Допустим, дети проявляют склонность спрашивать у родителей, как им правильно поступать, и родители охотно отвечают им. Это значит, что между ними в этот момент возникает гармония не ниже чем на четвертом психическом центре (на уровне сердца). Естественно, если отношения с детьми строятся на основе послушания, то в такой семье культивируется вкус к достаточно возвышенному счастью.
Первый, второй и третий психические центры не способствуют проявлению смирения. Поэтому все виды гармонии на них обычно не приводят к смиренному поведению детей по отношению к родителям.
Нижние психические центры тоже способствуют определенному воспитанию, хотя и примитивному. При таком воспитании ребенок подсознательно перенимает от родителей все то, что они делают. Подобная учеба ничем не отличается от того, как котята учатся у своих мам, кошек. Если же вы хотите воспитывать своего ребенка словом, для этого потребуется более высокая гармония. Иными словами, лучше, чем ты есть сам, своего ребенка не воспитаешь.
Конечно, может случиться и так, что ребенок сам найдет правильное общение и достигнет большего прогресса, чем его родители. Однако если мы сами не имеем в характере того, о чем говорим детям, то у них этой черты не появится. Поэтому, если культивировать в себе только низменные желания, чему тогда можно научить детей? Однако если воспитывать в себе правильные устремления, то почему бы у детей не появилось интереса (гармонии) к этому более высокому вкусу счастья?
Таким образом, не так важно, с какими мотивами мы женимся. Если мы начинаем серьезно работать над собой, то появляется возможность вступить в гармонию со своими детьми на более высоких психических центрах.
Четвертым психическим центром управляет Луна, планета, которая несет на Землю мир и процветание. Поэтому и молодые люди ищут таких отношений друг с другом, которые бы всех вокруг привели в гармонию и осчастливили. Их главное правило – не причинять никому своим поведением страданий.
Внимательно выбирая себе спутника жизни, они вовсе не торопятся сближаться с кем попало. Прежде чем знакомиться, они спрашивают у старших, приличный ли это человек. Они могут повстречать друг друга в каком-нибудь обществе, где звучат призывы к миру и счастью, или в религиозных общинах.
Это вовсе не означает, что такие ребята не любят работать. Наоборот, они делают это спокойно и добросовестно. Однако для общения они обычно выбирают те места, где говорят о самосовершенствовании и правилах поведения в обществе. Девушки этого типа обычно имеют спокойный и скромный нрав, они не склонны броско одеваться, выставляя себя на показ. Они обычно очень уважают своих родителей. Для них слово родителей – закон.
Без должного общения он не сможет развиваться. Если у него имеется склонность к воспитанию характера, то возникнет и стремление к возвышенному общению. там, где будет такое общение, он, скорее всего, и найдет свою вторую половину.
Важно заметить, что мудрые родители не заставляют ребенка стать совершенным моментально. Сострадательные родители ведут себя с детьми очень терпеливо и сдержанно, они не требуют от них быстрых результатов. Если им кажется, что их ребенок способен на многое, это может помешать развитию взаимопонимания с ребенком. Ни в коем случае нельзя в воспитании привязываться умом к еще не существующему результату. Родители могут быть убеждены, что их ребенок вырастет высоко воспитанным человеком, но затем выясняется, что на многое он не способен. Желая исправить ситуацию, родители начинают настойчиво требовать от чада невыполнимого и полностью теряют авторитет в его глазах. А без авторитета невозможно воспитывать ребенка словом.
Каждый человек за одну жизнь способен достичь совершенства. Для того чтобы помочь ему в этом, нужно, ничего не навязывая ему, сначала самому начать следовать правилам, несущим счастье. Если человек обретает настоящее счастье, то разве смогут близкие отказаться от этого? Поэтому, когда мы действительно приходим к правильному пониманию вещей, это сразу же оказывает влияние на наших близких: они вдруг сами начинают интересоваться нашими достижениями. Это и будет являться признаком того, что мы по-настоящему занимаемся самосовершенствованием.
Если близкие люди воспринимают происходящее позитивно, тогда можно начать что-то ненавязчиво объяснять им. Если же им это чуждо, то следует вести себя очень смиренно и учтиво. Ни в коем случае не стоит навязывать своим близким то, чего они не принимают или не понимают.
Для того чтобы у молодых людей возникла гармония (любовь) именно на четвертом психическом центре, нужно, чтобы она была и у жениха, и у невесты. Для этого необходимо, чтобы в их семьях сложились следующие условия:
• в семье невесты должно быть взаимопонимание;
• в семье жениха тоже все должны жить в мире;
• в поведении детей должны присутствовать все приведенные выше признаки стремления к гармонии, направленной на самосовершенствование.
