Если бы можно было определение понятия «бодипозитив» вместить в одно предложение, тогда основной смысл этого движения заключался бы в том, что все тела заслуживают того, чтобы их любили и принимали. Оценочное суждение «Мое тело выглядит хорошо или плохо» заменяется на фразу:
«Мое тело заслуживает, чтобы его ценили и принимали, и не имеет значения, как оно выглядит».
Это ответ на то, что нам рассказывалось в течение многих лет: лишь только определенные фигуры являются «хорошими». Высказывание «Ух ты, у тебя отличное тело!» все еще ассоциируется с конкретными картинками определенной эстетики. Движение бодипозитива пытается изменить эти установившиеся представления и внести разнообразие образов. Речь не идет об обесценивании предыдущих представлений о красоте, потому что тогда это бы означало, что мы считаем худое телосложение неправильным. Вовсе нет. Но, к сожалению, в последние годы именно это часто и происходит.
Произносить фразы «Ты – скелет» или «У настоящих женщин должны быть формы», как и слова «пышка» или «толстушка», это все проявления бодишейминга, которые в очередной раз заводят нас в порочный круг суждений и убеждений. Движение бодипозитива направлено на то, чтобы каждый, действительно каждый, независимо от цвета кожи, религии, наличия инвалидности, независимо от пола и сексуальной ориентации, начал ценить себя и свое тело.
Бодипозитив, как оберегающая от всего мама-львица, поддерживает нас, когда мы вновь отчаиваемся из-за того, что не можем соответствовать стандартам красоты, или подверглись бодишеймингу, и говорит нам: «Стоп. Кто тебе сказал, что с тобой что-то не так? У тебя прекрасное тело, его нужно принять и уважать. За что тебе стыдиться или чего тебе стесняться?»
Изображения, которые мы видим каждый день, имеют силу. Так же как и убеждения, которые мы копим годами. Цель движения бодипозитива состоит в том, чтобы вскрыть ящик, в котором долгое время хранились взаперти представления о красоте, и перемешать его содержимое с существующими в настоящее время убеждениями о «красивом теле». По сути, речь сейчас идет о самоопределении, о свободе. Это решительное «нет!» готовой таблице измерений, «нет!» существующему определению, что такое красота, что идеально, что является женственным и что мы якобы должны делать, чтобы заслужить признания. И в конечном счете это «нет!» утверждению, что красота может проявляться только внешне.
Бодипозитив для Конни Собчак и Элизабет Скотт, основателей движения, – это стиль жизни, тесно связанный со здоровьем и благополучием. Изменения в стиле жизни могут быть достигнуты через установку на заботу и поддержку собственного тела. Это касается не только женщин, но и мужчин. Ведь мужчин также загоняют в ловушку стереотипы красоты. Просто это реже обсуждается.
Их цель – создать такой мир, в котором люди свободны от чувства ненависти к себе, ценят свою красоту и индивидуальность, используют свою энергию и свою голову для того, чтобы привнести позитивные изменения в свою жизнь и в жизнь общества. Теперь движение бодипозитива у всех на устах, и оно всегда будет подвергаться критике. Одно из критических замечаний заключается в том, что движение пропагандирует своего рода невосприимчивость к давлению, которое оказывает на нас общество. Некоторые критики утверждают, что это движение схоже с маятником, который двигается в другом направлении. Он дает право на передышку после долгих лет несправедливости и попыток изменить тело, подогнав его под определенный идеал. Наконец, кажется, можно начинать любить себя, а нам теперь официально разрешается противостоять охватившей всех истерии красоты. Но эта фраза «Ты должна себя полюбить» означает для многих людей необходимость вновь самих себя подгонять под понятия, которые, может быть, для них являются невыполнимыми.
