Многочисленные травмы, наложенные слоями друг на друга, личные отношения и возможные психические заболевания имеют решающее значение в сложном и в то же время показательном тематическом исследовании природы преступности и психологии человека. Жак Лакан, влиятельный психоаналитик, также заинтересовался случаем сестер Папен, в частности, их тесной связью и психодинамическим развитием их отношений, что могло подвести их к совершению убийств.
Он проанализировал данное преступление с точки зрения психоаналитической теории, надеясь на возможность раскрыть какую-то важную информацию о бессознательных конструктах и напряженных состояниях психики, которые могли привести к такому взрыву насилия.
СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТЕКСТ И КЛАССОВАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ
Тридцатые годы двадцатого века, несомненно, были периодом больших потрясений и значительных изменений в мире, которые повлияли на Европу и, конечно же, на Францию. После краха фондовой биржи в Нью-Йорке в 1929 году Великая депрессия охватила Запад.
В Европе безработица и бедность стали идеальной питательной средой для появления и роста экстремистских движений. В Германии экономическая ситуация, характеризуемая гиперинфляцией и отсутствием работы, способствовала приходу к власти Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году. При помощи своей идеологии нацистский режим начал перестраивать немецкое общество и готовиться к территориальной экспансии, которая привела к началу Второй мировой войны.
В Италии Бенито Муссолини уже установил свой фашистский режим с 1920-х годов, укрепив свою диктатуру и послужив источником вдохновения для других подобных движений в Европе. Итальянский фашизм также пропагандировал сильные националистические и авторитарные настроения и стремился к культурному и политическому обновлению, основанному на идеалах прославления и имперской власти.
При таком раскладе Франция оказалась в несколько иной ситуации. Хотя Великая депрессия затронула страну позже, чем другие экономики, в начале тридцатых годов она тоже начала ощущать на себе ее последствия. Это включало в себя рост безработицы и кризис в таких секторах, как сельское хозяйство и тяжелая промышленность. Тем не менее социальная структура и политика Франции, с сильными республиканскими и демократическими традициями, оказала определенное сопротивление тоталитарным движениям, набиравшим силу в соседних странах.
На политическом фронте Франции доминировал ряд коалиционных правительств, пытавшихся найти решение экономических проблем, не жертвуя при этом демократическими ценностями страны. Однако эта нестабильность привела к формированию крайне правых движений, таких как Croix-de-feu («Огненный крест»), которые позже превратились во Французскую социалистическую партию, хотя они так и не смогли прийти к власти, как их аналоги в Германии и Италии.
С другой стороны, в воздухе витал страх перед новой войной. Французы, которые все еще помнили, как тяжело им пришлось во время Первой мировой войны, оказались между молотом и наковальней: они хотели укрепить свою оборону (отсюда и появилась линия Мажино), но при этом боялись ввязываться в еще один военный конфликт.
В разгар этой ситуации тысячи мальчиков и девочек, таких как Кристина и Лея, оказались в детских домах. Те места были холодными, не давали нужной ласки в детстве и могли оставить след на всю жизнь. Они не обеспечивали ни тепла семьи, ни любви, так необходимых для здорового вхождения во взрослую жизнь.
И если мы посмотрим на положение домработниц, таких как сестры Папен, то условия, в которых они работали во Франции в 1930-е годы, могли стать ключевым фактором, толкнувших их пойти на преступление. Из-за отсутствия законов, защищающих их, и полной зависимости от своих работодателей они оказались в чрезвычайно уязвимом положении. Бесконечные рабочие дни и риск быть уволенным без лишних слов усиливали стресс и обиду. Все эти проблемы в сочетании с отсутствием экономической безопасности в результате закончились тем, что эмоциональное и психологическое напряжение сестер достигло своего предела, что привело к совершению трагического акта насилия.
В неспокойном обществе, где обедневший рабочий класс нес все потери, многие домашние работницы были вынуждены жить в условиях со следующими факторами.
Зависимость: зависимость домашних работников от работодателей была отличительной чертой их положения, характеризующейся полным отсутствием какого-либо регулирования их отношений. Это означало не только то, что условия их жизни и труда зависели от милости их работодателей, но и то, что любое разногласие или конфликт могли привести к их увольнению и, следовательно, к потере жилья и средств к существованию. Из-за отсутствия защищающих их законов эти работники не имели никаких гарантий трудоустройства и подвергались несправедливому и произвольному обращению. Этот дисбаланс сил приводил к жестокому обращению и эксплуатации и ставил домашних работников в очень уязвимое положение.
