Питер: Мне пришлось действительно туго, когда я заполнял рабочий листок, поскольку здесь никуда не денешься от фонетики. Например, у меня появлялась мысль, но пока я раздумывал над произношением и написанием слов, мысль улетучивалась. Это очень сильно мешало мне сосредоточиться и быстро заполнить Листок. Поэтому пришлось просить близких заполнить его за меня. И потом, мне хотелось, чтобы все было написано разборчиво.
Кейти: Очень здорово, когда ты просишь своего сына писать за тебя. Потому что это дает многое ему. И, разумеется, тебе. Значит, ты просишь кого-то писать за тебя или записываешь нужный текст на магнитофон.
Питер: Какое-то время я именно так и делал.
Кейти: Хорошо. Главное, поймать ту мысль, в которую ты веришь. Необязательно держать в голове весь рабочий листок. Если ты думаешь «Я неполноценный», просто сосредоточься на этой мысли. Наблюдай, как все другие твои мысли кружат вокруг этой фразы, пытаясь подтвердить ее. Но старайся удержать внимание на ней. А затем начинай задавать к ней вопросы. Итак, (читает с рабочего листка Питера) «мне трудно писать, читать, общаться, пользоваться Интернетом, электронной почтой, работать». Это правда?
Питер: Да.
Кейти: Ты просишь кого-то делать это за тебя?
Питер: Да, моего десятилетнего сына.
Кейти: «Мне трудно писать, читать, общаться, пользоваться Интернетом, электронной почтой, работать». Это правда?
Питер: Да, когда рядом никого нет.
Кейти: А когда рядом кто-то есть?
Питер: Хмм… пожалуй, нет.
Кейти: Значит, иногда это трудно. Но когда ты просишь кого-то помочь тебе или нанимаешь для этого человека, вместо того чтобы делать самому, это совсем не трудно. Итак, давай-ка развернем последнюю фразу и посмотрим, что выйдет. «Мне трудно писать, читать, общаться, пользоваться Интернетом, электронной почтой, работать». А теперь развернем: «Мне не трудно…»
Питер: «Мне не трудно писать, читать, общаться, пользоваться Интернетом, электронной почтой, работать».
Кейти: Что ты чувствуешь при этом?
Питер: Мне нужно переступить через свою гордость.
Кейти: Зачем? Можешь продолжать страдать.
Питер: Я… Я собираюсь переступить через свою гордость.
Кейти: Да, милый, у тебя нет времени на гордость! Тебе нужно пользоваться Интернетом, электронной почтой, заниматься работой. Ведь ты этого хочешь! А гордость слишком дорого стоит. И к тому же в ней нет ничего хорошего, от нее никакой радости. Ты прошел через многое за эти годы, поэтому будь очень добрым и внимательным к себе, не жалей времени на себя. И занимайся «Работой» всякий раз, когда усомнишься в том, а стоит ли просить другого человека помочь тебе. Или когда почувствуешь непреодолимую дистанцию между собой и другим человеком, кем бы он ни был. Выполняй «Работу», если что-то мешает тебе попросить о помощи.
Питер: Договорились.
Кейти: Потому что все это сдерживает тебя. Ты должен работать над всеми мыслями, которые, по-твоему, мешают тебе попросить другого человека о помощи. Дескать, «Они подумают, что я умственно отсталый», «Они откажутся мне помочь». А ты возьми и спроси их: «Вы считаете меня дурачком?» Скажи и посмотри, что получится. Это будет стоит тебе гордости, а гордость означает боль. Поэтому ты всего лишь пожертвуешь своей болью.
Питер: Вы правы. Я действительно очень хочу отделаться от навязчивого чувства уязвленной гордости.
Кейти: Да, именно так. Просто забудь о ней. И спасибо тебе, дорогой.
Питер: Благодарю вас, Кейти.
Невидимое, не имеющее имени, оно возвращается в небытие
По сути, то, что реально, невозможно ни увидеть, ни услышать, ни потрогать, ни понять. Мы видим образы, слышим звуки и реагируем на тот мир, который создан нашим воображением. Все, что окружает нас, не более чем проекция нашего же ума. Мы создаем все это, мы же даем каждой вещи название и наделяем каждую определенным смыслом, потом ищем для нее новый смысл, и так до бесконечности. Мы прибавляем к реальности «что», затем – «почему». И во всем этом – мы. Первичное смывает волной нового, которое на самом деле уже давно устарело. Ведь мысль всегда стремится уничтожить все за своими пределами.
Ум настолько могуществен, что может поднять воображаемый кулак и бить им по стене. При этом ум будет верить – вы тот самый человек, которому принадлежит кулак. В своем невежестве ум пытается сделать свой воображаемый мир как можно более явным, для этого наделив его категориями пространства и времени.
Способность ума творить, по сути, прекрасна. Вот только наш ум очень часто ведет себя как террорист, создавая пугающий, недобрый мир. Если он кажется вам именно таким, советую тщательно исследовать свой кошмар. И неважно, что ум начинает спрашивать себя «Это дерево – правда?» или «Это я – не так ли?». Мир, порожденный нашим умом, можно с легкостью вернуть в ту исходную точку, откуда он вышел. Именно ваша привязанность к иллюзорному миру заставляет вас страдать.
Ум не в состоянии постичь «небытие», «абсолют» – тот источник, из которого проистекает все сущее, первоначальный не-мир. Однако, давая ему название «небытие», мы делаем его таким же ложным, как и воображаемый мир. Нельзя назвать его «небытием», поскольку он существовал прежде любых слов.
