– Ты хочешь сказать, что вот так материализовывать предметы и людей может каждый?
– В теории, да. Это называется «сиддхи» – мистические способности. Есть определенные виды йоги, направленные на развитие этих умений.
– Ты научился этому при помощи йоги?!
– Не в том смысле, в котором ты это понимаешь. В моем случае «сиддхи» не являлись целью практики. Они пришли ко мне как побочный эффект. Но сейчас речь не об этом. Давай вернемся к твоему необычному знакомству. Тебе полегчало? – улыбнулся старец.
– Даже не знаю, что сказать… Поведение этой дамы шокировало меня. Я такого не ожидал.
– Да, ты правильно сказал: я такого не ожидал. Потому что у тебя есть ожидание или представление о том, как должна и не должна вести себя девушка. Оно формировалось по мере твоего развития, воспитания. Я проговаривал это раньше.
Шок – это естественная реакция психики на нестандартную ситуацию. Есть три варианта реакции на неожиданные, странные и страшные вещи: гнев и агрессия, убегание и замирание, шок. С тобой произошло третье. Эти реакции инстинктивны и также прописаны в эго. И они – тоже часть определенного сценария. Сценарий – это ряд ограничений, которые диктуют человеку, как ему себя вести в соответствии с ролью, которую он сейчас играет. Когда женщина начала вытворять то, что не предусмотрено ни в одном из известных тебе сценариев, ты впал в шок и не знал, как реагировать. А теперь представь, что в твоей голове нет абсолютно никакого сценария. У тебя нет ожиданий и понимания, что нормально, а что нет. Ты не знаешь, как принято вести себя при знакомстве, а как не принято. Вообрази, что любая реакция нормальна. Как бы ты отреагировал в этом случае?
– Это очень интересно, вдруг вот так обнулиться и попытаться взглянуть на всё чистым, незамутненным взглядом. Наверное, если бы у меня не было никаких ожиданий и внутренних сценариев… Знаешь, я бы, наверное, ей подыграл… Станцевал бы с ней танец аборигенов. Мне кажется, что потом мы бы долго смеялись, и это было бы самое необычное знакомство в моей жизни.
– Интересно, не так ли?
– Да, очень! Я вот сейчас думаю, что… отсутствие ожиданий и внутреннего сценария на самом деле дают такую свободу! Как бы ни повела себя эта девушка, если мое восприятие было бы чистым, я мог бы выбрать любую реакцию. И не зависел бы от общепринятых шаблонов. Это очень похоже на свободное творчество. Или на импровизацию, когда режиссер, даже имея сценарий, говорит «сделай что‐то от себя». И в этот момент ты словно паришь над рамками, они не властны над тобой, и ты знаешь, что волен делать всё что угодно здесь и сейчас. И, как правило, эти импровизации получаются не просто неожиданными, – они почти всегда намного лучше того, что было изначально прописано в сценарии. И потом именно импровизации остаются в фильме. История кино знает множество таких примеров.
– Хорошее сравнение ты привел, Сергей. Действуя по сценарию, человек руководствуется инстинктами, заложенными в нем моделями поведения. То есть люди сами создают себе рамки, понимаешь? А нет сценария – нет и ограничивающих рамок. Если мы сами не загоняем себя в клетку ограничений, наше сознание остается открытым, и каждый раз мы можем выбирать, как нам реагировать на ту или иную ситуацию. Избавляясь от ограничений, мы, в итоге, выбираем новую судьбу.
– Даже так? Что это значит?
– Это значит, что любая твоя реакция на то или иное событие влечет определенные последствия в жизни. Выбирая реакцию, мы осознанно или неосознанно выбираем и последствия. К примеру, если бы ты выбрал не застыть, а напасть на женщину, которая приближалась к тебе в странном танце, то за это тебе пришлось бы отвечать в будущем. Но в тот момент, когда ты реагируешь осознанно, вне рамок, ты перестаешь быть марионеткой кармы, а значит, меняешь судьбу. Быть марионеткой – значит реагировать так, как говорит поведенческая программа внутри тебя.
– Я не так давно начал читать «Бхагавад-гиту», там как раз про карму. Но я, можно сказать, неофит, только‐только встал на путь духовных поисков. Мне еще многое предстоит узнать и понять…
– «Бхагавад-гита» – великая книга, она раскрывает законы мироздания и человеческой природы. И да, там именно про карму. Вот смотри. Когда ты осознанно выбираешь, как поступить, вместо того чтобы действовать на автомате, ты меняешь свою жизнь, избавляешься от кармического сценария. Когда собаке кидают палку, она за ней бежит. Почему? Потому что в неё внедрили эту программу. Понимаешь? А ты как часто делал то, чего не хотел? Ловил себя на том, что действуешь на автомате? В эти моменты ты поступал так, как диктовала программа внутри тебя. Если же ты принимаешь окружающий мир, людей и самого себя, ты начинаешь жить в состоянии творения и чистого выбора. И, заметь, не ранишь своими негативными эмоциями ни окружающих, ни самого себя.
– Принимать всё и всех? Это что же, надо быть ласковым и пушистым для всех вокруг? Ты, кажется, оторвался от реальности и не знаешь, что так это не работает.