Вознаграждение: для многих девушек, не имеющих ни образования, ни денег, работа в чужих домах была почти единственным выбором. В то время возможности трудоустройства для женщин, особенно из малообеспеченных семей, были очень ограниченными. Те, кого тогда называли «служанками-разнорабочими», потому что они выполняли тысячу домашних дел, находились на самой нижней ступени карьерной лестницы в сфере обслуживания на дому. Хотя им платили зарплату и предлагали крышу над головой, они зарабатывали намного меньше, чем другие рабочие, такие, например, как продавщицы. Таким образом, эта работа хотя и давала им средства к существованию, она не предоставляла им надежного финансового тыла или возможностей для продвижения по карьерной лестнице.
Мотивация: причины, по которым молодые женщины предпочитали работать прислугой в чужом доме, были самыми разными. С одной стороны, многие происходили из семей, которые далеко не купались в достатке. Заработная плата позволяла им содержать себя и, кроме того, они могли помогать своим семьям, высылая им деньги.
С другой стороны, некоторые молодые женщины из сельской местности рассматривали эту работу как способ стать более независимыми. Уезжая в города и работая в чужих домах, они в определенной степени освобождались от контроля родителей. И хотя работа была тяжелой, она давала им возможность жить самостоятельно.
Точно так же работа по дому учила их вещам, которые в будущем могли оказаться полезными: это и навыки ведения домашнего хозяйства, и те навыки, которые пригодились бы им в личной жизни или в браке. Некоторые считали, что работа домашней прислугой предоставит им больше возможностей, например, они смогут удачно выйти замуж или найти лучшую работу. Но зачастую эти надежды не оправдывались и домработницы оказывались в круговороте низкооплачиваемых и нестабильных работ.
Отсутствие регулирования: серьезной проблемой является отсутствие регулирования и, как следствие, уязвимое положение домашней прислуги. Эти работницы, как правило, заключали гибкие трудовые договоры, которые не гарантировали стабильных условий труда или фиксированного рабочего времени, оставляя их на произвол судьбы и во власти прихотей и требований своих работодателей. Поскольку законов, защищающих их, было не так много, их легко эксплуатировали, а работодатели могли довольно плохо с ними обходиться.
Более того, они не могли собраться вместе, чтобы защитить свои права или улучшить условия своего труда. Если бы их уволили, они изо дня в день оставались бы на улице, без дохода или чего-либо еще. В попытках выжить такая незащищенность могла привести их к трудным ситуациям, например, к необходимости попрошайничать, алкоголизму или даже проституции.
Резюмируя все вышеизложенное, можно сказать, что в то время домашним работницам приходилось сталкиваться с суровой действительностью: они не имели трудовых прав, были уязвимы перед насилием и постоянно испытывали незащищенность в экономическом и личном плане. Это показывает, насколько тяжелой была их работа, а также выявляет социальное и гендерное неравенство, существовавшее в то время.
Заключение
Преступление сестер Папен было настолько ужасным и отражало столько аспектов классовой борьбы, что оно стало предметом интереса не только для прессы и широкой общественности, но и для некоторых из самых выдающихся интеллектуалов того времени. Такие значимые фигуры, как Жан Жене и Жан-Поль Сартр углубились в это дело, каждый из них провел свой собственный анализ со своей точки зрения и области знаний.
Жан Жене, известный своими исследованиями темной и трансгрессивной человеческой природы, вдохновленный делом сестер Папен, в 1947 году, написал театральную пьесу под названием «Служанки». В данной работе он проводит глубокий анализ психодинамического развития служанок и их отношений между собой, а также исследует такие темы, как идентичность, власть и бунт.
Со своей стороны, Жан-Поль Сартр, представитель французского экзистенциализма, рассмотрел этот вопрос в своем эссе «Стена», где он использовал это преступление как средство для изучения природы свободы и отчуждения в обществе с социальной стратификацией. Сартр предположил, что акт насилия сестер Папен являлся актом выражения свободы, даже если это выражение носило ненормальный и разрушительный характер, и что они сами являлись отражением того угнетения, от которого в то время страдал весь рабочий класс.
Помимо цитируемых работ, делу сестер Папен посвящено множество публикаций: начиная с книг, в которых подробно описывается это преступление, его исторический и социальный контекст, пьес, кино- и документальных фильмов и заканчивая многочисленными академическими и популярными статьями. Сегодня это преступление остается точкой отсчета во французской культуре, а также темой для размышления о природе насилия и социальных разногласиях.
Я должен признать, что этот случай, хотя и является ужасным из-за своей жестокости и зверства, всегда казался мне увлекательным и интересным. На самом деле он похож на что-то из ряда вон выходящее, на классический детективный роман, со всеми темными элементами и неожиданными поворотами; один из тех, которые