Учение о милосердии
«Учение о милосердии» — это произведение Эммануила Сведенборга, выдающегося шведского мистика и теософа XVIII века. В книге представлены глубокие размышления автора о сущности милосердия и его роли в жизни человека.
В «Учении о милосердии» Сведенборг исследует природу любви и сострадания, их влияние на духовное развитие личности и общество в целом. Автор делится своими видениями и откровениями, которые открывают читателям новые горизонты понимания божественной мудрости.
Читатели, интересующиеся религиозной литературой и духовным развитием, найдут в этой книге ценные идеи и мысли. «Учение о милосердии» доступно для бесплатного онлайн-чтения на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Учение о милосердии» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Эммануил Сведенборг
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,07 MB
«Учение о милосердии» — читать онлайн бесплатно
Эммануил Сведенборг
Учение о милосердии
Из книги "Тайны небесные"
Возовик Е. Перевод с английского языка
1. (6703) Поскольку во вступлении к главам книги Исхода я взял на себя обязательство передать учение о милосердии, то прежде нужно сказать о том, кто такой ближний, ибо он есть тот, кому должно оказывать милосердие. Поскольку, если не известно, кто есть ближний, то милосердие может быть оказано в равной степени и без различия как злому, так и доброму, от чего милосердие становится не милосердием; ибо его благодеяниями злой причиняет вред ближнему; добрый же творит добро.
2. (6704) В настоящее время всеобщее мнение состоит в том, что каждый человек является одинаково ближним, и что каждому, нуждающемуся в помощи, нужно помогать. Но часть христианского благоразумия состоит в том, чтобы верно определять качество жизни человека и творить милосердие в соответствии с ним. Человек внутренней церкви делает это осмотрительно, то есть разумно; но поскольку человек внешней церкви так различать не может, то он делает это без разбора.