Уверенность в себе – это секси: как полюбить себя в эпоху фотошопа, бодишейминга и ботокса — страница 2 из 14

И даже само состояние «быть счастливым» навязывается нам как некий концепт. Так как, к сожалению, тренд бодипозитива понимается еще и следующим образом: если мы не по всем показателям довольны своим телом, то с нами снова что-то не так.

«Лучше будь доволен собой и находись в постоянном дзене», – внушают нам. Но как этого добиться, находясь под давлением? Не важно, какими мы пытаемся стать, все равно что-то всегда не так, что-то вечно нас дергает.

Глубоко внутри нас живет человек с двумя фундаментальными потребностями: быть самим собой, то есть быть автономным, и при этом быть частью целого, частью общества, то есть связать себя с кем-то. Обе эти потребности могут привести к большому внутреннему конфликту. Особенно тогда, когда общество нам твердит, что быть такими, какие мы есть, неправильно. Дело может дойти до того, что мы поверим, что с нами действительно что-то не так. Принуждение быть кем-то другим, кажется, преследует нас всю жизнь.

Забудь на мгновение о желании быть счастливой. Возможно, однажды ты уже слышала выражение: «Быть собой в мире, который каждый день заставляет быть кем-то другим, – это революция». И это чистая правда.

Как мы уже знаем из уроков истории, революции нелегко претворять в жизнь, и они происходят, только если прикладывать большие усилия.

Освободись от давления! Никто не говорит, что нужно в одночасье стать лучшим другом самому себе. Любая революция проходит совершенно иначе. Твой путь к свободе настолько индивидуален, насколько индивидуальна ты сама. Но – снова возвращаемся к обществу – вместе мы сможем осуществить революцию.

Что важно: будь несчастливой, если ты сейчас несчастлива. Бойся, если тебе страшно. Чувствуй все то, что чувствуешь. Даже если поначалу это, кажется, звучит странно. Но быть собой именно это и означает: быть собой со всем тем, что имеешь. Даже если в настоящий момент в тебе кипит недовольство собой, даже если эмоции, которые ты в себе носишь, даются тяжело. Даже тогда, когда жирок на бедрах не приносит ничего позитивного в твои мысли. Первый шаг к более уверенной жизни – признавать и принимать себя такой, какая ты есть.

Бодипозитив – это уже привилегия. Будьте уже сейчас довольны своим телом и собой (с ударением на слово «сейчас»).

Мы хотим быть предельно честными. Легко сказать «будь бодипозитивной», когда твоя внешность далека от медийного или общественного стандарта красоты. Иметь бедра немного шире обычного для людей, которые обращают внимание на внешние параметры, – настоящее зло. Но это не говорит о том, что негативное восприятие себя должно отметаться как что-то неважное, а-ля: «Есть люди, которым еще хуже, чем тебе». Важно рассматривать тренд бодипозитива дифференцированно и прояснить, что быть бодипозитивным для всех людей означает что-то свое. Подчас это тяжелая задача длиною в жизнь – каждый раз решаться на то, чтобы быть в мире с самим собой, даже в те моменты, когда из-за этого придется столкнуться с непринятием тебя обществом. Просто-напросто для многих людей это сложная задача – принять самого себя, когда вы страдаете избыточным весом и вас постоянно пристально разглядывают. Нелегко также принять себя, когда из-за рака ампутируют грудь. Трудно пережить, когда из-за шрамов на лице приходится терпеть неприкрытые пристальные взгляды в повседневной жизни.

Движение бодипозитива не стоит относить к пустым трендам. Оно должно включать всех и не должно никого исключать. У каждого человека есть право, чтобы к нему относились одинаково – это значит одинаково хорошо, вне зависимости от внешности. Здесь следует упомянуть, что есть и обратный вывод: восхвалять толстых женщин и принижать тощих, называя их скелетами, – высшая степень женоненавистничества. И конечно, это не служит цели активистов движения бодипозитива. Бодипозитив должен быть антидискриминирующим.

В представленной книге мы не хотим увеличивать давление в мире, в котором люди и без этого постоянно подвергаются прессингу. Нет, ты не должна себя сразу полюбить, ты не обязана в одночасье стать полностью довольной собой и своим телом, не нужно притворяться, что травмы и оскорбления не приносят тебе вреда. Единственное, что ты, возможно, должна делать, так это сперва ничего не делать вовсе – тебе разрешается просто быть собой. Шаг к самопринятию – это в первую очередь решение, а не поиск мгновенного результата. Решение уверенно и с любовью относиться к себе, насколько это возможно в данный момент. Крохотный шаг в направлении этого решения – это важный шаг.

