Что я вам говорила? Вы способны увидеть те черты, которые я старательно скрываю. Меня сложно вывести из равновесия, я недостаточно говорю о своих чувствах и стремлюсь быть под защитой даже внутри собственного брака. Брэндон, с другой стороны, является (иногда чрезмерно) прозрачным, любит говорить о чувствах и хотел бы больше говорить о моих. Ура! Он подтвердил мои лучшие качества! Вот только заодно напомнил о тех чертах, которые я до сих пор склонна скрывать. Черт побери.
Мои друзья — такие же отличные свидетели характера, как и Брэндон. Недавно мой учитель Эннеаграммы предположил, что я, скорее всего, отношусь к восьмому типу, а не к третьему. Что ж, я не смела возражать. Я изучила описания и принялась выискивать доказательства, поскольку «Восьмерка» и «Тройка» — мощные типы личностей с некоторыми схожими чертами. Да, по многим параметрам я отношусь к «Восьмерке», но я никак не смогла отождествить себя с ее темной стороной (безжалостная, боевая, склонная к устрашению). Тогда я спросила друзей, замечали ли они за мной подобные характеристики. Все они в голос заверили, что ничего из перечисленного ко мне не относится. И не ошиблись. Пускай я и не сомневалась в отсутствии этих черт, я все равно спросила друзей, потому что им виднее со стороны. (Кстати, одна из моих подруг сказала: «Нет, но я абсолютно уверена, что темная сторона „Тройки“ про тебя. Спасибо, что вышла за рамки вопроса, Дженни».)
Близкие нам люди способны одернуть нас, когда мы слишком высокого или же слишком низкого о себе мнения (потому что мы склонны и к одному, и к другому). Я не так хороша, как подсказывает эго, но не так плоха, как уверяет разум. Тщательно изучив жизненный опыт и личные качества, мы можем представить их людям, которые любят нас больше всех и лучше всех знают. В том случае, если мы подошли к работе с честностью, они, скорее всего, подтвердят наши выводы и даже немного скорректируют.
Ваша личность имеет весомое значение. Ваша душа — это повод для грандиозного восторга. В этом открытии и таится свобода. Если ваше внутреннее «я» соответствует облику, значит, вы готовы ко всему остальному.
Примите себя рациональной, принципиальной, сдержанной.
Или же демонстративной, щедрой, услужливой.
Примите себя чувствительной, выразительной, творческой.
Импульсивной, проницательной, умной.
Волнующей, ответственной, преданной.
Веселой, спонтанной, экстравертной.
Властной, амбициозной, уверенной в себе.
Общительной, доброй, нежной.
Дерзкой, смелой, громкой.
Тихой, осторожной, скромной.
Мягкой, эмоциональной, грациозной.
Необузданной, сумасбродной, эпатажной.
В каждого человека заложено добро. Каждый из нас наделен красотой и дарами, которыми можно щедро делиться с другими. Мы должны оставаться искренними, потому что именно посредством многообразия душ наш мир получает все то, в чем он нуждается. Нам не нужно стремиться походить на кого-то, ведь тот человек уже есть у мира. Мир нуждается в вас. Не в том, что вы делаете, а в том, кто вы есть. Так будьте же собой! Пожалуйста, не зажимайтесь, не прогибайтесь, не лгите. Не навешивайте на себя обманчивые ярлыки, называя себя слишком слабой, слишком сильной, слишком никчемной или же слишком значимой. Перестаньте извиняться. Прекратите менять облик. Выполняйте свою работу и концентрируйтесь на собственной жизни, ибо она дана только вам и именно в вас нуждаются остальные.
Глава 2. Я — целостная личность
Еще в самом начале моей публичной карьеры меня пригласили выступить с воскресной утренней проповедью в очень большую и очень традиционную церковь. В то время я еще только расправляла крылышки, готовясь к полету. Приглашение показалось мне не только возмутительно лестным, но и пугающим, ведь мне никогда не доводилось проповедовать в больших церквях и уж точно не перед толпой мужчин. Свой навык я развивала исключительно в женском пространстве, поэтому приглашение воспринялось мною как повышение по карьерной лестнице. Я очень усердно работала над проповедью, будто это была вовсе не проповедь, а докторская диссертация! За меня молились все: малые пророки, Дева Мария, церковные бабушки и Иисус из Назарета. Я потратила последние сто долларов, но пришла в подобающих одеждах, потому что я люблю Господа и всегда добросовестно выполняю работу.
Когда я сидела в первом ряду, нервно перетасовывая записи и готовясь к первому моменту духовной власти, пастор представил меня своим прихожанам: «Дамы, сегодня вас ждет сюрприз. К нам пришла Джен, чтобы поделиться историями, которые наверняка не оставят вас равнодушными. „А как же мужчины?“ — спросите вы. Что ж, сегодня утром мы оставим их участие в стороне, но обязательно возобновим проповеди на следующей неделе».
Какого.
Черта.