«Небытие», «ничто» страшны для мира отраженной мысли своей непостижимостью. Ум пугается, когда осознает, что не в состоянии постичь или контролировать бытие, породившее его. Ум обречен на смерть, если не ассоциирует себя с телом, с «Я». Но смерть для никого никогда не наступит. То, что никогда не существовало, не может умереть.
Но наступает момент, когда ум обнаруживает, что свободен от всяческого контроля и бесконечно счастлив. Так в конце концов он влюбляется в непознанное. И наконец успокаивается. С этого момента ум больше не верит мыслям и всегда пребывает в состоянии покоя – что бы ни происходило.
Хватит ли у вас терпения дождаться, пока песок осядет, и вода не станет чистой? Сможете ли вы бездействовать до тех пор, пока верное действие не возникнет само собой?
Мастер не ищет удовлетворения, поскольку она и так наполнена до краев и не сможет вместить в себя ни капли больше. Когда у вас есть то, чего вы хотите, когда вы – это то, что вам нужно, вам нет смысла искать что-то за переделами себя. Искать – значит, удаляться от осознания своей наполненности, приятия жизни такой, какая она есть. И даже в минуты настоящей, сильной боли вы не чувствуете, что вам чего-то недостает. Реальность всегда добра. Все происходящее всегда к лучшему. Любой опыт нужен нам – вы осознаете это с особой ясностью после того, как проведете исследование своих мыслей.
У меня есть друг. Его жена ушла от него к другому мужчине. До этого он уже некоторое время занимался «Работой», поэтому вместо того, чтобы огорчиться или удариться в панику, он начал исследовать свои мысли: «Она должна была остаться со мной – это правда? Я не могу знать наверняка. Как я реагирую, когда верю этой мысли? Я сильно переживаю. Кем я буду без этой мысли? Я снова стану относится к моей жене с любовью и буду желать ей только добра и счастья».
Мой друг действительно хотел знать правду. Задавая вопросы к своим мыслям, он выяснил для себя нечто очень ценное. «В конце концов, – подытожил он. – Я смог относиться к поступку моей жены как к чему-то неминуемому, поскольку так оно, по сути, и было. Когда она абсолютно искренне говорила мне, что полюбила другого и уходит к нему, она поступила правильно, не пощадив моих чувств. Было удивительно слушать о том, что она испытывает, и не принимать этого близко к сердцу. Должен признать, я испытал тогда чувство настоящего, полного освобождения». Жена моего друга переехала к своему новому возлюбленному, и друг искренне рад за нее, поскольку ему не хотелось, чтобы она продолжала жить с ним не любя. Через несколько месяцев в ее отношениях с новым мужчиной наступил кризисный момент, и она остро нуждалась в дружеском плече. И пошла за советом и поддержкой к своему лучшему другу – бывшему мужу. И они спокойно обсудили проблему и все возможности решить ее.
Тогда она решила, что ей нужно иметь место, где она могла бы уединяться на время и обдумывать сложившуюся ситуацию. И через время, после нескольких взлетов и падений в отношениях с новым возлюбленным, она снова вернулась к моему другу. То время, пока длилась эта драма, он подвергал анализу любые мысли, которые причиняли ему огорчение, боль, вызывали страх, то есть приводили к конфликту с реальностью. И всякий раз благодаря такому исследованию мой друг благополучно возвращался к спокойному и жизнерадостному состоянию ума. Он пришел к выводу, что единственная его проблема – негативные мысли, которым он верит. Так, поступок его жены дал моему другу все необходимое, в чем он нуждался, чтобы обрести свободу.
Я часто повторяю, что если бы я нуждалась в молитве, она была бы такой: «Господи, избавь меня от желания любви, одобрения или признания. Аминь!» Разумеется, никакой молитвы у меня нет, поскольку я не нуждаюсь ни в чем, кроме того, что имею. Я знаю, какой благодатной и щедрой может быть жизнь. Зачем же мне молить о чем-то, если оно все равно не будет превосходить того, что само приходит ко мне? Бог – всего лишь иное название реальности. Она целостна, совершенна и наполняет меня невыразимой радостью. Поэтому у меня не возникает даже мысли о чем-либо просить.
Но если бы я все еще верила своим мыслям, то молилась бы в первую очередь об одном: я просила бы избавить меня от желания любви. Поскольку оно не вызывает ничего, кроме замешательства, волнения и страданий. Желание любви сводит на нет ваше осознанное отношение к реальности. Попытки искать что-то вовне, за пределами себя, причиняют одну только боль, поскольку иметь это все равно невозможно. Я говорю «невозможно», подразумевая под этим одно: желая любви, вы даже не знаете, чего, собственно, ищете. Если бы вы понимали, чего хотите, необходимость в поисках отпала бы сама собой. Но из-за того, что вы думаете, будто знаете, как выглядит любовь, представляете, какой она должна и не должна быть, она становится для вас невидимкой. Вы слепо ищете того, чего просто не существует. В своих бесконечных поисках счастливого конца вы просите, вы умоляете, вы заискиваете и выполняете другие эмоциональные кульбиты. Но только поиск истины внутри себя приведет вас к любви, которую невозможно утратить, – любви к реальности. И когда вы найдете ее, вашей естественной реакцией станет полное приятие всего, что есть.