.
V. Уставы генуэзских магистратур по делам торговли[32], генуэзские документы, касающиеся налогообложения торговли[33].
VI. Торговые книги, книги счетов (прежде всего Джакомо Бадоера), трактаты о ведении торговли XIV–XV вв.[34]
VII. Трапезундские источники:
А) Хрисовулы (златопечатные жалованные грамоты) императоров[35].
Б) «Трапезундская хроника» Михаила Панарета[36], написанная во второй половине XIV в. и содержащая дополнения конца XIV — начала XV в.
В) Агиографические памятники — Житие и описание чудес патрона Трапезунда св. Евгения, составленные в XIV в. трапезундским митрополитом Иосифом (Иоанном) Лазаропулом[37].
Г) Цикл риторических произведений: Энкомий (похвала) Трапезунду Виссариона Никейского[38], Экфраса Трапезунда Иоанна Евгеника[39], «Путеводительные записи» (Периигисис) Андрея Ливадина[40].
Д) Трапезундский гороскоп 1336 г., содержащий ценную информацию о повседневной жизни трапезундского общества, о иерархической структуре населения, предметах торговли и рыночных ценах[41].
VIII. Византийские нарративные источники. Наибольшее значение для темы имеют исторические произведения Никиты Хониата, Георгия Пахимера, Никифора Григоры, а также Халкокондила, Дуки, Критовула и Сфрандзи[42]. Не менее интересны «Воспоминания» о Флорентийском соборе великого экклесиарха Сильвестра Сиропула[43].
IX. Западноевропейские нарративные источники:
А) Венецианские хроники Дж. Карольдо[44], Д. Кинаццо[45], Дж. Дельфина[46], анонимных авторов[47], «Жизнеописания дожей» Марино Санудо Младшего[48], «Истории Венеции» Сабеллико[49] и Паоло Морозини[50] и др.
Б) Генуэзские хроники и истории Дж. Стеллы и его продолжателей[51], продолжателя Якопо да Вараджо[52], А. Джустиниани[53], О. Фольетты[54], П. Интериано[55] и др.
В) Сочинение флорентийского историка Дж. Виллани и его продолжателей[56] анонимная веронская хроника[57] и другие итальянские нарративные источники.
Г) Сочинения французских летописцев IV Крестового похода Жоффруа Виллардуэна[58] и Анри де Валансьена[59], «История св. Людовика» Жана де Жуанвиля[60], хроника Жана де Ваврина, повествующая о бургундской экспедиции в Черное море в 1443–1445 гг.[61].
X. Сочинения европейцев, посетивших Трапезунд в XIII–XV вв. Отметим особо Дневник члена испанского посольства ко двору Тимура Рюи Гонсалеса де Клавихо[62], «Путешествие» Перо Тафура[63], записки Иоганна Шильтбергера[64], описания поездок в Тану и Персию венецианских дипломатов Иосафата Барбаро, Амброджо Контарини[65], Катарино Дзено и др.[66]. Менее достоверны бывшие весьма популярными в Европе сочинения францисканца Одорико де Порденоне (1286–1331) и доминиканца Журдена де Серверака (нач. XIV в.)[67], а также компилятивный труд сэра Джона де Мандевиля (сер. XIV в.)[68].
XI. Акты Флорентийского собора и папские документы[69].
XII. Восточные историки, проливающие свет на отдельные аспекты истории связей Трапезунда с сельджуками, державой ильханов и на развитие самого города-эмпория на Понте[70].
В монографии использовались также некоторые славянские[71] и другие, не названные здесь источники (см. библиографию).
Автор считает своим приятным долгом выразить искреннюю признательность Г. Л. Курбатову, Г. Г. Литаврину, И. Н. Лебедевой, Р. А. Наследовой, В. В. Самаркину, всем сотрудникам кафедры истории средних веков исторического факультета МГУ и сектора византиноведения Института всеобщей истории АН СССР, которые взяли на себя труд ознакомиться с рукописью книги и сделали ценные замечания.
