жизни, вскрывает святитель Игнатий, предостерегая нас от нее.
Вторая черта, на которую не раз в своих творенияхуказывает святитель Игнатий, это - иссякновение благодатныхруководителей подлинной духовно-нравственной жизни, а в связи с этим,что особенно важно в наше время знать и помнить каждому ищущему спасения души - умножениелжеучителей, обманутых бесовской прелестью и влекущих весь мир в этотобман. Сугубая осторожность нам нужна, как многократно предостерегает нас всвоих писаниях святитель Игнатий, чтобы "не принять волка запастыря" и не довериться легкомысленно тому, кто может погубитьтвою душу, поведя ее ложным путем. По словам святителя Игнатия, наше время естьвремя крайнего оскудения духоносных наставников, а потому найти настоящего"старца", каковы были старцы-наставники первых веков христианстватеперь уже невозможно, и гораздо безопаснее руководиться Священным Писанием иписаниями отеческими. Сам святитель Игнатий при этом вспоминает, как много онстрадал от почти постоянной встречи с духовными "руководителями,болезновавшими слепотой и самообольщением, и сколько горьких и тяжкихпотрясений" он от этого испытал.
Третья характерная черта нашего времени - этонеобыкновенное умножение соблазнов всякого рода, самыхразнообразных, которые все будут отвлекать человека от искреннего инелицемерного служения Богу.
"Горе миру от соблазнов, ибо надобнопридти соблазнам" (Мф. 18; 7),- предвозвестил Господь. Ипришествие соблазнов есть попущение Божие, и нравственное бедствие от соблазновесть попущение Божие. К концу жизни мира соблазны должны столько усилиться ирасплодиться, что по причине "умножения беззакония, во многих охладеетлюбовь" (Мф. 24; 12), и "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру наземле?" (Лк. 18; 8). "Земля Израилева - Церковь будет низвращена отмеча" - от убийственного насилия соблазнов - "и пуста весьма"(Иез. 38; 18).
Жительство по Боге соделается оченьзатруднительным.
Соделается оно таким потому, что живущему посредии пред лицом соблазнов невозможно не подвергнуться влиянию соблазнов. Как ледпри действии на него тепла теряет свою твердость и превращается в мягчайшуюводу, так и сердце, преисполненное благого произволения, будучи подвергнутовлиянию соблазнов, особливо постоянному, расслабляется и изменяется.
"О, бедственное время! О, бедственноесостояние! - восклицает святитель Игнатий, созерцая этогубительное зрелище соблазнов. - О, бедствие нравственное,неприметное для чувственных людей, несравненно больше всех невещественных,громких бедствий! О, бедствие, начинающееся во времени и не кончающееся вовремени, но переходящее в вечность! О, бедствие из бедствий, понимаемое толькоодними истинными христианами и истинными иноками, неведомое для тех, которыхоно объемлет и губит!".
Золотые слова святителя Игнатия! Ведь мы ужестоим сейчас пред лицом всех этих безчисленных многообразных соблазнов, которыетак затрудняют современным людям "жительство по Боге", а многие ли внаше время отдают себе ясный отчет во всей крайней губительности этихсоблазнов? В мире, на наших глазах, происходят душу потрясающие события, какнапример кровавая катастрофа, постигшая нашу Родину-Россию, созданиебезбожных-богоборческих государств, открытая борьба с Богом и Церковью, явноеслужение сатане, а многие, как слепцы, ничего этого словно не видят и дажесердятся, когда им на это указывают: "да что вы говорите? ничегоособенного тут нет! всегда это было!" и тому подобное.
Как и эта духовная слепота едва ли не большинствасовременных людей, даже именующих себя христианами (страшно сказать: среди нихесть и немало христианских священнослужителей!), так и все, с каждым днем,умножающиеся соблазны, которые все более и более затрудняют "жительство поБогу", - это, по словам святителя Игнатия, явное знамение уже начавшегосяи быстро прогрессирующего в наши дни "отступления", окотором предрек св. Апостол Павел в своем Втором Послании к Солунянам (2 Сол.2; 3).
"Соделается жительство по Боге, -говорит святитель Игнатий, - очень затруднительным по обширности,всеобщности Отступления. Умножившиеся отступники, называясь и представляясь понаружности "христианами" (!!!), тем удобнее будутпреследовать истинных христиан; умножившиеся отступники окружат безчисленнымикознями истинных христиан, противопоставят безчисленные препятствия их благомунамерению спасения и служения Богу, как замечает св. Тихон Задонский. Они будутдействовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветою, и злохитрымикознями, и разнообразными обольщениями, и гонениями лютыми... в последнее времяистинный инок (конечно, это относится не только к инокам, но и ковсем истинным христианам!) едва найдет какой-либо отдаленный инеизвестный приют, чтобы в нем с некоторою свободою служить Богу и неувлекаться насилием Отступления и отступников в служении сатане".
