Ци-Гун: некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка» — страница 4 из 9

По поводу наказаний есть хороший фрагмент в «Парадоксах младшего патриарха» Элеоноры Раткевич:

«… – Наказания, ученик Кинтар, бывают двух видов – позорящие и почетные.

Сначала я опять обалдел. А потом подумал немного – и кивнул. Все верно. Тысяча отжиманий, к примеру, очень даже почетное наказание. Особенно в присутствии тех, кто пока и на пять сотен не способен. И в собственных-то глазах возвышает – а про восхищенных очевидцев и говорить нечего».

Топпу-Каранам настолько привычный вид «наказания», что в Индии есть даже шуточная его форма: провинившийся муж, держа себя за уши, приседает перед женой, а та громко считает количество приседаний.

В наше время эта практика активно пропагандируется на Западе под названием Superbrain yoga (суперйога для мозга). По этому поводу на медицинском факультете Йельского университета были проведены исследования, согласно которым активация акупунктурных точек на мочках активирует левое и правое полушария мозга, согласует их работу, а ежедневное выполнение этой практики (всего несколько минут) делает человека заметно умнее (интересно, как можно проверить научными способами, стал ли человек умнее или просто научился выполнять тестовые задания?) и уравновешеннее.

Также отмечают много других положительных эффектов. Это активизация Муладхара и Свадхистана чакр, подъем Кундалини, ощущение счастья, любви, способности к творчеству и т. п., о которых мы говорить не будем ввиду их еще большей эфемерности.

Поэтому перейдем непосредственно к «технической части» методики.

Правила выполнения

Правила простые, так как практика предназначена для выполнения буквально на бегу, как это делают, например, в Южной Индии: встречая по дороге храм Ганеши, человек останавливается, снимает обувь, выполняет Топпу-Каранам, надевает обувь и (как пишут в дорожных правилах) «возобновляет движение».

Практика в идеале выполняется утром, лицом к солнцу. На самом деле можно делать когда и где угодно.

Процесс выполнения можно условно разделить на следующие шаги.

1. Стать прямо, ноги на ширине плеч.

2. Кончик языка прижать к нёбу за передними зубами. Таким способом (точно, как в практиках Ци-Гун) замыкаются передне– и заднесрединные меридианы.

3. Поместить пальцы левой руки на мочку правого уха так, чтобы большой палец находился на наружной стороне мочки, а указательный – на ее внутренней стороне. Правая мочка соответствует левому полушарию мозга, поэтому такой способ «держания» правой мочки позволяет наполнить энергией и активировать левое полушарие.



4. Таким же образом взяться правой рукой за левую мочку. Так как левая мочка соответствует правому полушарию мозга, то при этом наполняется энергией и активируется правое полушарие. Когда обе мочки «захвачены» накрест, левая рука должна быть прижата к груди и находиться под правой рукой.



5. Не отпуская ушей, нужно присесть, а затем встать. Спину в процессе приседания держать прямо. При движении вниз – вдох (через нос), при подъеме – выдох (через рот).

Приседать нужно так глубоко, как это возможно без перегрузки колен и поясницы. Например, такой глубины приседания, как на рисунке вверху справа, будет для начала вполне достаточно…

6. Такие приседания нужно проделать 10–12 раз. На самом деле количество приседаний подбирается по самочувствию и уровню подготовки, так же, как и глубина приседания: нужно делать столько и так, как вам удобно.

Главное при этом не переутомить и не перенапрячь тело. У каждого свои пределы, которые нужно «уважать».


Иногда рекомендуют делать 3 серии по 7 приседаний:

– Первые 7 приседаний для того, чтобы войти в темп и окончательно проснуться (если это делается сразу после пробуждения).

– Вторые 7 приседаний с мантрой Ом Мани Падме Хум.

– Третьи 7 приседаний, успокаивая дыхание и сосредоточиваясь на 6-й чакре.


Этот вариант мы не рассматриваем и упоминаем его только в ознакомительных целях.

Рекомендации. Выше упоминались пределы, которые следует учитывать при выборе глубины приседания. Для большей наглядности введем (от себя) совершенно неправильную единицу измерения: «килограммо-год», смысл которой будет состоять в том, что человек, приседая, поднимает не только свой вес, но и свой возраст (который бывает намного «увесистее», чем просто воздействие силы тяжести). Например, мальчик в возрасте десяти лет, весящий килограммов тридцать, приседая, будет каждый раз «поднимать» 300 (30 кг * 10 лет) «килограммо-лет». Мужчина же пятидесяти лет, весящий килограммов сто, – уже 5000 (100 кг * 50 лет) таких же «килограммо-лет».

