Три слова в защиту иконопочитания
Если вы интересуетесь христианской теологией и историей религии, то книга «Три слова в защиту иконопочитания» преподобного Иоанна Дамаскина станет для вас ценным чтением. Этот выдающийся византийский богослов, философ и поэт первой половины VIII века был главным идейным защитником икон.
В своей книге Иоанн Дамаскин использует цитаты из Библии и труды Отцов Церкви, чтобы логически доказать абсурдность иконоборчества. Его аргументы основаны на глубоком понимании христианской доктрины и богатом духовном опыте.
Вы можете прочитать «Три слова в защиту иконопочитания» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Три слова в защиту иконопочитания» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,28 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2008
- Автор(ы): Преподобный Иоанн Дамаскин
- Жанры: Религия, религиозная литература, Христианство
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,28 MB
«Три слова в защиту иконопочитания» — читать онлайн бесплатно
I. Нам, сознающим свое недостоинство, конечно, следовало бы всегда хранить молчание и исповедывать пред Богом свои грехи; но так как все прекрасно в свое время, а Церковь, которую Бог создална основании Апостол и пророк, сущу краеугольну[3]Сыну Его, — я вижу, — поражается как бы морскою бурею, слишком высоко поднимается следующими друг за другом волнами, приводится в безпорядок и потрясается вследствие несноснейшаго дуновения злых ветров, свыше сотканное одеяние Христа, котороесынынечестивых упорно старались разорвать, раздирается тело Его, которое есть слово Божие, разрезывается на различные части, также и искони крепко хранимое предание церкви, — то я не счел разумным молчать и наложить на язык узы, боясь с угрозою произнесеннаго определения, говорящаго:аще усумнится[4], не благоволит душа моя в нем[5]. И: если увидишьмеч грядущ и не будеши глаголатибрату твоему,крове его от руки твоея[6]взыщу[7]. Поэтому, поражаемый невыносимым страхом – я решил говорить, не ставя величия царей выше истины. Ибо Богоотец Давид, — слышал я, — говорил:глаголах пред цари, и не стыдяхся[8], напротив, этим сильнее побуждаемый к речи. А ведь слово царя имеет большую силу для склонения на свою сторону подданных; потому что из бывших с самаго начала людей, которым было известно, что земной царь подчинен высшей власти и что над царями господствуют законы, пренебрегли царскими приказаниями немногие.