– Сейчас по твоей реакции я вижу, что мне ответил не ты, а та самая встроенная в тебя программа. Ты просто выстрелил в меня этой фразой. Знаешь, Сергей, иногда действительно нужно проявить строгость или жесткость, чтобы остановить кого‐то или, наоборот, побудить к действию. Но смысл в том, чтобы эту эмоцию выбрать осознанно, а не стать её заложником. Я хочу научить тебя с интересом наблюдать за происходящим вместо того, чтобы пребывать в поведенческих ограничивающих программах, которые ты впитал с молоком матери.
– Ты знаешь, я сейчас кое-что вспомнил. Когда мне было года четыре, я, пока никто не видит, изрисовал стены своей комнаты фломастерами. Мы жили не бедно, на стенах были красивые обои, довольно дорогие и редкие по тем дефицитным временам. И я помню, как мама, увидев мои художества, сильно разволновалась и сразу позвала отца. А тот ни на секунду не разозлился! Он знаешь, спокойно так ко мне подошел, присел рядом и спросил: «Сынок, а что ты нарисовал?» Я ответил, что это вулканическая лава. Незадолго до этого отец рассказывал мне про извержения вулканов, и я был под таким впечатлением, что решил изобразить это явление. Папа обнял меня и сказал, что у меня очень красиво получилось, спросил, знаю ли я, что эта лава теперь не отмоется со стен. Эта новость меня обрадовала, я сказал, что не хотел бы, чтобы она смывалась. На что отец засмеялся и попросил, чтобы лава оставалась только в моей комнате и не выливалась дальше, заполняя собой всю квартиру. Я радостно согласился.
– Очень мудрая реакция со стороны папы, ты не находишь?
– Да, это точно. Наверное, потому, что мой отец и сам художник. В широком смысле этого слова. Он режиссер. И он понимал, насколько важно не наказывать меня за эту смелую попытку проявить себя, выразить свои чувства через творчество. Возможно, благодаря такому его подходу я и стал актером и режиссером. Сейчас для меня творчество – родная стихия, я не боюсь браться даже за самые масштабные и, казалось бы, сумасшедшие проекты. А сколько я слышал историй из детства, в которых родители реагировали на подобные выходки детей совсем не так, как мой отец… Это же и есть та самая автоматическая реакция, да? Когда человек руководствуется сценарием, диктующим, что стены в доме должны быть непременно чистыми, а рисовать можно исключительно на бумаге. И родители начинают кричать на своих детей. А ребенок, в котором наверняка есть зачатки большого таланта, в итоге закроется в себе, замкнётся, будет жить, лелея обиды, испытывая страхи, и, возможно, не сможет реализовать себя во взрослой жизни. До конца дней он будет заниматься не своим делом, не решаясь проявить свой истинный талант.
– Да, именно так это и работает. Твой отец выбрал свою реакцию, а большинство родителей реагируют так, как когда‐то реагировали их родители на их действия. У них в подсознании осталась поведенческая программа, которая включается, когда они видят похожую ситуацию. Когда режиссер говорит актеру, что нужно делать, он… – старик задумался.
– Он ставит перед ним актёрскую задачу, – подсказал Сергей.
– Да! Спасибо. Так вот, я сейчас поставлю перед тобой несколько актерских задач подряд. А ты их выполнишь как считаешь нужным.
– Давай.
Вьяса принялся перечислять персонажей, которых Сергею предстояло изобразить: клиент в магазине, лучший друг, любящий муж, заботливый отец, строгий начальник, подчиненный. Сергей изображал их так, как, по его мнению, все эти люди могли бы выглядеть и вести себя в реальной жизни. Он всегда умел мастерски подмечать детали поведения окружающих, их манеру говорить, – пластика его тела и выражение лица разительно менялись при переходе от образа к образу.
– Прекрасно! За тобой очень интересно наблюдать. Что ты заметил?
– Ох… Как это ни странно, мне ничего не надо было выдумывать, ведь это как раз те роли, которые я привык играть в жизни. Те роли, которые накладывают на нас ограничения и заставляют действовать по заготовленным сценариям. Ты ведь это хотел до меня донести, так?
– Продолжим. Изобрази, пожалуйста, мусульманина. Христианина. Кришнаита. Буддиста. Немца. Русского. Китайца.
Сергей как мог старался перевоплотиться то в религиозного мусульманина, читающего Коран, то бил в импровизированный барабан и пританцовывал на манер почитателей Кришны, то размашисто осенял себя крестом, то с аппетитом поедал воображаемую свиную ногу с кислой капустой, то блаженно щурился, отхлебывая из несуществующей пиалы зелёный чай… Наконец он устало приземлился на траву.
– Не уверен, что показал похоже. Скорее, у меня получились какие‐то карикатурные, стереотипные образы, – немного смущенно признался Сергей.
– Суть не в этом. А в том, что люди порой настолько заигрываются в эти роли, что начинают ненавидеть друг друга только потому, что кто‐то носит другую маску, понимаешь? Иудеи не любят христиан, христиане – кришнаитов и так далее. Все в этом мире хотят одного – быть счастливыми. Все мы – дети одного отца, но, надев маску, мы чувствуем разделенность, и поведенческая программа диктует нам, как реагировать. Она показывает – кто свой, а кто чужой. Кого – любить, а кого – ненавидеть.