Три Клеопатры
Книга «Три Клеопатры» Вадима Вацуро — это уникальное исследование, посвящённое трём выдающимся женщинам, которые оставили яркий след в мировой истории и культуре. Автор анализирует образы трёх великих правительниц, сопоставляя их судьбы и сравнивая влияние на ход исторических событий.
В книге представлены глубокие исследования и анализ литературных источников, связанных с Клеопатрой VII — последней царицей Египта, её образом и легендой. Вацуро раскрывает перед читателем многогранность этой исторической фигуры через призму различных культурных интерпретаций.
«Три Клеопатры» — это не только историческое исследование, но и литературное произведение, которое позволяет читателю по-новому взглянуть на известные факты и события. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя захватывающий мир истории и литературы вместе с книгой Вадима Вацуро.
Читать полный текст книги «Три Клеопатры» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,06 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2008
- Автор(ы): Вадим Вацуро
- Жанры: Биографии и мемуары: прочее, Литературоведение
- Серия: О Лермонтове. Работы разных лет (сборник)
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,06 MB
«Три Клеопатры» — читать онлайн бесплатно
В 1910 году В. Я. Брюсов задумывал издание сборника своих статей о Пушкине. Сохранился план этой неосуществленной книги, в котором наше внимание должен привлечь один пункт, в разной мере реализованный в нескольких статьях Брюсова («Разносторонность Пушкина», «Пушкин-мастер»). Это пункт — «Темное в душе Пушкина», под которым Брюсов понимал «Египетские ночи», «В начале жизни школу помню я…», «Пир во время чумы», «Не дай мне Бог сойти с ума»; перечисленные произведения, с его точки зрения, предвосхищали символизм XX века[1].
Несколько ранее в статье «Священная жертва» (1905) он высказался более развернуто. «Подобно Баратынскому, Пушкин делил свои переживания на „откровения преисподней“ и на „небесные мечты“. Лишь в таких случайных для Пушкина созданиях, как „Гимн в честь чумы“, „Египетские ночи“, „В начале жизни школу помню я“, сохранены нам намеки на ночную сторону его души»[2]. Согласно Брюсову, в этом «принудительном молчании» потерялись для нас целые «бури страстей», откровения, ибо Пушкин-поэт отделил себя от Пушкина-человека, как он отделил жизнь от искусства.