Слова благодарности автор обращает также к зарубежным коллегам: проф. А. Пертузи, профессорам и докторам А. Агосто, Дж. Бензоин, Дж. Муссо, Дж. Пистарино, Μ. Ф. Тьеполо, всем сотрудникам Венецианского и Генуэзского государственных архивов и Национальной библиотеки Марчиана (Венеция), директору Греческого института византийских исследований проф. М. Мануссакасу, оказавшим ему большую помощь при сборе материала.
Особо благодарен автор своему учителю члену-корреспонденту АН СССР Зинаиде Владимировне Удальцовой за постоянную помощь и поддержку в работе.
Глава I.Трапезунд — город-эмпорий и его международное значение
В ряду поздневизантийских городов Трапезунду принадлежит особое место. Став из крупного провинциального центра столицей империи, Трапезунд очень скоро превратился в экономический центр обширного района Малой Азии, Закавказья и Переднего Востока, в один из значительных городов-эмпориев Восточного Средиземноморья[72]. Сохранив преемственность византийских традиций и институтов, Трапезунд, на наш взгляд, наиболее удачно приспособился к потребностям крупной международной торговли, не утратив экономической и политической самостоятельности. Уяснение экономического значения Трапезунда важно для понимания причин оживленных связей с империей разных государств и народов. Конкретный анализ специфических черт экономической жизни понтийских городов в сложных условиях XIII–XV вв. позволит приблизиться к решению более общей проблемы типологии развития феодализма в поздней Византии[73], к выяснению закономерностей исторического развития отдельных регионов византийского мира в их единстве и разнообразии[74].
Между тем отсутствие специальных работ по истории города Трапезунда приводило подчас к необоснованным суждениям о рудиментарном развитии городской жизни в Трапезундской империи[75], о полном упадке трапезундского мореплавания и т. д.
История Трапезунда как города-эмпория начинается не с момента основания империи. А. Брайер выделяет 4 периода в развитии трапезундской торговли:
1) до падения Сасанидской державы, преимущественно в VI в.;
2) с 716 г. до XI в. («скромный расцвет»);
3) с 1258 г. до XV в.
4) с 1829 до 1869 г.[76]
Нам представляется, что особое значение Трапезунд приобрел еще в VIII–X вв., когда стал видным центром арабо-византийской торговли. Сюда стекались купцы из Ивирии и Месопотамии, Сирии и Херсонеса, здесь торговали греки из Константинополя и окрестных городов, армяне, черкесы, евреи, колхи и жители Крыма[77]. В X в. через Трапезунд на восток вывозились парча, сукно, льняные ткани, знаменитый греческий атлас — важнейший продукт экспорта Византии[78]. По свидетельству Мукаддаси, в Трапезунде тогда находилась самая важная торговая колония мусульман в Византии[79]. В XII в., как сообщал ал-Идриси, Трапезунд и прилегавшие к нему понтийские города (Иней, Керасунт) были важными торговыми центрами, а сам Трапезунд — главной базой и складочным пунктом греко-мусульманской торговли[80]. Из Трапезунда начинался путь в Персию и Среднюю Азию, а затем — в Китай. С образованием Иконийского султаната Трапезунд стал его черноморскими торговыми воротами, связывал его с русскими и половецкими землями, регулировал деятельность крупной мусульманской ярмарки в Сивасе. Блокирование ее в 1205/1206 г. вызвало поход султана Рума Гийас ад-дина Кай-Хусрау I против Трапезунда[81]. Международный характер в это время имели трапезундская ярмарка и византийский таможенный пункт в Трапезунде[82]. Однако при всей величине торговли VIII–XII вв. ее масштабы были значительно скромнее, чем в последующий период. Наступивший подъем чаще всего объясняли открытием новых торговых путей. Этот фактор действительно немаловажен. Но первой причиной было освобождение от стеснительной опеки Константинополя после 1204 г. Уже Ф. И. Успенский заметил, что непосредственные связи итальянцев с Трапезундом, Крымом, Сирией, Египтом, Кипром погубили значение Константинополя как складочно-распределительного центра на Леванте