerum scriptori plane aliter res se habet: nihil tantum repugnat ne verbis illustretur, at nihil adeo necesse est ante hominum oculos proponere ut certas quasdam res, quas esse neque demonstrari neque probari potest, quae contra eo ipso, quod pii diligentesque viri illas quasi ut entia tractant, enti nascendique facultati paululum appropinquant.
ALBERTUS SECUNDUS
tract. de cristall. spirit. ed. Clangor et Collof. lib. l, cap. 28.
В рукописном переводе Иозефа Кнехта:
…хотя то, чего не существует на свете, людям легкомысленным в чем-то даже легче и проще выражать словами, чем существующее, для благочестивого и добросовестного историка дело обстоит прямо противоположным образом: нет ничего, что меньше поддавалось бы слову и одновременно больше нуждалось бы в том, чтобы людям открывали на это глаза, чем кое-какие вещи, существование которых нельзя ни доказать, ни счесть вероятным, но которые именно благодаря тому, что благочестивые и добросовестные люди относятся к ним как к чему-то действительно существующему, чуть-чуть приближаются к возможности существовать и рождаться.{2}