В этом первом, осознанном решении принимать себя такой, какая ты есть, настолько, насколько это возможно, и находится первый шаг к (само)уверенности. Маленькими шагами прокладывается дорога к уверенной и от того самостоятельной жизни. Ты можешь прямо сейчас научиться ценить себя со всеми своими так называемыми недостатками, со всеми проблемами и желанием измениться. Ценить, несмотря на чувство отчужденности от общества. Ценить, несмотря на свою неуверенность из-за того, что ты не соответствуешь установленным обществом идеалам красоты. Ценить, несмотря на ощущение того, что ты другая и поэтому неправильная.

Путь к более уверенной жизни прежде всего ведет к пониманию того, где ты сейчас находишься. Возможно, в тебе сейчас много того, что ты любишь, и это прекрасно. Однако, быть может, в тебе глубоко сидят обиды и травмы и ты еще не можешь полюбить себя полностью. Первый шаг, к которому побуждает эта книга – увидеть себя в будущем, почувствовать свою ценность и ощутить, что тебе все по плечу. И чтобы быть достойной, не обязательно что-то предпринимать. Потому что ты и так ценна и достойна со всеми своими уникальными качествами. А самый большой подарок этому миру – быть собой. Путь к более уверенной и осознанной жизни начинается именно сейчас, в этот момент.

Красивая, красивее, самая красивая, или Как влияют на нашу самооценку идеалы красоты

Попа слишком плоская, лицо слишком морщинистое, нос слишком большой, ноги слишком короткие, волосы слишком тонкие, грудь слишком маленькая, руки слишком волосатые, губы слишком тонкие, бедра слишком широкие, растяжки после родов слишком заметные, живот слишком дряблый, ногтевая пластина слишком ломкая, брови недостаточно пушистые, и глаза слишком близко посажены.

Знакомы ли тебе подобные фразы? Этот список «недостатков» можно было бы продолжать до бесконечности. Мы все стояли тысячи раз перед зеркалом и критиковали себя за свои мнимые изъяны. Все когда-нибудь вели долгие разговоры с подругой, во время которых она нам рассказывала о своих ужасных несовершенствах, как будто она была лох-несским чудовищем. И вот мы, любящие свою подругу и до этого не замечавшие ее недостатков, сидим рядом и уверяем: «Нет, правда. У тебя не огромные зубы монстра. И твоя шея вовсе не такая длинная. Я считаю, ты красива. Даже очень красива».

Да, так бывает: чаще всего на людей, которые для нас важны, мы смотрим с любовью и не замечаем никаких некрасивостей, но когда речь заходит о нас самих, то мы как будто перемещаемся на скамью подсудимых по причине тяжкого преступления, а именно «нарушения закона красоты». Требуемое наказание: «Ты должен стыдиться самого себя!» Это может показаться преувеличением, но если посмотреть на суровые «красивые» факты, то как раз именно женщины, так называемый прекрасный пол, постоянно наговаривают на свое тело, при взгляде в зеркало примечают свои недостатки и верят в то, что надо что-то менять во внешности, чтобы соответствовать определенному идеалу и понравиться окружающим.

Тот факт, что женщины недовольны своей внешностью, больше не исключение из правил, а скорее повсеместное явление. Многие из них не в ладах со своей внешностью и чувствуют себя, исходя из сегодняшних идеалов красоты, мягко говоря, недостаточно красивыми. Результаты опроса по теме «Красота» Франкфуртского института общественного мнения Marplan, в котором приняли участие 100 тысяч человек, говорят сами за себя.

Всего 10 % немецких женщин могли бы назвать себя красивыми. 72 % хотели бы стать стройнее. Химера красоты и стройности не обошла стороной и детей. Каждая вторая немецкая девочка в возрасте 11 лет признает, что чувствует себя толстой. Согласно опросу института Роберта Коха, у четверти девочек от 11 до 17 лет фиксируются нарушения пищевого поведения. У каждой третьей девочки в возрасте от 14 до 17 лет выявлены отклонения от нормы в пищевом поведении, это же наблюдается у 13,5 % мальчиков. Многие женщины видят причину возникновения чувства вины за то, что не могут соответствовать идеалу совершенной красоты, в средствах массовой информации: 46 % опрошенных ощущают, что они находятся под колоссальным давлением из-за изображений моделей, которые изо дня в день появляются на рекламных плакатах, в интернете или на экране телевизора.

