Примечания
1
Оплот или Твердыня солнца (фр.).
2
Толедо – священная столица ведьм.
3
Альберт Великий, Роджер Бэкон и Арно де Вилльнев.
4
Возникновение проказы было отнесено к крестовым походам, ее занесли будто из Азии.
5
Верных рыцарей (ит.).
6
В Древнем Риме жених ломал свадебный пирог прямо над головой невесты. Крошки, осыпавшиеся ей на голову, назывались «confarreatio» (съедаем вместе – лат.). Их жених съедал. Ритуал символизировал подчинение женщины мужчине, передачу ему главенствующей роли в семье.
7
Пифия – древнегреческая жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона в Дельфах. Она садилась на колоссальный медный треножник и, впадая в экстаз от одуряющих паров лавра, пророчествовала.
8
Шабаш ведьм (фр.).
9
Это приношение хлеба и птиц свойственно именно Франции. В Лотарингии и в Германии в жертву приносили черных животных: черную кошку, черного козла, черного быка.
10
Боге, Ланкр и другие писатели сходятся в этом пункте. Грубое противоречие, приписываемое Сатане крепостным, крестьянином, бедняком под влиянием собственных желаний. Сатана заставляет созревать жатву, но делает женщину бесплодной. Побольше хлеба, поменьше детей!
11
Головной убор с остроконечным верхом.
12
Подобная страшная фантазия была не редкостью у этих знатных дам, благородных пленниц замка. Их мучила жажда свободы, свободы предаваться жестокостям. Боге рассказывает, что в горах Оверн охотник стрелял однажды ночью в волчицу, промахнулся, но отсек ей лапу. Прихрамывая, она убежала. Охотник отправился в соседний замок просить гостеприимства у его владетеля. Тот спросил его, удачна ли была охота. Вместо ответа охотник хотел вынуть из ягдташа отсеченную волчью лапу, и каково же было его удивление, когда вместо нее он вытащил руку, на одном пальце которой блестело кольцо. Дворянин узнал в нем кольцо жены. Он немедленно же пошел к ней и нашел ее раненной. На одной руке не было кисти, и когда приладили к ней ту, которую принес охотник, то дама была вынуждена признаться, что это была именно она, которую подстрелил под видом волчицы охотник. Чтобы спастись, она оставила лапу.
Муж был настолько жесток, что предал ее в руки правосудия, и ее сожгли.
13
Справочники (фр.).
14
«Молот ведьм» – трактат о преследовании ведьм, написанный Генрихом Крамером и Яковом Шпренгером.
15
См. примечание к стр. 117.
16
Дурно относится к вере (лат.).
17
Другое (лат.).
18
Жажда (лат.).
19
Directorium Inquisitorium – трактат Николаса Эймерика (1320–1399), представляющий собой руководство по охоте на ведьм для инквизиторов, предписывающий порядок преследования и допросов еретиков и ведьм.
20
Молот ведьм – см.
21
Exercitia Spirituala (Духовные упражнения – лат.) – учение о здоровом балансе между движением и отдыхом. Сборник духовных упражнений на латинском языке опубликован Игнатием де Лойолой в 1548 г.
22
Отец небесный, сжалься над Людовиком. Сын Божий, Спаситель мира, сжалься над Людовиком.
23
Золотая середина (фр.).
24
Государственные записки (фр.).
25
Отец Жозеф (1577–1638) – монах капуцинского ордена по прозвищу «Серый кардинал», ближайший соратник кардинала Ришелье.
26
Великий правитель (фр.).
27
В мире (лат.).
28
«Скорбящее благочестие» – историко-богословский трактат о владении монахинями святой Елизаветы Лувьерской.
29
В XVII в. бесплодие становится все более обычным явлением, особенно в хорошо поставленных семьях, строго следовавших советам исповедников. Возьмите даже янсенистов. Проследите историю семейства Арно. Число членов семьи все сокращается, сначала 20, потом 15 детей, потом ни одного ребенка. Угасал ли этот энергичный род смешавшийся с крепким родом Кольберов от истощения? Нет! Он сокращал потомство, чтобы создать единого сына, богача, сеньора и министра.
30
Письмо с печатью (фр.) – в абсолютистской Франции – приказ об аресте в виде письма с королевской печатью.
31
Святейший (лат.).
32
Приказ об аресте с королевской печатью.
33
Край света (лат.).
34
Неизвестная земля (лат.).
35
Последний довод (лат.).
36
«О распространении пасквилей» (лат.).
37
Приказ об аресте с королевской печатью.
38
Моруа А. От Монтеня до Арагона. М, 1983.
39
Сей день, день гнева (лат.) – начальные слова заупокойного гимна.