От самой макушки и до подошв новой модной обуви я горела от унижения. Когда я поднялась на сцену, у меня возникло острое ощущение, что пастор сейчас подойдет и погладит меня по головке. Я думала, что меня пригласили проповедовать в церковь, а не рассказывать умилительные истории девушкам, в то время как мужчины будут одаривать меня снисходительными взглядами, как бы намекая, что у женщины им нечему научиться. Я была не готова к женоненавистничеству. И пускай этого слова я в то время не знала, его силу я ощутила сполна. И на этом сюрпризы не закончились. Позже я выяснила, что моему коллеге-мужчине заплатили за проповедь двадцать пять сотен, а я при этом удосужилась чека всего на сто долларов, да еще и сама вложилась в мероприятие.
Поверьте, я поняла их намек: ты заслуживаешь меньшего авторитета, меньших заслуг, меньшего уважения и меньшей оплаты труда, поэтому постарайся занимать чуть меньше пространства. Как же мне было неловко; я и не знала, что от меня ждали так мало, пока не появилась на сцене с огромными надеждами на успех.
Наша культура не перестает внушать женщинам, сколько кислорода им можно потреблять, сколько места можно занимать, с кем общаться и какое мнение высказывать. Кодовые слова изобилуют сигналами. Когда женщина заходит слишком далеко, ее называют истеричной, стервозной, властной, агрессивной. Мужские версии этих же слов: энергичный, сильный, решительный, напористый. А знаете, почему? Потому что «властных мужчин» называют «лидерами».
Женщинам всегда приходилось бороться за достойное место. Вот вам пример: репортеры называют генерального директора Yahoo Мариссу Майер «сумасшедшей» и «слишком жесткой», а Джеффа Безоса из Amazon — «дерзким», «решительным», «редким лидером, одержимым поиском даже крошечных улучшений». (В женском термине: микроменеджер.) Согласно The New York Times, судья Соня Сотомайор «прямолинейная и даже резкая личность», а Антонин Скалия — «колоритный» и «провокационный»[8].
С раннего возраста девочек как открыто, так и завуалированно учат сдерживаться и уступать, в то время как мальчиков поощряют напирать и самоутверждаться. Мы чрезмерно часто извиняемся. Мы пожимаем плечами и приспосабливаемся. Женщины уступают лидерство менее способным людям, потому что нас, в отличие от мужчин, приучили удерживать себя в допустимых рамках. Женщины, вместо того чтобы занимать необходимое им количество пространства, верят, что своим присутствием они вытесняют других.
Вот что писала психотерапевт Кимберли Ки:
Частично сложность заключается в том, что склонные к иерархии мужчины предпочитают оценивать ситуацию, чтобы понять, где их ждет победа, а где — проигрыш… С другой стороны, женщины более способны к многозадачности, сотрудничеству и поиску выигрышных решений… В нашем развитии и эволюции прекрасно то, что гендерные нормы постепенно меняются, и наряду со сменой ролей между полами возникает более устойчивый мост. И все же большинство мужчин и женщин демонстрируют довольно укоренившуюся структуру межличностного поведения.[9]
Следует отметить, что женщины агрессивнее настроены против других женщин. При всем при том наша собственная женская община имеет тенденцию наказывать друг друга за нарушение гендерных норм. По мнению некоторых представительниц прекрасного пола, я занимаю слишком много места, и именно эти женщины являются самыми строгими критиками. Зачастую они тянутся к христианским тропам, чтобы поймать меня там и ужать до минимальных размеров. Вот что они говорят: «Поэтому женщины и не должны проповедовать. Ты лжеучитель. Ты любишь не Иисуса, а мир». (Для справки: да, я очень люблю мир. Иисус тоже любил мир, поэтому он сюда и пришел.) Иногда я проверяю онлайн-биографию своих критиков, чтобы определить, следует ли мне добросовестно относиться к их высказываниям. И знаете что? В девяти случаях из десяти подлые комментарии принадлежат «дочкам короля», которым слишком давит корона. О, эти женщины — худшие критики. Что ж, лично я хочу тусоваться только с персоналом королевской кухни, потому что интернет-принцессы злые, как дьявольский ад.
Как ни странно, но подобное давление зачастую оказывается и на женщин, которые довольны тихой и размеренной жизнью. «Принцессы» сетуют и тут: «О, ты всего лишь мама-домохозяйка? У тебя нет постоянного заработка? Ты все еще живешь в родном городе? Ты позволяешь ему быть главным? Знаешь, тебе стоит чаще предъявлять требования. Тебе нужно желать большего. Ты должна ставить перед собой более значимые цели». Если выдающихся женщин-лидеров называют жаждущими власти сучками, то скромных и довольных своей жизнью женщин считают слабовольными тряпками, кроткими простофилями, которые довольствуются меньшим. Мы получаем уже новый посыл: ты занимаешь недостаточно места.
Черт, нам то и дело твердят, что мы должны стать кем-то большим. Любимые и привычные для нас вещи считаются обыденными, образ жизни — скучным. Довольство собой и жизненным укладом почему-то переквалифицировалось в заурядность. В голове постоянно крутится идея, что мы можем (и должны!) изменить свою жизнь и превратить ее в новую, блестящую версию. А если мы не будем ежедневно тянуться к звездам, значит, мы будем жить как плебеи и привносить несчастье в наше никчемное и глупое существование.