Примечания
1
Джованни делла Капелла получил прозвище за то, что хотел заменить монашеский капюшон шапкой. (Здесь и далее примеч. перев.).
2
Ангел, Орел, Телец и Лев – общепринятые в христианстве символы четырех евангелистов. Орел символизирует апостола Иоанна.
3
Мф. 19: 21.
4
Мф. 10: 9–10.
5
Лк. 9: 23.
6
Созерцание – форма молитвенного состояния, сопряженная с внутренней беседой с Богом.
7
Приказание именем святого послушания – формула, ограничивающая волю того, к кому она обращена.
8
Элия Кортонский (1180–1253) – генеральный министр ордена францисканцев с 1233 г. Свои письма и другие писания Элия всегда подписывал: «Элия, грешник», а современники называли его просто: «брат Элия». До обращения он был скриптором либо, возможно, нотариусом. К св. Франциску он присоединился около 1211 г. и стал одним из первых его спутников. Под его руководством была построена церковь Св. Франциска в Ассизи.
9
Лк. 10: 7–8.
10
Генеральный министр – высшая иерархическая ступень во францисканском ордене (пожизненная выборная должность).
11
Радость сердца (лат.) – возглас священника во время мессы.
12
День Пепла – в католической традиции, первая среда Великого поста.
13
Брат Лев (Леоне) (?–1271) – брат-минорит, один из ближайших товарищей св. Франциска. Леоне не входил в число его первых двенадцати спутников, но вступил в братство вскоре после утверждения первого устава ордена (1209–1210). Впоследствии он стал секретарем и исповедником св. Франциска и его постоянным спутником. Похоронен в церкви Св. Франциска, рядом со своим духовным отцом. В 1910 г. брат Леоне был причислен католической церковью к лику блаженных.
14
Обитель Божией Матери Ангельской (Santa Maria degli Angeli) – полное название обители в Порциункуле, духовного центра ордена.
15
1 Кор. 4: 7.
16
Гал. 6: 14.
17
Требник – богослужебная книга, содержащая чинопоследование мессы с приложением нот. Необходимый атрибут католического богослужения.
18
Лк. 10: 1.
19
Св. Клара Ассизская (1194–1253) – ученица Франциска Ассизского, вместе с ним основавшая монашеский орден Бедных Женщин (Кларисс). Канонизирована в 1255 г. буллой Папы Александра IV. В Ассизи воздвигнута церковь Святой Клары.
20
Св. Сильвестр Гоццолини (1177–1267) – основатель братства сильвестринцев, создатель монастыря своего ордена. Канонизирован при Клементе IV как блаженный. В 1598 г. Клементом VIII причислен к лику святых.
21
Третий орден, или терциарии, – основанный в 1221 г. светский орден Братьев и Сестер Покаяния. Св. Франциск задумывал его как среднее звено между миром и монастырем – организацию для тех, кто хотел пойти по стопам Франциска, но из-за брака или по каким-то другим причинам не мог вступить в первые два ордена (Меньших братьев и Бедных Женщин).
22
Подразумевается евангелист Иоанн.
23
Капитул – общее собрание братьев, приурочивавшееся к празднику Пятидесятницы. Потребность в нем была вызвана ростом ордена и его распространением не только по всей Италии, но и за ее пределами. Франциск стал созывать регулярные капитулы ради сохранения живой связи между отдельными членами ордена.
24
Св. Доминик (1170–1221) – основатель ордена братьев-проповедников, также известного как доминиканский орден. Канонизирован Папой Григорием IX.
25
Восхищение духа – экстатическое состояние верующего, сопровождающееся потерей чувств.
26
Св. Антоний Падуанский (1195–1231) – францисканский святой. Наибольшую славу принес ему дар пророчества и чудотворства. Наиболее известны три рассказа о его чудесах. Согласно первому, загнанная лошадь отказывалась от корма до тех пор, пока св. Антоний не опустился на колени и не поклонился Святому Причастию, которое держал в руках. Второе чудо он совершил, когда крестным знамением обезвредил отравленную пищу, предложенную ему еретиками. Третьим его чудом была проповедь рыбам, описанная в «Цветочках». Св. Антоний прославился и тем, что обратил в католическую веру множество еретиков, за что был прозван Malleus Hereticorum – Молот Еретиков. Канонизирован в 1232 г. папой Григорием IX. Католики всего мира до сегодняшнего дня почитают святого Антония как величайшего чудотворца среди христианских святых.
27
Гвардиан (лат.) – низшая иерархическая ступень (страж) во францисканской организации. Гвардиан возглавляет отдельную обитель.
28
Быт. 1: 22.
29
Лк. 6: 18.
30
Мф. 9: 13; Мк. 2: 17; Лк. 5: 32.
31
Мф. 9: 13; Мк. 2: 17; Лк. 5: 32; 1 Тим. 1: 15.
32
За два года до смерти, в 1224 г., св. Франциск провел 40 дней и ночей в посте и молитве на горе Верне. Перед праздником Воздвижения Креста Господня ему было видение: летящий огненный шестикрылый серафим приблизился к нему, и между его крыльев Франциск увидел образ Распятого Христа. Видение привело святого в состояние неописуемой радости и скорби, пронзившей его душу так, что на теле запечатлелось пять язв (стигматов, греч.) наподобие ран от гвоздей при распятии и раны от копья на Теле Господа Иисуса. Эти раны кровоточили до конца его жизни (ср. Гал. 6: 17: «Никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем»).
33
Лк. 10: 27.
34
На самом деле речь идет о пасхальной ночи.
35
Лк. 15.
36
Кустодия – административно-территориальная единица во францисканской организации. В кустодию входят несколько обителей. Возглавляет ее кустод (лат.) – хранитель. Несколько кустодий составляют провинцию и подчиняются провинциальному министру.
37
Бл. Иоанн Пармский (1209–1289) – генеральный министр францисканского ордена в 1247–1257 гг. Канонизирован Иоанн Пармский в 1777 г., когда его причислили к лику блаженных.
38
Св. Бонавентура (1221–1274) – Учитель (Doctor) Церкви, кардинал-епископ Альбанский, генеральный министр францисканского ордена. Канонизирован в 1482 г., а в 1587 г. признан Учителем Церкви.
39
Умиление – особое состояние христианина, достигаемое покаянием. В нем пересекаются, казалось бы, противоположные чувства печали от осознания своих грехов и радости мысленной исповеди перед Богом.
40
Час третий – по каноническим часам около девяти часов утра.