лянку отставной корнет лейб-гвардии Иван Канкрин, сын покойного графа Виктора Канкрина, женился… на графине Марии Канкриной, дочери графа Александра Канкрина. Увы, этот брак не был долгим и счастливым: 5 марта 1887 года графиня умерла. При этом все источники, уведомляющие об этом скорбном факте, уточняют, что похоронили ее возле «домовой церкви графов Канкриных», где к тому времени уже обрел покой прах графа Виктора Канкрина. А в 1892 году там же погребли и графиню Елисавету Симонич, супругу графа Виктора Канкрина и мать графа Ивана Канкрина, который в будущем станет… почетным гражданином Александровска, как и его дядя граф Александр Канкрин. А у себя в селе построит школу и земскую больницу. Обе сохранились доныне.
Долгое время принято было считать, что «домовая церковь графов Канкриных» — это храм Богоявления Господня в селе Веселянка. На этом, в частности, настаивает официальный сайт Запорожской епархии, уточняя, что он «построен в конце 19-го века, возможно, в 1882 году». Однако из специфического, но напрямую связанного с темой строительства издания, — Архитектурного вестника Киевского национального университета строительства и архитектуры, я узнал, что решение «по вопросу начала строительства в Веселянке церкви» было принято… 24 сентября 1889 года на сходе жителей села. На нем и был создан церковно-строительный комитет во главе с графом Иваном Канкриным. Сход также решил отвести под постройку «пустопорожнее место посередине селения, высокое и около проезжей дороги». Вопросы разработки проекта церкви также поручили графу, которому предлагалось привлечь к работе епархиального или какого-либо другого архитектора, «кого его сиятельство найдут более удобным». Предположительно, построен храм, первоначально освященный в честь небесного покровителя графа Ивана Канкрина Иоанна Богослова [переосвятили его — после долгого запустения, уже в наши дни], по проекту ростовского архитектора Николая Дорошенко, уроженца города Сумы Харьковской губернии. Планировались следующие этапы ее возведения: в 1893 году намечалось выкопать рвы и забутовать фундамент, вывести цоколь и стены до главных карнизов; в 1894 году — возвести арки, своды, барабан и купол, кровлю покрыть железом; в 1895 году предстояла окончательная отделка церкви внутри и снаружи. Еще один документ, на который ссылаются авторы Вестника [И. Граб, К. Жаданова и А. Журыбида], датирован 28 июля 1897 года. Касается он сооружения вокруг церкви каменной ограды. Работу намечалось выполнить до 15 октября.
Таким образом, вопрос с домовой церковью графов Канкриных повис, как говорится, в пространстве. Думалось, надолго. Но знание ведь приходит к тем, кто идет ему навстречу — ищет ответы на возникающие вопросы. В данном случае ответ подсказал… епископ Таврический Гермоген [помните, я уточнял, что Веселянка относилась к Таврической, а не к Екатеринославской, как Григоровка, губернии]. Цитирую его «Справочную книгу о приходах и храмах Таврической епархии», изданную в Симферополе в 1886 году: «Царицын Кут находится на левой стороне реки Конки [ныне это село Приморское Васильевского района]. Подле селения начинается плавня — Великий Луг, разливающаяся весною на несколько верст. Здесь две церкви — приходская и домовая. Приходская церковь каменная, построенная в 1819 году помещицею Екатериною Литке [правильно — Литта], с пособием бывших ее крестьян, и освящена во имя св. великомученицы Екатерины; в 1868 году она перестроена и расширена прихожанами. Домовая церковь, приписанная к Кутской, построена в имении Виктора Егоровича Канкрина, в шести верстах от Кута, и освящена 27 октября 1879 года во имя св. праведной Елисаветы. Церковь находится в помещичьем саду над могилой 12-летней дочери графа Елисаветы, скончавшейся 17 января 1878 года. Она занимает пространства около семи аршин длины и пять аршин ширины».
Удивительно, но за день до прочтения записок епископа Гермогена, отличавшегося точностью изложения лично увиденного, я, как мне кажется, побывал возле домовой церкви, построенной графом Виктором Канкриным по весьма скорбному поводу — по случаю смерти его юной дочери. Когда она родилась, графу было за сорок. Поздний ребенок. А таких детей особенно любят. И безутешный граф, построив в душе своей храм в память о Елисавете, обозначил и на земле место, куда можно прийти и, оставшись наедине с ее душой, подумать о… Вечном, конечно же. Вскоре там и самого графа похоронили. А потом — его племянницу и невестку, графиню Марию, и супругу, графиню Елисавету, в честь которой и была, как можно предположить, названа их дочь.
Небольшая, но весьма изящная домовая церковь графов Канкриных находится на территории бывшей земской больницы, которую для жителей Веселянки построил сын Виктора Егоровича граф Иван Канкрин. До недавнего времени в ее помещениях размещалась областная туберкулезная больница и считалось, что находящаяся при ней часовня была построена исключительно для больницы. Имение же графа, как считалось, находилось за селом. Только запорожский историк Валерий Стойчев засомневался в этом, высказав мысль, что одно из зданий — самое броское, больничного комплекса и являлось домом помещика — именно в нем жил граф Виктор Канкрин.