Бодипозитив против бодинейтральности
Призыв любить себя не должен стать универсальным требованием для тех, кто хочет выстроить новые отношения со своим телом. Поэтому я все чаще призываю активистов и авторов расширить понятие «бодипозитив», поменяв его на слово «бодинейтральность». Ведь если люди, имеющие серьезные физические проблемы или которым приходится бороться с очень сильным неприятием себя, начнут безоговорочно прославлять свое тело, то они всегда будут находиться под давлением.
Кто в течение многих лет реагировал на свое тело с откровенной ненавистью, прячась под мешковатой одеждой, и никак не мог прийти к мирному соглашению со своим телом, тому не стоит навязывать идею о внезапной любви к нему. Потому что (простое) предлагаемое решение «Полюби себя таким, какой ты есть» может снова привести к перфекционизму, что в итоге подействует лишь контрпродуктивно. Если я не могу просто любить себя таким, какой я есть, то по итогу снова чувствую себя неудачником. Ничтожеством, не способным себя любить. И уровень обесценивания себя вновь начинает двигаться по спирали наверх.
Для собственной самооценки будет лучше и правильнее достичь нейтрального отношения к себе и к своему телу, чем вечно стремиться к позитивному.
Для некоторых это нейтральное отношение – первый шаг на пути к любви к своему телу со стопроцентной вероятностью. А для других это цель, и это совершенно нормально, потому что еще будут дни, когда мы сами себе не будем нравиться. Но попадать под давление из-за этого – нездоровая позиция.
Нам все еще нужен термин plus-size?
Еще десять лет назад мода для полных женщин выглядела следующим образом: степенная, похожая на плащ-палатку одежда, которая продавалась в магазине в специальном отделе «Одежда больших размеров». Слава богу, эти времена прошли. Сегодня существует множество известных моделей plus-size с пышными формами, которые служат образцами для подражания. У них миллионы подписчиков в Instagram. Кроме того, онлайн-магазины, такие как Asos и Zalando, представители стильной женской моды, вводят собственный отдел одежды plus-size, целью которого не является скрыть как можно больше женского тела под тканью. В прошлом сентябре на подиум на Неделе моды в Нью-Йорке вышли около 90 моделей plus-size. Как мы смогли наблюдать, власть находится в руках потребителя, стандарты легко могут меняться. Вот почему многие активисты задаются вопросом, нужно ли нам до сих пор такое понятие, как plus-size, которое давно вошло в наш речевой обиход. Тем не менее многие модели больше не хотят слышать это определение. Известная модель и влиятельная личность Стефания Феррарио, которая носит 46-й размер одежды, запустила хештег-кампанию против приставки «plus-size» к слову «модель». «Почему полная женщина или женщина с пышными формами не может обозначаться как просто модель?» – таким вопросом задается как Стефания, так и многие ее коллеги. Термин plus-size помещает женщин с не очень стройными фигурами под классификацию с «особым статусом» и тем самым искажает реальность. Ведь отчего модель с размером одежды 46 должна застревать в категории «пышных» моделей, когда ее фигура больше соответствует нормам, чем размер 38–40 у «нормальной» модели?
Бодипозитив объединяет всех
Критики бодипозитива также отмечают, что движение в основном обращается к женщинам размера plus-size, забыв при этом о других группах, которым по разным причинам также очень трудно любить свое тело. Есть люди, которые каждый день вынуждены бороться со своими телами, болеют, изнывают от болей или имеют физические недостатки. Кто ни разу не был в шкуре этих людей, не смеет просить их об абсолютном принятии собственного тела. Когда говорят: «Твое тело всегда прекрасно и никогда тебя не разочарует», то такая фраза просто не будет являться правдивой по отношению к этим людям. Людям, страдающим от расстройств пищевого поведения, системных расстройств организма или имеющим инвалидность, порой очень трудно найти положительный подход к собственному телу.
Этим людям приходится долгое время буквально «на ощупь» идти к принятию своего тела, их просто так не «накормишь» мотивирующими словами.
