. Его не мучают философские вопросы: как, зачем, для чего? Ему его жизнь совершенно понятна. Он счастлив потому, что нашел совершенно понятную и ясную цель жизни.
Правда, души этих людей не очищаются, не меняются, в общем, не живут. Однако это личный выбор человека. Ведь за свою душу каждый отвечает перед Богом сам.
Если жадина не приносит зла, он имеет право жить так, как хочет.
Главное, с ним не связываться: Вы никогда не будете ему более интересны, нежели его богатство.
Щедрый человек, наоборот, никогда не озабочен самим собой.
Щедрость замечательна не только сама по себе, но тем, что она – показатель того, что человек на себе не зациклен. Он щедро делится тем, что имеет, именно потому, что понимает: в мире есть и более важные вещи, нежели он сам.
Если человек жаден – значит, окружающий мир ему неинтересен.
Если человек щедр – значит, его интересует окружающий мир.
Можно долго философствовать о том, почему возникает такая закономерность. Однако очевидно, что она есть.
Можно ли быть щедрым с выгодой для себя?
Можно. Но такая, не настоящая, «широта натуры» называется расчетом и к подлинной щедрости никакого отношения не имеет.
В конце главы мы обсудили много неприятных понятий.
Поговорим про хорошее – про очарование. Но рядом с ним – куда денешься? – и разочарование, конечно.
XXXX. Очарование, разочарование
Все-таки русский язык – таинственный и загадочный. Кажется, что разочароваться мы можем лишь в том человеке, которым очаровались. Между тем, на мой взгляд, разочарование к очарованию вообще не имеет никакого отношения.
Что такое очарование? Милое предисловие к чему-то. Не более того.
Мы можем сказать про кого-то, что он нам понравился, а можем – мы им очарованы.
Разница в накале – не более того.
Очарование – наивысшая степень симпатии.
Мы попадаем под чьи-то чары – оЧАРовываемся, – а дальше начинается жизнь, и либо действие этих чар заканчивается, либо, наоборот, крепнет, превращаясь в любовь или в дружбу.
Еще слово «очарование» годится для комплимента.
«Ты очаровательна в этом платье!» Или просто: «Ты очаровательна!»
Хорошее, симпатичное слово, мало что говорящее нам о нас.
Совсем иное дело – разочарование. Конечно, мы иногда употребляем его как антоним «очарованию», и все-таки суть его совсем в ином.
Разочарование – серьезное понятие, оказывающее на нашу жизнь колоссальное, подчас решающее значение.
Что же это такое?
Любой из нас боится будущего. Мы уже об этом много говорили. Даже самый закоренелый оптимист понимает, что в будущем он не хозяин и там может случиться что угодно. Этот страх – природный. Мы заглушаем его мечтами, мы стараемся обеспечить будущее в настоящем, однако любой из нас понимает: все просчитать невозможно, да и не нужно.
Чтобы шагать в будущее было не так страшно, мы берем туда людей из ближнего круга, они как бы прикрывают нас.
Разочарование – это абсолютная уверенность в том, что человек из ближнего круга с Вами в будущее не пойдет.
Разочарование в человеке принципиально отличается от разочарования в спектакле или, скажем, в фильме. Хотя закон тот же: Вы надеялись, что фильм принесет вам ощущения, с которыми Вы пойдете по жизни, то есть в будущее, но разочаровались.
Принципиальная разница заключается в том, что разочарование, скажем, в произведении искусства или в походе за грибами – это не более чем мелкая неудача.
Разочарование в человеке – это серьезная жизненная потеря. Оно не может коснуться дальних людей. Оно относится лишь к людям ближнего круга.
Разочарование – это всегда потеря близкого человека. Поэтому никогда нельзя торопиться разочаровываться. Надо помнить главный результат разочарования – то, что Вы пойдете в будущее менее защищенным.
Конечно, в начале разочарования лежит эмоциональная реакция на поступок близкого человека. Но если разочарование построено только на эмоциях, может быть совершена серьезная ошибка, возможно, непоправимая.
Разочарование – это наше поражение: мы выбрали в ближний круг человека, а он оказался не приспособлен к нашему будущему.
Поэтому относиться к нему нужно предельно серьезно.
А в заключение главы поговорим о совершенно разных словах, но которые чрезвычайно для нашей жизни важны.
И начнем мы с мистики.
XXXXI. Мистика
Кто-то, прочитав название главы, тут же и перелистнул: зачем читать про то, чего нет?
А кто-то, наоборот, заинтересовался: сейчас что-нибудь про необычное расскажут – интересно.
Верить в мистику или не верить – это выбор человека.
А любой чужой выбор (если только он не несет агрессии) надо уважать.
Мистическими мы называем те явления, которые не в состоянии объяснить наш разум.
