,
кто кого самодостаточнее? Должна быть какая-то нейтральная территория, этакий салун, где все
самодостаточные ковбои могут на равных собраться, пощеголять хромированными ревóльверами и
ручными медведями, померяться своей богатырской силушкой, устроить дебош, побить посуду и по-
братски скинуться, чтобы за нее расплатиться... А иначе... Какой толк от того, что ты сам себе хозяин,
если никто об этом никогда не узнает?
Но, наверно, может оказаться и так, что в чем-то и Россия опережает Запад, ибо люди, понявшие из
«Зеленых Книг» больше, чем другие, смогут пережить по-новому свою связь с принадлежащим им кусочком
земли – не как собственность, но как сопричастность и ответственность за эту землю.
История не любит крайних и окончательных решений, и каждое новое поколение, каждая новая
цивилизация по-своему расставляет приоритеты в этих вечных вопросах – свое и общественное, сам или
вместе. И сегодня у каждого экопоселенца есть шанс попробовать, прожить на опыте несколько возможных
вариантов и сказать в итоге свой ответ.
Еще одно отличие Запада от России, которое очень впечатлило меня, - это то, что там, в Европе и
Америке, нет никаких книг Мегре, но в разных концах планеты люди все равно с удивительным
единодушием создают свои маленькие «общества Будущего» и точно так же, как наши экопоселенцы, с
первого взгляда выделяют друг друга в толпе, узнают «своих». Как им это удается, как они понимают, что
вот этот человек – «наш», если они не могут спросить его « а ты читал «Анастасию»? »? Если не
существует какого-то формального символа, признака, по которому можно было бы распознать
единомышленников? Я был на конференции экопоселений Европы в Португалии и видел своими глазами,
как это происходит. Они узнают друг друга по стилю одежды, по глазам, по интонации, по неизвестно
откуда возникающей симпатии, по какой-то синхронистичности мыслей – они узнают друг друга на
невербальном уровне, на уровне чувств, и для этого не требуется даже знать общий язык. Я сам пережил это
волшебное ощущение близости, синхронности с людьми самых разных национальностей – немцами,
итальянцами, словенцами, американцами... Едва увидев друг друга, мы уже понимали, что этот человек –
близкий, один из НАС...
Любые идеи, записанные в самой лучшей книге, можно исказить, превратить в догму и
использовать для деления всех людей на «правильных практикующих» и «врагов», «заблудших». Можно
завести официальный сайт Движения и разместить там руководящие инструкции о том, как правильно
понимать Идею, а какое понимание считается подменой образов. Можно годами ломать копья о том, как
спасти Движение от подмены или ошибки образного периода. Можно выбрать себе в соседи тех, кто
прочитал ВСЕ Книги и нарисовал план поместья, - и все равно жестоко ошибиться. Но вот это удивительное
чувство узнавания, вот эта любовь с первого взгляда, вот эта синхронность мыслей и чувств – мне очень
сложно представить, что ЭТО может подвести, что ЭТО способно ошибаться. И мне кажется, что если бы и
мы в наших поселениях, выбирая тех, кто будет жить рядом, смотрели не на то, какие книги человек читал, а
прислушивались к вот этому чувству близости, мы жили бы намного гармоничнее.
Наконец, третья важная вещь, которую открыла для меня книга Дианы Кристиан, - это ясная,
выпуклая панорама того, что же такое пресловутая частная собственность на землю, которую сегодня
так много пропагандируют, в том числе и сами анастасиевцы. Когда читаешь рассуждения о том, к каким
уловкам следует прибегать, чтобы банк смилостивился и выдал группе кредит на покупку земли, когда, как
что-то само собой разумеющееся, звучит мысль о том, что община предоставляет своим нуждающимся
членам деньги под проценты, когда как успешное решение описывается ситуация, где община сумела
расплатиться со своими долгами на 12-й или 18-й год, - очень сложно удержаться от содрогания и
отвращения. Однако такова реальность в современных Соединенных Штатах – почти любая покупка
недвижимости осуществляется через частный заем (в лучшем случае) или банковский кредит. Из всей
совокупной суммы, которую покупатель платит за землю, до 2/3 (!!!) достается банкам в виде
кредитных процентов, т.е. кто бы у кого бы и для чего бы ни купил землю – больше всех выиграет от этого
банк, который будет финансировать покупку. А купить землю за имеющиеся наличные средства просто
оказывается нереально. Ну и, конечно, не следует забывать о том, что до 10% от цены недвижимости
получит еще риэлтор – человек, которого нанял продавец, чтобы найти такого выгодного покупателя, как
вы.
