Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"
Книга «Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"» от Льва Гумилёва раскрывает перед читателем события, произошедшие на Каспии в X веке, и их отражение в древнерусском летописании.
В книге автор анализирует исторические данные и предлагает читателю уникальный взгляд на этот период времени. Вы познакомитесь с описанием трагических событий и узнаете о том, как они были зафиксированы в «Повести временных лет».
Читатели могут ознакомиться с книгой бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1988
- Автор(ы): Лев Гумилёв
- Жанры: История
- Серия: Работы по Хазарии
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,02 MB
«Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"» — читать онлайн бесплатно
В начале XIX в. во всей Европе историография вступила в фазу зрелости, при которой критический подход к накопленным сведениям сменяет эрудитскую школу, характерную для ХVІІ-ХVIIІ вв. Так, во Франции Огюстен Тьерри опередил не только автора многотомной истории Византии — аббата Лебо, но и своего брата Амедея, написавшего историю гуннов[25], состоящую из списка событий, извлеченных из трудов древних авторов, а потому ныне потерявшую значение.
В России весь XIX век сведения «Начальной летописи» были официальным непререкаемым источником для восприятия событий ІХ-Х вв. Обязательно-некритичное отношение к летописи было правительственной установкой. (Кажется, инициатором этого мероприятия был шеф жандармов А. X. Бенкендорф.) Только А. А. Шахматов[23], а за ним Д. С. Лихачев[12]провели плодотворные исследования, чем устранили много нелепостей, вскрытых как компаративной, так и внутренней критикой текста летописи. История Древней Руси ныне представляется не как цепь благополучий, нарушавшихся только редкими княжескими усобицами, а как подвиг героического народа, преодолевшего трудности настолько грандиозные, что другой народ от аналогичных бед мог бы погибнуть[7].