Этот официальный ответ от тогдашнего заместителя начальника Главного управления уголовного розыска МВД СССР ПА. Алексеева я получил на одну из публикаций еще в начале 1987 года. Однако "существующий порядок" не изменился. Хотя… Сколько веревочке ни виться… Спекуляция валютой в виде промысла наказывается лишением свободы на срок от 5 до 15 лет с конфискацией. Или смертной казнью.
Бирман-II
Мосгорсуд назначил супругам Бирман суровое наказание. Упоминались в ходе судебного расследования все "валютные сословия" столицы — таксисты, проститутки, а также иностранцы…
Так-то оно так. Однако я не сомневаюсь, что ножницами между "черным" и официальным курсами обладатели этого соблазнительного своей доступностью инструмента будут и дальше стричь купоны-барыши. Без боязни порезаться.
Бороться надо с причиной, а не со следствием это аксиома. Бог с ним, с нравственно этическим аспектом, Изменить образ мыслей, искоренить меркантильные стереотипы одним махом не получится. То, что складывалось десятилетиями, за месяц-другой не уничтожишь. А вот в правовом аспекте проблема может быть разрешена куда более, оперативно. Ведь со счетов не сбросишь нелады в валютных статьях законодательства. Нельзя не заметить: плотины на пути официально поступающей валюты отводят деньги в "левое" русло черного рынка.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 30.11.76 установлено исключительное право Госбанка СССР на совершение на территории страны операций по покупке и про даже валютных ценностей. Если невозможна более гибкая работа Госбанка, устанавливающего курс рубля к иностранным валютам, то надо выбить почву из-под ног валютчиков другими радикальными законодательными мерами.
Цитата-IV
Летом 1989 года Коллегия КГБ СССР рассмотрела вопрос о мерах по усилению борьбы органов государственной безопасности с контрабандой и нарушением правил о валютных операциях.
"Контрабанда и нарушения правил о валютных операциях смыкаются с организованной преступностью, рост которой серьезно осложняет обстановку. Прослеживаются попытки прямого подкупа организованными преступными группами представителей государственных, в том числе правоохранительных, органов. Действия контрабандистов и валютчиков приобретают все более масштабный характер и затрагивают интересы нашего общества в целом. В преступную деятельность вовлекаются различные категории советских граждан, в особенности представители молодого поколения.
Проанализировав обстановку, коллегия отметила, что за последние пять лет по уголовным делам, расследованным следственными подразделениями органов КГБ, привлечено к ответственности свыше полутора тысяч контрабандистов и валютчиков из числа советских граждан и иностранцев. У них изъято и обращено в доход государства советской и иностранной валюты, драгоценных металлов и камней, промышленных товаров, антиквариата, художественных и культурных ценностей на десятки миллионов рублей.
Необходима дальнейшая координация усилий с полицейскими, таможенными службами капиталистических и развивающихся стран, международными организациями, ведущими борьбу с контрабандой национальных культурных ценностей, наркотиков, фальшивой валюты".
Блокнот-III
Ну а как быть с теми студентами, которые, не дожидаясь экономических реформ, используют разницу между официальным и "черным" курсом рубля?
Обрушиваться на них с гневными упреками глупо. Сами виноваты. Но и закрывать глаза на все это не стоит. Твердого алиби нет ни у кого из нас. Непричастность — девиз устаревший. Ведь это лишь оборотная сторона медали, лицевое изображение которой украшает двусмысленное слово "рубль". Между двух стульев… А между трех валют?
В свое время Внешпосылторг менял инвалютные рубли на чеки — 1:5. Учитывая, что перед массовым закрытием "Березок" чек стабильно стоил два "внутренних" рубля, легко вычислить: рубль внешний — вдесятеро легче внутреннего.
Мы искренне возмущаемся порочной практикой табличных запретов в ЮАР ("Этот бар только для белых", "Парк для цветных"…), мы яростно негодуем по поводу неизбывной сегрегации в школах Алабамы и Флориды. Но, положа руку на сердце, неужели нас не смущает, что для наших-то гостей не существует запретов на посещение каких-нибудь там кегельбанов, баров и дискотек (это было бы странно и некрасиво!), но при этом налицо разветвленная сеть заведений, нам совершенно не доступных и ориентированных исключительно на обслуживание иностранцев и вьющихся вокруг девиц. Разве наличие спецмагазинов и отсутствие в широкой продаже товаров из ассортимента этих самых ларьков — явление закономерное? Не говоря уже о раздельных залах в аэропортах для "своего брата" и "варягов". С различным уровнем сервиса, между прочим.