Вполне понятно, что подготовиться к этому процессу ему следует значительно более основательно, чем мальчику. Если тот может начать приседать без всякой подготовки, то человеку не столь юному и не столь легкому следует, не торопясь, размять колени и только потом приступать к приседаниям. Спешка и небрежность тут могут достаточно дорого обойтись. В общем, «что дозволено Юпитеру…»

Хотя возможно, тут более подходит шуточный, «оборотный» вариант этой пословицы: «Quod licet bovi, non licet Iovi» – «Что дозволено быку, не к лицу Юпитеру».

Противопоказания: это упражнение нельзя делать во время менструации, а также двое суток до и двое суток после нее.

Ну, и наконец закономерный вопрос: а каким образом это хоть как-то связано с «Красным цветком»?

Ответ будет простым: прямо – никак. Разные страны, разные традиции, разные методы. Однако при ближайшем рассмотрении становится очевидно, что базовые детали «конструктора» совершенно одинаковы.

Основа «Красного цветка» – столбовое стояние. Есть, например, столбовое стояние в форме «объятия шара на среднем уровне». Кто мешает свести руки и вместо «объятия шара» обнять самого себя, ухватив при этом за уши? Получается смешной, но, несомненно, «столб» (см. рисунок на следующей странице).

При выполнении «Красного цветка» мы не раз убеждались, что «столб» – это совершенно не застывшая конструкция, которая вполне может «приходить в движение», лишь бы это движение было медленным, плавным, не нарушающим течения Ци, гармонии духа и тела. Точно так же, если приседания будут очень спокойными (не в ритме утренней гимнастики: быстренько сделал и бегом на работу), то эту технику вполне можем назвать «приседающим столбом с захваченными ушами». И пальцевый Ци-Гун (правда, в несколько измененном виде) тут неожиданно оказывается вполне к месту, так как активизация мозга происходит именно за счет замыкания мочек ушей и пальцев.

Наконец, «Красный цветок» тоже включает очень похожую процедуру, состоящую в массаже ушей кончиками пальцев.



Отметим также, что Топпу-Каранам легко связать с ранее упомянутой практикой «3–1 – 2», так как он совершенно очевидно обеспечивает выполнение части «1» (абдоминальное дыхание) и «2» (нагружает ноги за счет приседаний).

Добавив минут пять на часть «3» (массаж точек Хэ-Гу, Нэй-Гуань и Цзу-Сань-Ли), получаем методику «3–1 – 2» в чистом виде.

Высшая мудрость состоит в том, чтобы, философствуя, не казаться философствующим и достигать серьезной цели, шутя.

Плутарх

«Наборы для столбового стояния»

Почему мастер, изготавливающий доспехи, более человечен, чем мастер, делающий стрелы? Потому, что один из них делает все для того, чтобы человек остался невредим, а второй – все для того, чтобы тот был ранен или убит. Выбирая ремесло, следует быть весьма осмотрительным.

Мэн-Цзы

Выбирая (из множества) практику для личного использования, «следует быть весьма осмотрительным».

Наша трактовка

В качестве позиции для столбового стояния можно использовать (и используется) практически любое положение. Условие одно: оно должно удовлетворять общим правилам построения структуры столба. Иначе говоря, любая «уравновешенная» и «выровненная» поза с успехом может работать как «столб». Кроме отдельных столбов (к которым принадлежит и «Красный цветок» [12]), существуют и «столбовые наборы», состоящие из нескольких отдельных статических позиций. Продолжительность пребывания в каждом таком положении обычно подбирается так, чтобы суммарное время выполнения «комплекса» было не менее получаса (минимальное желательное время для обычного столбового стояния [12]).

Иногда столбы появляются там, где им вроде бы и не место. Так, существует более чем широко известная практика «Восемь кусков парчи» [6, 15, 24], относящаяся к оздоровительному, динамическому Ци-Гун. Однако несмотря на всю ее динамичность, в одной из традиционных и не слишком широко известных вариаций предписано в некоторых позах «замирать» на месте на время от одной до трех минут. При выполнении рекомендованного числа повторений каждого упражнения общее время «стояния» получается не менее получаса.


«Восемь кусков парчи». «Столбовое стояние» как часть формы 1 «Поддерживая небо, регулировать Ци тройного обогревателя»



«Восемь кусков парчи». «Столбовое стояние» как часть формы 4 «Оглядываясь назад, избавляться от пяти недугов и семи повреждений»


Столбы, выполняемые в симметричных позициях, чаще используются как оздоровительная практика, а несимметричные – для воинского применения. Хотя, как обычно, все в большей или меньшей степени смешивается: в воинских системах часто используют симметричные столбы («Красный цветок» [12] – наглядный пример тому), а несимметричные позы (это будет показано далее) могут использоваться и для укрепления здоровья.

Примерно так (очень грубо) мы и будем классифицировать эти положения: для здоровья и для воинских искусств. Отрадно, что все требования к позе (расслабиться, стать прямо, «подвесить» макушку, чуть согнуть ноги и т. п.) одинаковы для всех видов столбов. Это база!

Столбы для укрепления здоровья