Кажется, можно сделать вывод: кто красив – у того жизнь более простая и счастливая. Решение, которое поможет избавить нас от чувства неполноценности, предлагает индустрия красоты с ежегодной миллиардной прибылью. Кто решился зарабатывать деньги на продуктах и услугах, для того сейчас лучшие времена. Индустрия красоты сегодня на пике, как никогда. Ежегодно по всему миру 53 миллиарда долларов тратятся на декоративную косметику. Только немцы потратили в 2016 году около 1,84 миллиарда евро на средства для макияжа. Это означает, что в месяц на душу населения расход примерно 110 евро. Но, пожалуйста, поймите правильно: здесь не оценивается, что женщины хотят хорошо выглядеть или ухаживают за собой. Это делают все с большим удовольствием, при помощи декоративной косметики или других ухаживающих средств. Но разница между мотивациями «Я подчеркиваю свою красоту», отмечающей, что в каждом из нас есть что-то прекрасное и особенное, и «Я красива только тогда, когда накрашусь» очевидна.

Кто-то хочет сделать еще больше для своей красоты, тогда в ход идут более радикальные меры: оперативное вмешательство и пластическая хирургия отныне больше не табуированная тема, а общедоступная. Около 23 миллионов хирургических и нехирургических вмешательств проводится ежегодно. Клиентами пластической хирургии в основном являются женщины – их 80 % от общего числа. Они ради красоты высасывают жир, вкалывают ботокс в морщинки возле глаз или же увеличивают грудь. Но и у мужского пола замечается всевозрастающая готовность к оперативным вмешательствам во имя красоты. Пока только 17,5 % мужчин готовы решиться на такой шаг. Красота – это всеобъемлющая тема. Сегодняшний идеал женской красоты прививают при помощи всевозможной рекламы, где модели стройные, светлокожие, но загорелые, с длинными волосами, большими глазами, маленьким носом, полными губами, высокими скулами, белоснежной улыбкой, без волос в ненужных местах, с округлой, стоящей грудью и с как можно более упругой попой.

О чем мы забываем, когда смотрим на этих суперсуществ на рекламных плакатах, так это о том, что обычно эти модели так не выглядят на самом деле. Что не соответствует идеальной картинке, впоследствии исправляется при помощи программы PhotoShop. Происходящее в нашей голове называется в данном случае «медиальное привыкание». Картинки, которые мы видим постоянно и беспрерывно, приводят к эффекту привыкания. Достичь фигуры модели для женщины с обычным телосложением можно только путем больших усилий и лишений, если вообще такое возможно, потому как модели в среднем на 20 % худее женщин с нормальным весом. К тому же фигуры совсем юных моделей вообще мало сравнимы с телом взрослой женщины. Но мы все равно начинаем верить, что нечто экстремальное может быть нормой. Другими словами, это показывает, чтó в обществе считается нормой. Объемы 90–60–90, воспринимающиеся на протяжении многих лет как идеальные, в действительности являются для фигуры взрослой женщины крайней редкостью. И если грудь взрослой женщины еще может соответствовать объему 90 сантиметров, то показатели 60 сантиметров для талии и 90 сантиметров для бедер явно могут применяться только к юным девочкам.

Что же сделали с нашей самооценкой эти идеалы, не имеющие к реальности никакого отношения? И каковы их последствия в далекой перспективе? Результаты вызывают тревогу и показывают, что нам срочно необходимо переосмысление этих процессов.

Отчет от Dove Beauty Confidence в 2016 году показал, что самооценка женщин по всему миру постоянно падает: 86 % женщин в Германии признались, что избегают любой социальной активности и добровольно предпочитают находиться изолированно от общества по причине негативного восприятия себя. У 91 % женщин негативное восприятие своего тела привело к тому, что они отказались от пищи или пошатнули свое здоровье другими действиями. Низкая оценка своего тела проникает глубоко в чертоги нашего разума, это доказывает заявление, что 6 из 10 женщин испытывают давление от запрета показывать свои слабые стороны. «Нужно всегда быть на высоте» – это то, что многие из нас ощущают ежедневно. Но теперь, согласно этому исследованию, многие женщины (72 %) знают, что идеал, распространяющийся через средства массовой информации, нереалистичен, и требуют изменений, чтобы ослабить это давление на каноны красоты. Движение бодипозитива играет здесь ключевую роль. Потому как призыв к обществу, в котором женщины могут относиться к своему телу и к себе с любовью, без попадания в некие шаблоны, становится все громче. Кто хочет через несколько лет ориентироваться на высокие стандарты, начинает уже сейчас противиться продиктованным сверху, навязанным идеалам. Хотя социальные медиа пропагандируют идеал совершенного тела, в настоящее время формируется новое многообразие путем демократизации мира моды и СМИ.