И этот путь «на ощупь» не увенчается успехом только благодаря совету «Полюби себя сейчас такой, какая ты есть». Это больше похоже на пощечину. В то же время если человек принял свой самый маленький недостаток, который на самом деле таковым и не был, то он это ярко демонстрирует в Instagram под хештегом бодипозитив. Конечно, любому человеку позволено отмечать позитивными свои шаги к самопринятию. Но люди, которым приходится бороться с еще большими отклонениями от нормы своей внешности, в этой ситуации страдают, что их не воспринимают всерьез.
Так, много рекламных кампаний поднимают сейчас эту тему, но иногда преподносят ее в неправильном свете. Когда на постере марки Aerie стоит красивая модель в нижнем белье, а под ней надпись «Девушка без косметики и фотошопа. Настоящая ты – сексуальна», то мы понимаем, что здесь авторы постера безобразным образом играются с желанием людей научиться принимать свое тело, ведь для этих людей движение бодипозитива – очень глубокая и преобразующая вещь. Когда фитнес-блогер публикует рецепт и книгу под названием «Бодипозитив», на отредактированной обложке которой красуется ее отлично тренированное тело, олицетворяющее все существующие стандарты красоты, тогда наш термин кажется бессмысленным. Конечно, автор этой книги может утверждать, что она бодипозитивна, и, возможно, это так. Тем не менее этот пример показывает, как хитрые профессионалы маркетинга восприняли стремление к самопринятию и как они используют его в своих целях, перевернув смысл, но посыл оставив прежним: «Будь стройной, будь идеальной, только тогда ты станешь счастливой и позитивной».
Стремление к принятию своего тела и борьбе за свои права должно быть возможным для каждого человека. Бодипозитив обращается ко всем, чтобы каждый мог высказаться. В том числе те, кого дискриминируют по другим причинам, не из-за большой массы тела. Многие участники движения «Цветные женщины» считают, что они недостаточно представлены в движении бодипозитива. Им постоянно приходится бороться с представлением «белой» красоты как единственно идеальной и правильной. Бодипозитив породил в этом направлении конструктивный дискурс и вызвал важные (первые) изменения в этой области. Но движению бодипозитива еще предстоит пройти долгий путь. Важно дальше продолжать двигаться, чтобы бодипозитив не воспринимали как просто один из многих трендов настоящего времени.
Конкурсы красоты меняются
Что ж, вы можете думать о конкурсах красоты все, что пожелаете, но стоит отметить, что «ветер перемен» коснулся и их. Например, на конкурсе в Перу участвующие женщины используют возможность высказаться, чтобы обратить внимание общественности на факт насилия в отношении женщин в своей стране.
В той части конкурса, где женщины должны продемонстрировать свои 90–60–90, они представляют совершенно иные пропорции, а затем рассказывают о количестве смертей и насилия над женщинами, происходящими в Перу ежегодно. Несмотря на всю критику этих конкурсов, выход 23 королев красоты был по-настоящему ярким моментом, потому что он показал, что женщины по всему миру перестают быть просто симпатичным объектом. Здесь, на сцене, они выступали в защиту жертв насилия, погибающих в Перу ввиду своего слабого пола. Таким образом выражается новая женская солидарность, проникающая во все сферы жизни и набирающая обороты.
Еще один пример конкурса красоты можно отнести к категории «Разнообразие», он также относится к бодипозитиву. В городе Бернсвилл американского штата Миннесота конкурс выиграла Микайла Холмгрен, став таким образом первой женщиной с синдромом Дауна, которая прошла отбор на конкурс Мисс США.
Холмгрен видит в своем участии больше смысла, чем простая демонстрация красивой внешности. Гимнастка и танцовщица, Микайла хотела показать, что ведет радостную и счастливую жизнь, несмотря на свою инвалидность. Конкурс Мисс Миннесота приобрел репутацию честного и открытого конкурса красоты, готового показывать «другую» красоту, отличную от стандартов. Кстати, примеру Микайлы последовала еще одна девушка: мусульманка Халима Аден в прошлом году появилась в качестве участницы на конкурсе красоты Мисс Миннесота, выступая в хиджабе и буркини.
