Упанишады
Упанишады – это древнейшие памятники индийской культуры, которые возникли около 2500-3000 лет назад. Они занимают особое место среди произведений древнеиндийской литературы и стали важнейшей вехой в развитии этических и религиозных идей.
Автор неизвестен, но эти тексты содержат глубокие философские размышления о смысле жизни, природе человека и его месте во вселенной. Упанишады выражают многие стороны индийской культуры с большой художественной силой.
Вы можете прочитать их онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мир древних учений и познакомьтесь с сокровищами древнеиндийской мудрости прямо сейчас!
Читать полный текст книги «Упанишады» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,03 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1967
- Автор(ы): Автор Неизвестен -- Древневосточная литература
- Переводчик(и): Александр Сыркин
- Жанры: Религия, религиозная литература
- Серия: Памятники письменности Востока, Упанишады в 3-х книгах
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,03 MB
«Упанишады» — читать онлайн бесплатно
Эта книга содержит переводы одиннадцати упанишад – Айтареи, Каушитаки, Кены, Тайттирии, Катхи, Шветашватары, Майтри, Иши, Мундаки, Прашны и Мандукьи. Первые две упанишады традиция относит к Ригведе, 3-ю – к Самаведе, 4-7-ю – к Черной Яджурведе, 8-ю – к Белой Яджурведе и 9-11-ю к Атхарваведе. Вместе с Брихадараньякой Белой Яджурведы и Чхандогьей Самаведы они входят в число наиболее древних и авторитетных упанишад, созданных, по мнению большинства исследователей, не позже первых веков до нашей эры и неоднократно комментировавшихся индийскими философами. Кроме того, в приложении даются образцы некоторых других упанишад: Ваджрасучики – Самаведы, Маханараяны и Чхагалеи – Черной Яджурведы, Субалы и Пайнгалы – Белой Яджурведы; Атмы, Брахмабинду, Йогататтвы, Кантхашрути, Джабалы, Кайвальи, Ниларудры и Рамапурватапании – Атхарваведы, также представляющих несомненный интерес, хотя и, видимо, сравнительно более поздних и не сыгравших столь значительной роли в истории индуизма. Из них Ваджрасучика, Атма, Брахмабинду и Кайвалья переведены полностью, остальные – в извлечениях. Настоящее издание непосредственно примыкает к опубликованным ранее в этой же серии русским переводам Брихадараньяки и Чхандогьи [...]