В темных религиозных лучах. Свеча в храме

Книга Василия Розанова «В тёмных религиозных лучах. Свеча в храме» приглашает читателя в путешествие по миру глубоких размышлений о религии и вере. Автор затрагивает сложные вопросы духовности, веры и религиозного опыта.

Произведение относится к жанру русской классической прозы, но также включает элементы философии, публицистики и религиозной литературы. Розанов стремится исследовать религиозные темы через призму личного восприятия и философского анализа.

Вы можете прочитать книгу «В тёмных религиозных лучах. Свеча в храме» Василия Розанова онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «В темных религиозных лучах. Свеча в храме» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,55 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«В темных религиозных лучах. Свеча в храме» — читать онлайн бесплатно

…«Кедеши Молоха и Астарты обязывались к жертвам иного рода. Бог разрушения ивраг жизниумилостивлялсясамоистязаниями и требовал уничтожения той силы, которая служилак продолжению существованияна земле человеческогорода, — половой силы. Известны былиогненные очищения[1], илипрохождения через огоньв честь Молоха; жрецы его резали себе тело и бичевали себя. Еще болеераспространено было скопчество. Кедеши, т. е. «святые», «священники» Молоха и Астарты, были кастрировавшие себя так называемые galli[2]. Сцены этого обряда, сопровождавшиеся неистовством, поразительны. Греческие писатели передают, что среди раздирающих (печальных? грустных? —В. Р.) звуков музыки и пения они резали себе руки и бичевали себя; а юноша, которому приходила очередь оскопиться, срывал с себя одежды[3]и, что-то неистово выкрикивая[4], хватал нож и отсекал свой детородный член. Вслед за тем он бежал по улицам города, держа в руке отрубленный детородный уд, и, войдя в первый попавшийся дом, — потрясая, показывал его найденной там женщине и бросал к ее ногам[5](Movers. «Ueber d. Relig. d. Phoeniz». S. 684—685). Женщины в честь Небесной Девы, Астарты, — также обрекали себя на всегдашнее безбрачие[6]. В связи с такого рода посвящением[7]мужчин и женщин на служение Молоху и Астарте, и сопровождавшими его обрядами, находился преследуемый Моисеем[8]обычай, по которомумужчины одевались в платье женщин, и — наоборот[9]....

Читать дальше