Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания
Книга «Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания» Эммануила Сведенборга представляет собой глубокое исследование библейских текстов и их интерпретацию с точки зрения духовного учения, связанного с Новым Иерусалимом.
Автор предлагает уникальный взгляд на Священное Писание, основанный на его мистических видениях и откровениях. В книге раскрываются тайны и символы, которые могут помочь читателям глубже понять духовные истины Библии.
Вы можете прочитать книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мир духовных истин вместе с «Учением Нового Иерусалима относительно Священного писания».
Читать полный текст книги «Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,17 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Эммануил Сведенборг
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,17 MB
«Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания» — читать онлайн бесплатно
Эммануил Сведенборг
Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания
I. Священное Писание, или же Слово, есть Самою Божественною Истинною.
1. Всеобщим мнением является то, что Слово было дано от Бога, что оно божественно вдохновлено, и поэтому свято, но до сих пор неизвестно было, в чем именно эта божественность в нем заключается, ибо Слово, в буквальном смысле, не отличается ничем от обыкновенных мирских сказаний, и, более того, многие мирские книги кажутся превосходящими его в красоте и изысканности стиля. По этой причине, люди, поклоняющиеся природе вместо Бога, и предпочитающие таковое божественному поклонению, те, которые мыслят только от себя и через свою собь, и не через небо от Господа, могут очень легко впасть в ошибочное мнение относительно Слова, и в полное к нему небрежение, и начать говорить в себе при чтении его: "Что бы это все могло значить? Что все это могло бы означать? Разве все это божественно? Подобает ли Богу, который обладает мудростию бесконечной, разговаривать таким образом? Где же здесь приписываемая святость, и не произошла ли она попросту от человеческой религиозной доверчивости?"