Я выделяю слово «наш», поскольку оно является принципиально важным для понимания мистики: то, что мы не понимаем, – для нас и мистика.
Мистика – понятие глубоко субъективное. Склонность человека к тому, чтобы видеть некое мистическое начало в любых явлениях, зависит от его знаний и силы его веры.
Представьте себе, что Леонардо да Винчи дали бы поговорить по скайпу. Умнейший ведь человек был, а наверняка сказал бы: «Мистика!»
Очень многое из того, что раньше казалось мистикой, сегодня называется «достижение научно-технического прогресса». Из этого можно сделать простой вывод многое из того, что сегодня представляется мистикой, завтра будет названо:
«достижение научно-технического прогресса».
Поэтому ко многим явлениям, которые мы не умеем понять и потому называем их мистическими, имеет смысл относиться с уважением.
Мистика – это не то, чего нет, а то, что мы до поры не можем объяснить.
Ученые-материалисты убеждены: мир познаваем, а раз так – однажды мы сможем познать его окончательно. Верующие люди уверены: в мире есть некая Божественная тайна, которую познать до конца невозможно.
Но и те и другие не признают мистики. Для материалистов мистики не может быть потому, что все в этом мире имеет научное объяснение. Для верующих мистики не может быть потому, что все в этом мире объяснимо влиянием Господа. То, что мы не можем до конца понять Создателя, не имеет к мистике никакого отношения: непознаваемость Бога – это, если можно так выразиться, Его естественное качество. Ничего мистического!
Любому разумному человеку очевидно, что его разум все объяснить не в силах. Каждый из нас бывал в ситуациях, которые логикой не объяснить. Но одни называют это простым совпадением, другие – мистикой, а третьи умудряются просто не замечать.
Солдата ранят на одном конце Земли, в ту же самую минуту на другом конце Земли его мать падает в обморок. Мы приходим в место, где мы никогда не были, но нас не покидает ощущение, что мы тут когда-то были. Умерший отец приходит во сне к ребенку и дает ему совет, последовав которому сын меняет всю свою жизнь. Мы не хотим идти на какую-то тусовку, но внутренний голос подсказывает: «Иди, иди!» – мы идем и там встречаем женщину своей мечты. Мы вспоминаем, что перед встречей, которая перевернула всю нашу жизнь, следовала череда неясных, но символических событий, которые многие из нас называют мистическими…
И так далее и так далее – без конца. Любой из нас при желании может назвать невероятные, необъяснимые, мистические события, которые были в его жизни.
Что это такое? Божий Промысел, Который мы не в состоянии познать, но Который ведет нас по жизни? Неведомые нам свойства человеческой психики, человеческого мозга, который, как известно, изучен еще совсем-совсем мало? Или то или другое вместе?
Ответа нет. Поэтому мистика и существует ровно настолько, насколько Вы в нее верите.
XXXXII. Долг
«Долг» – конечно, понятие положительное. Это даже доказывать не надо.
А вот у меня лично слово это всегда вызывало… скажем так, неоднозначную реакцию.
Долг – это последняя мотивация, о которой вспоминают, когда нет любви.
Долг входит в любовь самостоятельной и, я бы сказал, неозвучиваемой частью.
Когда есть любовь – о долге не вспоминают, понятие это не озвучивают.
Любовь порождает желание. Речь, понятно, не о сексуальном желании, а о стремлении улучшать существование объекта любви: человека, Родины или дела.
Когда желания нет, тогда и возникает долг.
Давайте рассмотрим самые популярные эпитеты, связанные с этим словом, чтобы убедиться о долге вспоминают лишь тогда, когда не убеждены, что человека подвигнет на благие дела любовь.
Супружеский долг. Словосочетание, согласитесь, анекдотическое. Если мы вспоминаем о своей половине из чувства долга, вряд ли такое супружество может приносить счастье.
Сыновний долг, отцовский долг. Тоже странно… Детей и родителей надо просто любить, вот и все. Не потому, что вы им что-то должны , а потому, что вы – люди.
Профессиональный долг. Тоже не очень понятно, что это значит. Человек должен делать свою работу хорошо не потому, что он что-то должен , например, своему работодателю, а потому, что дело помогает ему самореализоваться.
Я не понимаю хирурга, который говорит: «Мой профессиональный долг – проводить операцию в течение пяти часов и спасти человека». Какой же это долг? Это профессия такая…
Я не сяду в такси, если водитель скажет мне: «Мой профессиональный долг – довезти вас до места».
В том, каким трагическим может быть выполнение интернационального долга , люди моего поколения убедились в 80-х годах прошлого века в Афганистане.
В годы репрессий поощрялось стукачество. Гражданским долгом считалось сообщить в органы, что твой сосед недостаточно любит советскую власть.
Что такое вообще гражданский долг