Кто видя все ныне в мире происходящее - вплоть дооткрытого уже служения сатане, - может сказать, что это время еще не наступило?
И оно несомненно наступило, если святительИгнатий еще более 100 лет тому назад уже писал о его наступлении в еговремя, указывая и явные признаки этого.
Вот как, например, сильно и ярко пишет он обэтом:
"Времена, чем далее, тем тяжелее. Христианство,как дух, неприметным образом для суетящейся и служащей миру толпы, оченьнеприметным образом для внимающих себе, удаляется из среды человеческой,предоставляя его ("мир") падению его."
Здесь в этих словах очень важно отметить, чтоОтступления как бы не видят, не замечают те люди, которые принадлежат к"суетящейся и служащей миру толпе", те, которые сами настолькоосуетились, предавши себя служению этому миру, во зле лежащему, по словуАпостола (1 Иоан. 5; 19), что потеряли духовное зрение, и потому всепроисходящее ныне в мире кажется им совершенно естественным, нормальным, с чемнужно примиряться. И они страшно сердятся на тех, кто пытаются открыть имглаза, ибо это мешает им жить спокойно, в свое удовольствие.
А вот, что далее говорит святитель Игнатий:
"Совершается предречение Писания обОтступлении от христианства народов, перешедших от язычества к христианству.Отступничество предсказано со всею ясностью Св. Писанием и служитсвидетельством того, сколько верно и истинно все, сказанное в Писании."
Вот почему у истинного, подлинно-верующегохристианина не может быть никакой "паники" при созерцании этоймрачной картины Отступления, чего как-то совсем наивно и неразумно боятьсянекоторые, предпочитая поэтому "не замечать" Отступления и молчать онем. Истинный христианин ведь знает со слов Самого Христа-Спасителя, что всемуэтому "надлежит быть" (Мк. 13; 7; Лк. 21; 9), и он не должензакрывать глаза на это, а обязан вполне сознательно относиться к происходящему,правильно оценивать и взвешивать все события, в которых проявляетсяОтступление, дабы знать, как вести себя, дабы не быть самомуувлеченным потоком Отступления, что может случиться незаметно для него самого,при его небрежении и недостаточном внимании.
И вот в руководство нам святитель Игнатий иговорит:
"Отступление попущено Богом: непокусись остановить его немощною рукою твоею..."
Что же? Разве это значит, что нужно примириться сОтступлением и самому "включиться" в него?
Отнюдь нет, конечно! А вот что: "Устранись,оградись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени,изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его".
Как важно в наше время помнить, носить в уме исердце это драгоценнейшее наставление нашего великого российского светильника!
Вот почему преступно молчать обОтступлении, убаюкивать себя и других, что все вполне благополучно, чтобеспокоиться не о чем. И хотя мы не в силах "остановить Отступлениенемощною рукою своею", долг христианской любви повелевает нам нетолько самим "устраниться", "охраниться от него", но иближних наших предохранить, предостеречь от него, если они сами не видят, незамечают. Тут надо всегда помнить замечательное изречение одного из величайшихстолпов нашей св. Церкви - святителя Григория Богослова, что "молчаниемпредается Бог", нельзя молчать о том, что является деломпервостепенной важности, как дело спасения душ человеческих!
Обратимся к дальнейшим мыслям святителя Игнатия,которые открывают нам глаза на то, что сейчас происходит в мире:
"Отступление начало совершаться снекоторого времени быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самыескорбные. Воля Божия да будет!"
Разве мы этого не видим? Ведь еще совсемсравнительно недавно казалось совершенно невозможным то полное безстыдство врелигиозно-нравственной жизни, которое сейчас на наших глазах делается, вплотьдо полного отречения от Христа и отвержения всяких религиозно-нравственныхустоев и открытого служения сатане. И не только тайное, скрытое, но и явное,открытое гонение, доходящее до пролития крови на исповедующих истинную веруХристову, стало в наши дни грозным фактом. И напрасно проводить какую-топараллель между этим современным гонением на веру Христову во всех видах и тем,какое было на заре христианства. Тогда гнали христиан язычники, не ведавшиеистинного Бога, не знавшие Христа, а теперь яростно и ожесточенно, и злобногонят Христову веру те, которые отлично знают Христа и проповеданное Им высокоеучение и зачастую - сознательные отступники от Христовой веры, продавшие душусвою сатане за земные блага.
Жутко читать дальнейшие предречения святителяИгнатия, исполняющиеся на наших глазах в наше время: "МилосердыйГосподь да покроет остаток верующего в Него. Но остаток этот скуден: делаетсяскуднее и скуднее...