Конкурсы красоты так или иначе начинают меняться, у них появляется мужество показывать разнообразие и социальную солидарность. Для таких конкурсов в будущем должно быть место. Возможно, такое случится и в скором времени разнообразие красоты заменит существующие идеалы.
Замечание: в бодипозитиве все еще слишком многое крутится вокруг темы «Красота»
Первое замечание критиков заключается в том, что движение бодипозитива слишком часто уделяет особое внимание связи красоты и ценности.
По мнению критиков, фраза «Каждое тело красиво» до сих пор преподносится под прикрытием другой фразы: «Красота – это чувство собственной ценности». «Однако реальной проблемой является одержимость этим самым телом», – утверждает активистка движения бодипозитива доктор Линдсей Кайт, выступившая осенью 2017 года на конференции TED Talk с докладом «Бодипозитивность или одержимость телом?». Согласно доктору Кайт, мы придаем нашим телам слишком высокую значимость и превращаем их в объекты желаний, это приводит к проблемам с самооценкой и к психическим расстройствам. Если мы позволим своему телу быть таким, какое оно есть, не оценивая его, тогда сможем вырваться из спирали оценки и обесценивания тела и почувствовать, как медленно спадает давление на нас. Так что если вы воспитаете в себе нейтральное отношение к своему телу, то это будет восприниматься как более радикальная концепция, чем просто послание «Каждое тело прекрасно». Можно сказать, что в этом случае мы делаем еще один шаг вперед и ставим под сомнение постоянную одержимость телом как шкалу измерения собственной ценности.
«Что нужно моему телу?», или «Чего хочет мое тело?», или «Как мое тело чувствует себя сейчас?» – такой подход мог бы стать более нейтральным по сравнению с фразой «Мое тело выглядит бомбически хорошо».
Так как эту оценку своей внешности не всегда можно выдерживать, впоследствии может развиться чувство, как будто вы сами себя обманывали. Поэтому совет для более здорового отношения к собственному телу один: «Давать меньше оценок, больше доверяться своим чувствам». Например, кто любит танцевать или заниматься йогой, будет чувствовать себя комфортно на занятиях, независимо от того, как выглядит их собственное тело. Оценка исходит только из наших мыслей. Наша голова – не всегда хороший советчик, в итоге чувство комфорта умирает рядом с оценкой.
В сущности, речь идет о том, чтобы прекратить рассматривать физическую красоту как особое благо, как вид валюты, по которой можно оценить, растут ли показатели на шкале нашей оценки или падают.
Показать то, что раньше было скрыто
Ранее мы уже обращались к критике движения бодипозитива. Мы делаем это, потому что нам важно познакомить вас с разными точками зрения, которые имеют место быть. Это не означает, что движение бодипозитива не является важным или правильным шагом, ведь оно ломает старые шаблоны и ведет через большее разнообразие к более свободному обращению с идеалами красоты, следовательно, степень одержимости идеалами уменьшается.
«Каждый человек красив» – эту фразу следует считать предвестником дальнейших изменений, потому как более спокойное обращение с собственным телом происходит тогда, когда все больше и больше людей рассматривают внешность с разных углов зрения и говорят: «Секундочку, я хочу показать себя! Я могу показать себя в СМИ, и меня также посчитают красивой». В настоящий момент есть много великолепных примеров женщин из движения бодипозитива, которым это удалось.