О догадке историка мне поведал краевед Евгений Хмелевской, вместе с которым мы и пытались разобраться, что в Веселянке осталось после графов Канкриных. Часовня мне сразу бросилась в глаза: я не поверил, что ее построили для больницы. Удивили также массивный забор, возведенный вокруг больничного комплекса (зачем?), глубокий погреб-ледник для хранения продуктов и… крохотный старинный бассейн (!), тоже имеющийся на территории больничного комплекса. Если согласиться с предположением Валерия Стойчева и вспомнить, что писал о Канкриных епископ Гермоген, все станет на свои места: массивный забор ограждал дом графа, к которому вела брусчатая — единственная в селе, дорога; возле дома имелся продуктовый погреб, чуть поодаль — в саду, находились бассейн и домовая церковь Канкриных. Если еще раз вчитаться в написанное епископом Гермогеном, особо отметившим, что домовая церковь была возведена над могилой юной Елисаветы, можно будет сообразить, где похоронили семью графа Виктора Канкрина: в склепе, оборудованном под изящной церквушкой.
Впрочем, это лишь мое предположение, которое я предполагаю воспринимать, как еще одну историю-легенду, рассказанную на берегу Конки, близ Веселянки.
Фото автора
Административный корпус больницы, построенный графом Виктором Канкриным может быть... его домом (холм слева за массивным забором — погреб)
Брусчатка возле больничного городка… или возле графского дома
Храм в Веселянке, который построил граф
Храм в Веселянке
Храм в Веселянке
Храм в Веселянке
Часовня в больничном городке
Веселое солнце над сельским храмом
Эти снимки были сделаны в селе Веселянке в ноябре 2020 года. В село я приезжал, конечно же, не солнце фотографировать, но, на всякий случай, снял и его, когда оно неспешно подошло к храму Богоявления Господня, построенного в селе в конце позапрошлого века при содействии графа Ивана Канкрина, который самолично возглавлял церковно-строительный комитет. Солнце в селе с веселым названием — а время было около полудня, запечатлелось очень даже ничего себе. В смысле, очень странным получилось: непонятый прочерк, похожий на минус, над ним зафиксировался. Солнце этим как бы показывало, что оно нынче… в кепке, как и я.
У солнца, вероятно, было хорошее настроение, и оно веселилось по-детски. Кстати, на одном снимке кепка у солнца получилась несколько радужной — вроде как чуть сиреневой. А под кепкой на этом же снимке вершину храмового крестя различить можно. Как махонькая точка крест и на следующем снимке просматривается. А вот прочерка над солнцем на этом снимке уже нет. Зато само полуденное веселое солнце стало… как бы продолжением веселянского храма — его небесной частью. И я понял, какой потрясающий храм возвел в Веселянке граф Иван Канкрин — в этом месте он землю с небесами соединил.
*
Происхождение минуса над солнцем для меня осталось загадкой. Впрочем, я и не стремился ее разгадать.
Веселое солнце со знаком минус… или в кепке
Веселое солнце над храмом
Здесь небеса соединяются с землей
Чужой среди погибших
На этом обычном сельском воинском мемориале, а находится он не очень далеко от Запорожья — в селе Веселянка, что соседствует с Григоровкой, вроде бы, все по-обычному. Имеется памятник односельчанам, погибшим в боях с немцами. Есть и плиты с фамилиями бойцов, отдавших жизни за Веселянку — при ее освобождении от гитлеровцев. К слову, это произошло 15 октября 1943 года — на следующий день после освобождения Запорожья. Необычной мне показалась запись в паспорте мемориала: все воинские захоронения, если кто не в курсе, находятся на государственном учете — с присвоением специального, охранного номера. Воинский мемориал в Веселянке тоже его имеет. Цитирую в связи с этим историческую справку: «Охранный объект №418. Могила Королева — военного комиссара, братская могила советских воинов и памятник воинам-односельчанам». Из этого следует, что на веселянском воинском мемориале, кроме памятника, имеются два захоронения: массовое — воинов-освободителей, и индивидуальное — военного комиссара.
Разобраться с первым захоронением было не сложно. Согласно исторической справке, «в братской могиле села Веселянка похоронены 80 воинов 279-й Лисичанской стрелковой дивизии под командованием генерал-майора Владимира Потапенко, и один партизан». И далее следует уточнение, что «после освобождения города Запорожье войска Юго-Западного фронта продолжили наступление в южном направлении, в результате чего 15 октября 1943 года была освобождена Веселянка. Воинов, погибших в ходе боев, похоронили на окраине села и в посадках. В 1965 году их останки перенесли в братскую могилу в центре села». В справке также отмечается, что на фронтах Второй мировой войны «погибли 122 выходца из Веселянки. В 1979 году в память о погибших воинах-односельчанах и воинах-освободителях рядом с братской могилой были установлены скульптура воина и мемориальные плиты».