А цены на землю постоянно растут, и гораздо быстрее инфляции, по банальной причине: каждый
из собственников, купивших свои несколько акров с такими затратами пота, крови и слез,
естественно, хочет при продаже хотя бы вернуть свои деньги. Допустим, рыночная цена земли была
200000 долларов. Но для ее покупки пришлось взять кредит и уплатить 200000 продавцу и еще 200000
банку. Неужели после этого человек согласится уступить свое кровно нажитое достояние меньше, чем за
400000? К тому же, при продаже 10% придется отдать риэлтору, а значит, чтобы опять-таки ничего не
потерять, нужно накинуть цену до 444000! И потом, не нужно забывать про инфляцию: 400 тысяч,
полученных сегодня – это не те 400 тысяч, которые я потратил несколько лет назад. Значит хорошо бы
накинуть еще хоть какие-то проценты!
И ведь это только естественное стремление компенсировать фактически понесенные расходы! Что
уж говорить о тех, кто пытается еще и заработать при перепродаже? Вот так, без всякого злого умысла,
каждые 10-15 лет цены на землю больше, чем удваиваются.
Нужно ли гадать о том, кому выгодна такая система? Долго ли нужно считать, чтобы понять, что
проигрывают в этой ситуации как покупатели, так и продавцы, потому что продавшему старый дом нужно
же будет теперь купить новый! И, тем не менее, вся эта система продолжает сохраняться, потому что где-то
в подкорке каждого американца продолжает жить американская мечта «богатого папы» Роберта Кийосаки –
разбогатеть исключительно за счет инвестирования в выгодную недвижимость. Если цены на недвижимость
не будут расти, где еще останется та беспроигрышная стабильность, в которую можно будет вложить деньги
и без труда получать стабильный доход?
Я останавливаюсь так подробно на этом вопросе по одной простой причине: Россия сейчас... нет, не
идет, а правильнее сказать, - катится по этому же пути. У нас уже много где распроданы перекупщикам
бывшие колхозные и государственные земли, у нас уже тоже появилась ипотека, и цены на землю у нас уже
вырастают в 10 раз не за 20 лет, а всего за 3-4 года. И у нас уже тоже звучат те же заманчивые лозунги:
«хочешь стабильности – вкладывай в недвижимость!» Я не знаю, управляет ли кто-то этим процессом
осознано, или это просто естественная инерция, но, как и в США, единственная сторона, которой это
реально выгодно, – очевидна. Будем ли мы, русские, поддерживать эту систему? Будем ли ратовать за
частную собственность на землю или найдем другой, более гуманный и общеполезный вариант? Будем ли
лелеять американскую мечту стать «богатым папой» или найдем способ богатеть не за счет соседей? Будем
ли брать ипотечные кредиты и поддерживать банковскую систему? Вот еще один исторический выбор,
перед которым стоят сегодняшние экопоселенцы.
Итак, обо всем этом –
•
как создать не просто самодостаточное поместье, но живое сообщество, крепкий
коллектив, новую модель отношений, новую культуру;
•
как реализовать идеалистические мечты в существующих жестких финансовых,
юридических и экономических условиях, как совместить «физику» и «лирику»;
•
как выявить истинные намерения людей, собравшихся в одну группу, и при каких
условиях они смогут создать единое поселение;
•
что способно объединить людей крепче, чем общие прочитанные книги;
•
как предотвратить и как решать типичные проблемы экопоселений и
альтернативных сообществ;
•
как находить «своих» людей и как разрешать конфликты, не делая никого виноватым?
•
как живут и чем дышат наши американские соратники по строительству
счастливого будущего, и в чем нам повезло больше, чем им –
с огромной любовью и здоровым юмором рассказывает книга «Творим совместную жизнь» -
результат обобщения огромного опыта самых разных поселений и сообществ.