Многие люди начинают выступать против продиктованного идеала. Они хотят иметь право быть собой. Индивидуализация начинает влиять и на восприятие своего тела. Мы сами становимся госпожой и господином наших ценностей и не поддаемся давлению ни индустрии, ни средств массовой информации, ни других людей. Послание движения бодипозитива звучит следующим образом.

Ты прекрасна, потому что ценна сама по себе. И ценна не только от того, что ты красива.

Красива ли я?

Все зависит от того, в какую эпоху ты задаешь этот вопрос. Возможно, стоит ненадолго отправиться в прошлое, чтобы лучше разобраться с понятием красоты, а затем детальнее сфокусироваться на сегодняшнем идеале. Потому как красота сегодня – это далеко не то же самое, что красота тогда.

Перед тем как позже мы вновь вернемся к теме сегодняшних идеалов и движению бодипозитива, окунемся в историю красоты.

Поиск красоты настолько же стар, как поиск смысла существования человека. «Прекрасно все, на что мы смотрим с любовью», – говорил поэт Кристиан Моргенштерн, его мысль звучит очень идеалистично и романтично. Кто отправится на поиски ответа на вопрос, где же идеальная красота, найдет в мировой истории различные примеры. Ведь у красоты тысяча лиц…

Египтяне

В Древнем Египте более 5000 лет назад царили схожие с нашим временем идеалы красоты. Можно сказать, что древние египтяне были явными приверженцами косметики и заботы о внешнем виде. Для мужчин в Древнем Египте важно было быть стройным, гладко выбритым и по возможности «на стиле». На многочисленных картинах и барельефах женщины изображались с длинными волосами, нежными чертами лица, большими, выразительными глазами, тонкими пальцами, узкими запястьями и лодыжками. В противопоставление древним индийским или азиатским изображениям женских тел, в Египте невозможно было увидеть на полотне женщину с пышной грудью и широкими бедрами. Физиологические особенности, которые приветствовались, были грациозность и тонкость. Мало-помалу в Древнем Египте люди стали почти одержимыми уходом за своим телом: беспощадно вырывался и сбривался любой маленький волосок на теле мужчины и женщины, затем следовали ванные процедуры. В те времена еще не было мыла, поэтому египтяне, купаясь в Ниле, использовали такие эффективные материалы, как золу и соду. Между прочим, мужчин из Древнего Египта называли бы сейчас метросексуалами: лицо с нанесенным макияжем было показателем высокого социального ранга у обоих полов, а хорошо укомплектованная косметичка или несессер лежал у каждого мужчины-египтянина в шкафу, и это ни в коем случае не было показателем антимужественности.

Греки

Не для всех культур красота была связана с телом. Например, древние греки понимали под термином «красота» некую универсальную, общую концепцию. Слово «косметика» происходит от древнегреческого слова «kosmos», которое в зависимости от контекста могло означать «мир», «вселенная», «красота», «украшение», «блеск», а также «порядок». Всё сущее, все изображения космоса, вселенского порядка у древних греков относились к области прекрасного. Красота почти всегда ассоциировалась не с эстетикой, а с другими качествами. На вопрос о критериях оценки красоты дельфийский оракул отвечает: «Самое правильное – это самое красивое». Потому что красота у древних греков была связана не только с чувственно воспринимаемыми образами и внешними особенностями, а прежде всего – с так называемым «духовным оком», включающим душу и черты характера. Физическая красота у древних греков не была отличительной чертой и не имела такой же высокой ценности, как, например, красота, которая нашла свое выражение в различных видах искусства, таких как музыка или живопись, или в красоте природы.

Римляне

Римляне были – скажем как есть – немного гадкими, когда дело касалось красоты. Так как всегда хочется того, чем не владеешь, мужчины Рима в 50 году до нашей эры мечтали иметь не черные, а светлые волосы. А если быть точнее, цвета желтой мочи. (Вы, скорее всего, уже догадываетесь, почему было употреблено слово «гадкие».) По причине того что римляне хотели выглядеть как немцы, которые в то время олицетворяли идеал красоты, они окрашивали свои волосы мочой и другими едкими жидкостями.

