Церковь после августа

Книга «Церковь после августа» Ольги Щёлоковой представляет собой глубокое размышление о роли и месте Церкви в современной России после значительных исторических изменений, произошедших в августе 1991 года. Автор исследует, как Церковь адаптировалась к новым условиям и какие вызовы ей пришлось преодолеть.

В статье поднимаются важные вопросы взаимодействия Церкви с обществом и государством, сохранения традиций и адаптации к современности. Ольга Щёлокова — церковный публицист и преподаватель православной гимназии, делится своими наблюдениями и анализом текущей ситуации в России.

Проникнитесь размышлениями автора, прочитав книгу «Церковь после августа» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новый взгляд на роль Церкви в современной жизни страны!

Читать полный текст книги «Церковь после августа» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,01 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Церковь после августа» — читать онлайн бесплатно

1. Каковы причины все новых и новых разногласий в Православной Церкви? Если бы церковное общество было здоровым организмом, то оно могло бы без труда выработать иммунитет против всех болезнетворных влияний общественно-политической среды.

А вот первохристиане эпохи самых жестоких гонений не вели тяжб с римскими императорами на предмет возврата незаконно отнятых у них молитвенных зданий, не жаловались вельможам на то, что «вседозволенность и гласность» побуждают интеллектуалов-скептиков (вроде Паллада) подтрунивать над мнимым невежеством поклонников Сына Божия, не писали доносов на волхвов и чародеев, во множестве расплодившихся по причине «легализации сект». «Дети, любите друг друга»,— было последним заветом святого Иоанна Богослова, апостола любви, своим ученикам и ученикам божественного Учителя. Оттого-то и христиане, любящие друг друга ради Бога, причину «все новых и новых разногласий» видели в оскудении любви, каковое врачевалось покаянием. «Нерадите о суде и любви Божией» (Лк. 11, 42), «не имеете любви к Богу» (Ин. 5, 42) — таковы, в их онтологической основе, те «внутрицерковные причины», которые теперь кажутся «новыми» только людям неискушенным, не питающимся опытом церковной истории вселенского Православия.

Читать дальше