Британский блогер Чидера (Chidera) запустила движение в соцсетях #saggyboobsmatter, которое показывает: у многих женщин обвисшая грудь, и тот факт, что в медийном мире ее нечасто можно увидеть, не говорит о том, что ее вообще нельзя показывать. Одна из целей движения – акцентировать внимание на физических особенностях, которые обычно считают непривлекательными, начать демонстрировать их в открытой манере и таким образом инициировать изменение парадигмы в вопросах эстетики. Скажем так: мы воспринимаем что-то как ненормальное или некрасивое, потому что мы не видим этого. Другие действия следуют этому же принципу. Будь это толстая женщина, раскрывающая себя. Будь это женщины, которые показывают свои растяжки. Будь это женщины, которые смеют показывать свою грудь после ампутации, или женщина, страдающая параличом нижних конечностей, которая демонстрирует себя в сексуальном виде.
«Все тела красивы» – эта фраза не должна распространяться на случай, когда человек приклеивает к своему лбу табличку «красивый», автоматически он не становится совершенным созданием. Важно различать такие вещи. Тот, кто встряхивает и изменяет идеалы красоты, у того в руках оказывается власть, тот готов нам рассказать, что такое красота – это в конечном счете не тело или не только тело. Женщинам очень долгие годы внушалось, что их тело – объект, который должен выглядеть так, чтобы нравиться другим, а не быть просто частью нас, которая воплощает нас во внешнем мире и тем самым служит определенной цели. Одной из этих целей может быть следующая: термин «красота» следует определить по-новому, а значит, и старые представления стоит идентифицировать по-другому, что в итоге приведет к более свободному и расслабленному, нейтральному отношению к собственному телу. Всегда будут существовать идеалы красоты, но если существуют люди, способные поставить под сомнение эти идеалы «как единственно верные», тогда дверь к изменениям сможет открыться.
Теперь понятию «красота» не так просто дать определение, ведь сейчас появляется все больше разнообразных представлений о красоте, и они больше не помещаются в одну заранее подготовленную коробку со стереотипами. С этого момента мы сами можем решить, что для нас красиво. Но этому «красиво» должно предшествовать фундаментальное понятие о том, что «хорошо», а не наоборот. И это определение «красивый» значит «Я – больше, чем просто мое тело» – красивая. Движение бодипозитива является для его активистов и активисток выражением свободы с желанием, чтобы им перестали диктовать, что нужно делать, чтобы заслужить признание.
Мы – это наши тела. Но все же мы – больше, чем просто тела. Мы – больше, чем просто объект, и больше, чем определение «красивый».
Эшли Грэм
Передовой фигурой движения бодипозитива является американская модель plus-size Эшли Грэм. Она стала своего рода представительницей нового типа уверенности в себе, с которой полнотелые женщины выступают на публичных мероприятиях. Сама она считает, что почти каждый человек в своей жизни когда-либо становился жертвой бодишейминга и от этого чувствовал себя обиженным. Вот поэтому особенно важно стоять за себя и за свою правду. Округлые бедра, по мнению Эшли, не просто тренд. Ей хотелось бы, чтобы любая форма тела была принята обществом и прежде всего чтобы крупных или толстых женщин не преследовали предписания или запреты. Кто на самом деле сказал, что пышным женщинам нельзя носить облегающую одежду? И почему толстая женщина не должна размещать свои фото в бикини в Instagram? Эшли борется при помощи своей собственной внешности против установленного идеала.
Конечно, сама Эшли также соответствует определенному идеалу красоты, но женщину с ее фигурой вряд ли 10 лет назад согласились бы разместить на обложке журнала Vogue. «Красота за пределами размера» – это мантра Эшли, и она не только выступает, ведомая этой фразой, перед подростками, повышая уровень информированности, но также призывает собратьев продолжать настаивать на участии plus-size-моделей во всевозможных показах мод и в бьюти-кампаниях. Чем больше людей выступают в социальных сетях на эту тему, тем больше модных домов и брендов задействуют женщин различных типов в своих кампаниях, тем быстрее выйдут из моды существующие стандарты красоты. Эшли считает, что через десять лет эта тема не будет такой актуальной, потому что мир изменится, подлинная красота будет важным фактором в мире моды и медийном мире, диктат стереотипов красоты перестанет существовать. Это уверенное заявление уверенной в себе женщины.