Женщинам в эпоху Античности надлежало быть стройными и изящными, с кожей «цвета слоновой кости», в то время как мужчины должны были иметь мускулистую фигуру. Как и у египтян, тела людей в Риме должны были быть гладко выбритыми. Волосы удалялись с тела при помощи кашицы из сахара, лимона, масла и смолы. Так как считалось, что иметь белую кожу и светлые волосы модно, женщины красили лицо меловой смесью, чтобы высветлить его как можно сильнее. Декоративная косметика в Риме, то есть помада и подводка для глаз, изготавливалась из порошка, масла и слюны, все ингредиенты смешивались в маленьких бочонках. Кстати, операции во имя красоты не были чужды римлянам. Некоторые решались ложиться под нож, если их уши, губы или нос были безобразными. Правда, эти хирургические вмешательства были тесно связаны со значительным риском…

Средневековье

В Средние века тот человек был красив, чья кожа не была поражена чумными бубонами. Так, конечно, было не всегда, ведь Средние века длились достаточно долго – с VI по XV век. Франтовство, то есть пристрастие к нарядной одежде, среди рыцарей, слуг и придворных осуждалось церковью. Несмотря на это, представление о красоте было более или менее сформировано: живот женщины мог быть большим, в то время как пышная грудь была под абсолютным запретом. Большие «буфера» в Средневековье считались показателем низкого сословия. Страстное желание иметь маленькую грудь привело к тому, что в средневековой Испании девочкам с шестилетнего возраста лентами стягивали грудь. Что касается отвратительных изобретений, то люди Средних веков не уступали римлянам: смесь уксуса и голубиного помета должна была не позволить груди становиться слишком пышной. Фу! Кстати, если бы дамы Средневековья только подумать могли, что женщины будущего будут ложиться под нож, только чтобы достичь полностью противоположного эффекта, они бы явно сочли это безрассудством.

Ренессанс, барокко и рококо

В эпоху Ренессанса женщины сбривали себе волосы надо лбом для достижения идеальной красоты. Да, вы не ослышались. Прямо надо лбом. Вот так! В эпоху Ренессанса «эффект младенца» считался очень выгодным. Большие глаза, маленькая голова, высокий лоб и… еще двойной подбородок. Мужчины, как и женщины, растили волосы длинными и завивали их в золотистые локоны. Белоснежная кожа считалась наиболее привлекательной, глаза же, напротив, должны были быть темно-карими. Ренессанс породил одно из наиболее знаменитых произведений в истории искусств, которое до сих пор является воплощением эталона красоты: «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли. То, что в Средние века оценивалось как «Не так уж это красиво», в эпоху барокко заслуживало восклицания «Ох, как горячо!». Мы все знаем картины со знаменитыми рубенсовскими женщинами, пышными и полнотелыми, они изображались во всей своей красоте. С середины XVII века женщинам вновь пришлось приучать свои тела к корсетам, потому как была продиктована модной фигура в форме песочных часов. Этот идеал продержался как минимум три столетия – за исключением одного десятилетия в XIX веке. Кожа была покрыта толстым слоем белой пудры, а волосы мужчины и женщины прятали за напудренными и надушенными париками.

Бидермейер

Около 1830 года началась эпоха Бидермейера. Это ознаменовало вступление в новую эру. В классе буржуазии женщины безоговорочно стали именоваться «прекрасным полом». В то время как женщинам необходимо было иметь тонкие запястья и носить корсет, мужчины сняли с себя грим и модную одежду и стали отныне выходить на улицу в костюмах. Послание таких изменений предельно ясно: мужчины идут работать, а женщины становятся лишь красивым дополнением к ним. О том, чтобы работать в таких объемных платьях, которые женщинам в то время приходилось носить, и речи быть не могло.

Идеалы красоты последнего столетия

♦ Девушка Гибсона (около 1900 года) – идеал женской красоты, созданный американским иллюстратором Чарльзом Дана Гибсоном. Смесь хрупкой леди (узкие фасоны) и «объемной» женщины (широкие бедра и большая грудь).

♦ Флэпперы: около 1920 года трендом становятся прямые, как свечка, платья-флэпперы; девушек, носивших их, называли так же. Идеальными формами в то время считались узкие бедра и маленькая грудь, и вообще все должно было быть «petite» (фр. «маленький»).