Помню, готовил материал об общежитии Плехановского института, и мне, как было сказано, "интереса ради" предложили подежурить вечерком в качестве вахтера у входа в корпус, чтобы "посмотреть-кто-как-себя-ведет". Так сказать, сравнительный анализ… Думаю, что эксцессы в общежитиях — естественная реакция молодых, независимых людей на наблюдаемый ими синтез рабского пресмыкания перед всем "ненашим", с одной стороны, и полицейских прихватов вахтерской службы, "компенсирующих" суетливость ресторанных гардеробщиков, — с другой. Вспоминать подробности своего дежурства не очень хочется — рассказ вышел бы невеселый и не в духе привычного интернационального воспитания. Но желающим испить чашу унижения "а ля рюс" — милости прошу, попробуйте сами. Или попросту по наблюдайте, как швейцары гостиниц относятся к фирмачам" и своим согражданам. Чтобы понять, что и откуда берется… Впрочем, по этому поводу уже давно иронизирует бит-квартет "Секрет":
Стоят полковники в отставке
у стеклянных дверей.
Пора бы фотоэлементом заменить
этих парней.
Чтоб было так: заходит враг,
И электрический кулак
Ему по роже.
Цитата-V
Ведь что получается — мы вроде как почитаем своих гостей больше, чем себя. Но так быть не может! Истинное уважение не тождественно задавленному подобострастию. Это старая добрая истина. Еще древнеиндийские философы утверждали: уважать и любить другого может только тот, кто глубоко уважает и по-настоящему любит самого себя. Надо любить ближнего в себе и себя в нем. Напомню, для примера, о знаменитом кавказском радушии. Разве, выкладываясь перед гостем, гостеприимный кавказец может допустить хотя бы на минуту существование изящной "Инструкции по спецобслуживанию", в которой жестко оговорены его права и обязанности? (Весьма примечательным образом отличающиеся от прав и обязанностей приехавшего издалека.) А между тем давно созданы и утверждены, причем параллельно несколькими министерствами и ведомствами, правила, с плакатной однозначностью запрещающие советским гражданам совершать покупки, а другим советским гражданам — обслуживать своих соотечественников там-то и там-то. Плюс гостиницы, сауны, буфеты на пляжах, бассейны все с тем же ярлыком "только для…". Даже право ходить по городу в шортах сопряжено с гордым прилагательным "интуристовский". Которое, непонятно почему, еще не значится в словаре синонимов русского языка наряду с "наилучший", "избранный" и т. д.
Стыдно? Похоже, не всем. Отчего никто не удивляется, что, например, иностранец может взять в Москве машину напрокат, а наш с вами земляк — нет? У нас что, машин больше, чем у них? Или они нужны москвичам меньше?
Из открытого письма Григорию Бакланову, опубликованного в "Московском литераторе".
"Для иностранцев — и только для них! — в Москве и других городах работают специальные магазины, где они на свою валюту могут приобретать и беспрепятственно вывозить самые дефицитные наши книги. С той же целью создано Всесоюзное объединение "Международная книга", которое занимается торговлей и широким обменом с книготорговыми организациями всей планеты. Не случайно ведь многие из прорвавшихся в зарубежный вояж наших сограждан тратят там последние валютные гроши не на пресловутые "тряпки", а на покупку советских, но недоступных в Союзе книг… По поручению искусствоведов-контролеров Главного управления культуры исполкома Моссовета Н.И. Бурмистрова".
Почему, в самом деле, мы пользуемся услугами спекулянтов, а "Березки" ломятся от книжного изобилия? Там легко купить "Мастера и Маргариту", в которой М. Булгаков описал посещение Бегемотом и Фаготом валютного магазина и наметил первопричину…
Блокнот-IV
"Выказывать респект" к чужестранцам повелось еще со времен петровских. И, наверное, с этих же самых времен отношение к ним сложилось такое, как будто они из другого теста. Причем лучшей закваски. К иностранцам везде относятся иначе, чем к своим согражданам, но нигде, пожалуй, не ставят на них оптом клеймо первого сорта, тем самым считая нормальным, что второй сорт — реальная категория для оценки человека. Я решительно против столь популярного кое-где активного неприятия "чужеземцев", но чувствовать себя второсортным потребителем оставшихся после интуристовских "спецобслуживаний" ресторанно-зрелищных благ как-то не очень приятно.
В свое время долго и судорожно искали космополитов, низкопоклонников, раболепствующих перед Западом. И чего, спрашивается, не заглянули к чиновникам и буквоедам? Тут "космополитов" пруд пруди, и они, как мне представляется, не очень-то скрываются. В открытую декларируют свои гостиничные "рекомендательные" принципы, из которых автоматом следуют запреты для нас с вами. Где точка, в которой уважительное отношение к иностранному переходит в фетишизацию всего заграничного? Наверное, это происходит, когда почитание подменяется поклонением. Некоторые причиной такому отношению полагают исконно русские традиции. Помноженные на осознание величия собственного народа… Как знать. А может, это — действо бюрократической магии, возведенной в квадрат валютного дефицита? С которым бороться труднее, чем с валютчиком Хосе.