Самоопределение – это ключ ко всему
«Самоопределение» – это понятие должно стать ключевым в движении бодипозитива или других движениях, которые стремятся научить людей более здоровому отношению к самим себе. Мы много говорили о давлении, которое всех нас тяготит. Именно самоопределение помогает нам выбраться из тугого корсета перфекционизма, высвободиться из навязанных нам ролей и представлений о теле и – будь то с помощью громких заявлений или просто тихо для себя – расквитаться навсегда с давлением самооптимизации или совершенства. Мы не хотим быть загнанными в рамки, а мечтаем дышать и почувствовать, наконец, освобождение, которое приходит, когда мы решаемся избавиться от жесткого корсета, определяемся, как нам жить, какими мы хотим демонстрировать себя, как мы видим себя и что нам нравится, а что нет. Мы чувствуем разницу между «Быть телом, которое просто может существовать» и «Быть объектом, который всегда подвергается оценке».
Когда актриса Кэйтлин Стэйси создала сайт herself.com, она выяснила, насколько велико желание женщин просто быть собой и говорить на ранящие темы, которые касаются всех нас. Особенностью сайта является следующее (что на самом деле должно быть нормой): здесь представлены фото женщин в обнаженном виде, но упор делается не на сексуализацию тела как объекта, а на интимность, сопереживание и близость. Каждое фото подкреплено интервью, в котором женщины говорят о своем теле, половом созревании, мастурбации, сексе, отношениях или даже религии. Можно было бы сказать, что они отвоевывают таким образом свои тела назад, находясь вне оценивающих их внешность взоров. Это очень хороший пример того, что может означать бодипозитив. Женщины обнажают свое тело, говоря о сексуальности, кроме этого, они обнажают свою душу, показывают, что у них внутри, воспринимают себя как единое целое, и в момент съемки их нагое тело не является просто объектом.
Самоопределение здесь также является ключом. В интервью интернет-журналу i-D Кэйтлин спросили, не разжигают, не подпитывают ли фотографии обнаженных тел то, что она критикует, а именно сексуальную объективацию женских тел. На что Кэйтлин весьма разумно ответила: «Женщины становятся объектами независимо от своей одежды или действий. Просто существования женщины достаточно, чтобы оказаться сексуализированной мужчинами и чтобы вами постоянно помыкали». Если женщин осуждают за обнаженные фото, это означает, что они сами должны нести ответственность за любого рода бодишейминг или слатшейминг. Это то, что в настоящее время обозначается как «культура изнасилования»[1].
Во времена популярности хештега #MeToo и споров о злоупотреблении властью, выражающемся через сексуальные домогательства, слово «самоопределение» является очень важным. Женщина, показывающая свое тело обнаженным, может отвоевать его обратно. Полная женщина, размещающая свои фотографии в бикини в Instagram и прекрасно понимающая, что это вызовет всплеск негативных комментариев, отвоевывает таким образом свое тело назад. Потому что если кто-то превращает женщину из-за ее действий в сексуальный объект, то это не ее ответственность. Тело принадлежит только нам, и мы сами его определяем. Мысли другого человека – это его ответственность. Момент, когда женщина начинает чувствовать себя как сексуальный объект, она может ощутить сама. И тогда в дело должен вступать тот самый ответ «Нет» или «Я этого не хочу».
Самоопределение, особенно если это касается наших тел, – это уверенность в себе и любовь к себе. И сам факт того, что так много женщин во всем мире не могут определить, каким должно быть их тело и как с ним обращаться, показывает, насколько важна эта тема. Именно потому, что самоопределение является (к сожалению) прерогативой, движение бодипозитива, имеющее в своей основе принципы принятия себя и многими характеризующееся также как феминистское движение, не может быть отделено от многих важных тем, касающихся вопросов самоопределения.