♦ Soft Siren (англ. «мягкие сирены»): около 1930 года в моду возвращаются изгибы и округлости, но едва заметные. «Мягкие сирены» являли собой смесь Флэппера и девушки Гибсона.

♦ The Star Spangled Girl (с англ. «девушка, усыпанная звездами»): в 1940-е годы, то есть во время Второй мировой войны, идеальное женское тело становится шире и угловатее. Типичная одежда того времени приобретает более крупный и квадратный силуэт.

♦ Около 1950 года все показатели идеальной фигуры возвращаются к «песочным часам»: узкая талия, широкие бедра и пышная грудь. В это время изобретают куклу Барби, основывают Playboy, а секс-символом провозглашают Мэрилин Монро. Это послевоенное время, в которое люди стремятся к удовольствию и благосостоянию, чтобы забыть ужасы войны.

♦ The Twig (с англ. «тростинка»): в 1960-е годы про округлости забывают. Все части тела должны выглядеть как у молодых девушек и скорее андрогинно. Абсолютная звезда того времени – британская модель Твигги.

♦ В 1970-е годы танцуют под музыку диско, слушают группу ABBA. Женщины должны быть стройными, иметь плоский живот и не слишком выдающуюся грудь. Идеальная женщина этого времени: американская актриса Фэрра Фосетт.

♦ Вы высокая, у вас длинные стройные ноги: в 1980-е наступает эра супермоделей. Эль Макферсон и Синди Кроуфорд становятся иконами стиля.

♦ Тренд на супермоделей переходит в 1990-е годы, но сейчас слушают такие музыкальные группы, как Nirvana, поэтому появляется новый модный стиль гранж. Бледный цвет лица и темные круги под глазами теперь в моде. Иконой стиля этого времени становится Кейт Мосс.

♦ От нездорового «героинового шика» переходим к загорелым калифорнийским девочкам: в 2000-е было принято оголять живот и вообще выглядеть по-девичьи. Натренированные пляжные девочки вроде Бритни Спирс или Жизель Бюндхен были лицами 2000-х.

♦ Сегодня: The Booty Babe (с англ. «детка с большой задницей») – этот образ сформировался под влиянием инфлюенсеров. Говоря о больших задницах, узких талиях и широких бедрах, нельзя не вспомнить о семье Кардашьян.

Стройная или полнотелая, с красивыми округлыми формами или с маленьким бюстом, блондинка или с минимумом волос: это звучит иронично! Едва новый идеал красоты презентуется как новый тренд – как вдруг снова все меняется. Учитывая постоянные перемены, многие думают, что это дает некую свободу. Исследуя мировую историю, мы видим, как быстро могут изменяться идеалы красоты!

Но существует ли «красота» на самом деле?

Когда журналистка Эстер Хониг для своего проекта Before&After («До и После») в 2014 году разослала фотографию своего лица без макияжа 23 графическим дизайнерам из 23 различных стран, она попросила только об одном: «Сделайте меня, пожалуйста, красивой».

И вышло следующее: 23 разные версии Эстер. С учетом наших предположений, что существует один-единственный идеал красоты, это любопытно. Начиная с формы глаз и величины носа и заканчивая головным убором и цветом кожи: Эстер прекрасна, но 23 раза это была разная Эстер. И несмотря на то что результаты не представляли точной картины идеала красоты различных национальностей, они выявили следующее: субъективное ощущение красоты людей, взявших на обработку ее фотографию, отличалось друг от друга сильнее, чем предполагалось ранее. Это было 23 раза не одно и то же лицо, которое соответствовало бы господствующему идеалу, скорее это были фотографии с бóльшим количеством различий, чем совпадений. Принимая во внимание все вышеперечисленное, становится особенно интересно осветить еще более подробно, насколько объективно можно оценивать это емкое понятие – «красота».

Забегая вперед: несмотря на то что вопрос оценки красоты тревожил людей с давних времен в философии, в искусстве и даже в науке, до сих пор единого ответа нет. Есть только попытки приблизиться к понятию красоты с философской точки зрения, удержать красоту в слове, музыке и на полотнах или описать ее, используя при этом научную парадигму измерения.