Если все перечисленное налицо, то гарантия того, что совместимость у молодых разовьется именно на уровне сердца, очень высока.
Существуют признаки, указывающие на то, что молодой человек увлекается работой над собой:
• самым ярким признаком такого человека является привычка отвечать на все важные вопросы, цитируя священные писания и высказывания святых людей;
• второй отличительной особенностью является твердое воздержание от никотина, наркотиков и спиртного;
• третьей, не менее важной чертой характера является немногословность и отсутствие желания обсуждать политику и окружающих людей;
• такому человеку с детства присущи умиротворение и позитивизм мышления;
• кроме того, он всегда учтив в поведении и готов с уважением выслушать чужое мнение.
• если человек серьезно занимается духовной практикой, но не является выходцем из благополучной семьи, то и он может быть хорошим кандидатом в женихи. Действительно, человек, который идет путем постижения высшего счастья, может стать самым достойным женихом, главное – чтобы девушка тоже была его достойна.
В совместной жизни у людей этой категории обычно не возникает слишком больших трудностей во взаимопонимании, их браки стабильны и крепки, у них бывает много друзей и доброжелателей, им благоволит удача, и денег им тоже обычно хватает.
Конечно, как и другие люди, они сталкиваются с обычными трудностями жизни (болезни, необустроенность и т. д.). Однако, преодолевая эти трудности, они еще больше уважают и любят друг друга.
Но в таких семьях тяжело сотрудничать по развитию в себе глубины постижения мира, а также трудно выработать высокую серьезность в работе над собой. Для всего этого нужно сначала с помощью возвышенного общения развить в себе желание служить святым и той истине, которую они несут людям.
Как и ко всем в этом мире, трудности приходят в такие семьи по судьбе. Однако существует и особый для этой категории людей вид трудностей. Ведя себя благостно, люди этой категории быстро достигают материального благополучия, и это несколько расслабляет их. У них появляется много развлечений и много друзей, которые часто заходят в гости и ведут слишком много разговоров. В результате много времени уходит на праздное общение.
Тем не менее людям этого склада постоянно хочется внутренней концентрации на духовном прогрессе. Им постепенно надоедает жизнь, полная материальных радостей и всевозможных мероприятий, связанных с этими радостями.
Иногда эти проблемы вызывают взаимное непонимание и желание научиться быть более сосредоточенными на самосовершенствовании. В такие периоды им бывает нелегко, иногда приходится менять окружение, род деятельности. Однако с помощью работы над собой все их проблемы впоследствии разрешаются. В основном же проблемы, которые у них возникают, связаны с трудностями в выполнении своего внутреннего духовного долга.
Что касается трудностей, приносимых судьбой, они есть у всех людей. Однако у людей этого типа, в отличие от других типов, рассмотренных выше, трудности судьбы не будут находиться в сфере семейной кармы.
Иногда материальное счастье засасывает их, и тогда возникает гордость своими достижениями, появляется много ненужных расходов, что, конечно же, приводит к многочисленным проблемам как внутри, так и вне семьи.
Веды считают, что любое материальное счастье может легко испортить характер. Поэтому следует учиться использовать материальные достижения во имя духовного прогресса всех окружающих людей. В противном случае материальные достижения обычно не улучшают характер, а наоборот, портят его. Все плоды своих достижений человек должен направлять в русло их использования на всеобщее благо. Если не понимать этой простой истины, то в момент наступления материального счастья трудно будет не испортиться.
Согласно Ведам, если человек действительно обрел способность использовать материальные достижения и приобретения в духовных целях, то он немедленно получает все материальные блага. Причем это бывает по-разному; человеку, имеющему благородные цели, помогают высшие силы, а они-то знают, где найти денег.
Итак, гармония на четвертом и более высоких психических центрах предполагает, что брак возник благодаря желанию работать над собой, а не в результате стремления выкачивать деньги из высших сил.
Любовь, основанная на стремлении обрести совершенство
Чистая гармония, возникающая при знакомстве на горловом, лобном и макушечном психических центрах, может проявиться только у тех молодых людей, которые с самого детства имели склонность серьезно и самоотверженно заниматься постижением истины.
Рассмотрим поочередно все случаи подобной гармонии в отношениях будущих супругов.
Бывает, что молодые люди пытаются искать истину, утончая свои чувства и активно занимаясь медитацией, направленной на постижение тонкой природы мира. Практикуя такую медитацию, эти бескорыстные люди желают счастья и гармонии всему, на что настраивают свой ум. Благодаря такому настрою поэтичность, музыкальность и художественный вкус сами приходят к человеку. При возникновении желания жить семейной жизнью у них закономерно возникает гар