Все ли красота, на что смотрят с любовью? Это может звучать слишком романтично и идеализированно, но с философской точки зрения эти вещи логически взаимосвязаны. Тот, кто дает определение красоты, исходя из своих собственных ощущений, испытывает затруднения в объяснении, согласно каким показателям он определяет именно это красивым. Как можно захотеть разрушить то, что так сильно зависит от наших субъективных ощущений, из-за какого простого шаблона?

Кто любит красный цвет и считает его красивым, тот, возможно, не сможет без подготовки объяснить, что заставляет его так особенно относиться именно к этому цвету. Он просто считает красный цвет красивым и, возможно, не сможет никогда понять, отчего лучшая подруга вновь утверждает, что цвет ваших красных туфель ужасен. Давно известно – о вкусах не спорят. Наверное, о красоте лучше тоже не спорить.

Тем не менее: если постоянно извне вам диктуется, что происходит в мире моды, то вы, скорее всего, постепенно будете отклоняться от своего собственного понимания красоты. Если тебе 10, 100 или 10 000 людей будут твердить, что не красный, а зеленый цвет самый прекрасный из всех и намного красивее красного, тогда ты вскоре начнешь верить, что с твоим выбором цвета что-то не в порядке. Или если вернуться к идеальному телу, то под давлением большинства ты начнешь ставить под сомнение формы тела, которые для тебя были совершенно нормальными, так как они оцениваются как «некрасивые» или «недостаточно красивые». Если актуальную моду или правящие сейчас идеалы отнести к критериям оценки красоты, можно быстро осознать, что эти критерии не вечны и подходят не под все времена. Идеалы связаны с определенным временем, а время всегда подвергается изменениям и никогда не стоит на месте.

То, что сегодня считают красивым в индустрии моды или в средствах массовой информации, завтра, возможно, будет выброшено за борт и заменено на новый идеал.

Но можно ли вообще вне субъективных ощущений красоты установить, какая из красивых Эстер является самой красивой Эстер?

Естествознание пытается сделать тему красоты более материальной и ощутимой, при этом сокращает ее до определенных внешних особенностей и форм. Был и существует до сих пор ряд попыток. Впрочем, результаты этих попыток, как и сама красота, многозначны и разнообразны.

Команда ученых из Канады попыталась установить, что существует «золотое сечение» красоты. Ради этого исследования участникам несколько раз показывалось одно и то же женское лицо, но расстояние между ртом, глазами и ушами каждый раз менялось. Осторожно, сейчас будет математика. Лицо, в котором расстояние от линии глаз до линии рта составляло около 36 % длины лица, а расстояние между зрачками – около 46 % ширины лица, все участники посчитали самым привлекательным. Вы, наверное, уже спешно побежали за линейкой, чтобы измерить свои пропорции лица. Вы может спокойно оставить эту идею.

Факт, что лицо красотки с обложек журналов, такой как, например, Анджелина Джоли, ни горизонтально, ни вертикально не подходит под пропорции 36/46, доказывает, что настоящая красота не имеет никакого отношения к результатам этих исследований. Анжделина Джоли навряд ли разрыдалась бы, узнав, что с точки зрения науки ее лицо мало общего имеет с «золотым сечением».

Эти результаты свидетельствуют о том, что красота, которую мы можем измерить, в основном соответствует среднему значению. Часто наблюдался такой факт, что средние показатели оказывались привлекательными. Это объясняется тем, что мозг отфильтровывает многие увиденные лица и высчитывает среднее значение.

Последующие результаты исследований вновь указывают нам на то, что несимметричные лица или легкие отклонения от нормы, которые и делают нас неповторимыми, воспринимаются как нечто особенное и тем самым красивое.

Лицо Синди Кроуфорд слегка несимметрично, ее родинка и особенности внешности очаровывали людей и сделали из нее ведущую супермодель последних 30 лет. Если мы обсуждаем телосложение, то пропорции и симметрия здесь играют важную роль для восприятия красоты. Так, соотношение объема талии к бедрам равное 0,7 (узкая талия и широкие бедра) считается наиболее притягательным для мужчин, вне зависимости от полноты женщин и национальности мужчин. Это указывает на предпочтение мужчин, заложенное генетически и предназначенное для продолжения рода. Итак, широкие бедра означают плодовитость. Но с точки зрения биологии – это глупости, ведь женщины с узкими бедрами также рожают детей, это известно повсеместно.

Серия испытаний на однояйцевых близнецах показала, что красота в глазах смотрящего. В исследовании Гарвардского университета приняли участие 534 однояйцевых близнеца одного пола. Их попросили оценить показанные лица по шкале от 1 до 7 баллов. Сходств в ответах оказалось меньше, чем предполагалось. Наше индивидуальное представление о красоте намного чаще определяется нашей биографией, а не генами. Хотя ученые и могли наблюдать предпочтения у участников к симметрии и мягким чертам лица, то, рассматривая детально, можно увидеть, что многое зависит от самого человека. Также есть мнение, что лица, подобные нашим, мы воспринимаем как особо привлекательные. Может быть и такое: самая популярная супермодель сидит перед нами, но нам она не кажется симпатичной.

Разные страны – разные попы мечты

Когда путешествуешь по миру и наблюдаешь за идеалами красоты в разных странах, становится предельно ясно, что понятие красоты не имеет одной единой нормы. Во многих частях Африки пышные округлости считаются красивыми и на протяжении многих столетий служат символом богатства, силы и плодовитости. Во многих африканских странах, например в Мавритании, полнота считается идеалом и откармливают даже маленьких девочек, чтобы они были как можно толще. (Нездоровая практика, ведь чрезмерное «откармливание» людей можно назвать пыткой.) В США под нож ложатся в среднем больше людей по сравнению с Европой, где наряду со стройностью важна также и «естественность». В Южной Америке доминируют в качестве идеала женщины с объемами. В Иране женщины должны скрывать бóльшую часть своего тела, и, возможно, поэтому они больше помешаны на своем лице. Также и в Южной Корее много женщин решаются на операции, чтобы соответствовать идеалу, который очень близок по образу куклы: большие круглые глаза, узкое лицо, очень светлая кожа, маленькая попа, большая грудь. Каждая вторая женщина в Южной Корее должна непременно хоть раз побывать у бьюти-доктора. Еще индустрия средств для отбеливания кожи зарабатывает миллиарды долларов по всему миру. Кремы-отбеливатели особенно любимы в странах, где живут люди с темным цветом кожи. Многие известные бьюти-концерны, особенно в Азии и Африке, разрабатывают собственные линейки продуктов. Что же получается? Отбеливатель для лица, отбеливатель для гениталий и даже детское молочко с отбеливающим эффектом. В Индии средства по отбеливанию кожи особенно популярны, так как люди высшей касты должны быть светлокожими. Аристократия – бледная. Но как в Индии, так и во многих других странах, в которых едва ли можно найти продукт без отбеливающих веществ, можно сказать, что, как правило, идеал европейской светлокожей красоты распространяется (к сожалению) уже очень давно.

Идеальность – далеко не гарантия любви

Если ты идеальный, то это не значит, что тебя обязательно полюбят. Человек – сложное существо, и наше чувство красоты не обязательно связано с тем, с кем мы хотим провести нашу жизнь. Может просто так быть, что определенное лицо напоминает нам о вызванном когда-то в нас ощущении комфорта и благополучия. Мы знаем из результатов исследований мозга, что он воспринимает красоту в две фазы:

1. Во время первой фазы мы видим объект или человека и наш мозг автоматически классифицирует, эстетически красиво это или нет. Мы сами не имеем ни малейшего проблеска понимания того, отчего мы испытываем приятное чувство.

2. Во время второй фазы включается подсознание, в дело вступает вау-эффект: «Вау, мне это нравится. Я считаю, это красиво!» С этого момента наш мозг начинает анализ, отчего мы происходящее воспринимаем позитивно.

Была бы только одна красота, не было бы вообще никаких 23 вариантов Эстер. И едва ли появились бы бесконечные предпочтения к тому, что люди находят привлекательным и красивым. Например, ошибочно считать, что мужчины предпочитают худых женщин, ведь если оглянуться по сторонам, то можно увидеть, сколько мужчин целенаправленно ищут полнотелых женщин (здесь нельзя не вспомнить про порно). Это также ошибочно, как полагать, что мы руководствуемся в выборе идеала только нормативами, царящими в обществе, не принимая во внимание свои личные предпочтения (смотри выше «Исследования с близнецами»).

Даже в природе заметно, что красота идет рука об руку с неповторимым и уникальным. Нет двух одинаковых снежинок, они все различаются по форме и величине. Возможно, мы свою собственную красоту можем представить такой же: наш внешний вид – это первое впечатление, которое воспринимается по-разному согласно нашим предпочтениям. Но то, какие мы, все же нечто большее и раскрывается только в общей картине. Все разные. И наша красота может развиться только во всем нашем существе.

Уверенность в себе начинается с нашего тела