Эти люди больше всего на свете стремятся заниматься духовной практикой и к Богу привязаны больше, чем друг к другу. Привязанность к Богу наполняет их сердца счастьем, а это порождает между ними полноценную, глубокую любовь, которую редко встретишь в этом мире.
Однако есть и такие, кто имитирует столь высокий уровень сознания. Их легко распознать по холодному и гордому поведению в отношениях с близкими. Иногда эти самодовольные, так называемые святые, создают семьи, которые затем быстро рушатся. Если человек, который занимается «духовной практикой», не слишком интересуется живущей рядом с ним личностью (лишь бы не мешали!), то подобный брак, как правило, оказывается нестойким. В таком браке молодые люди с самого начала недостаточно интересуются друг другом, и ни о какой гармонии в этом случае не может быть и речи.
Невозможно понять Бога, не пытаясь понять окружающих людей. Даже достигнув в своем самосовершенствовании платформы разума, человек может оставаться сухим и не видеть личности в близком человеке, не говоря уже о других людях. Сухие отношения не могут привести к совместимости на уровне разума. Черствый, бесчувственный человек не способен понять взглядов другого человека и не может совместить их со своими собственными. А как можно помочь друг другу в совершении духовного прогресса, если даже поговорить не о чем?
Далеко не всегда, особенно в наше время, бывает так, что молодым людям, которые сошлись по самым возвышенным мотивам, хватает хорошей кармы для полной совместимости по всем направлениям.
Однако в процессе духовной практики, благодаря совместному сжиганию плохой кармы, у них со временем разовьется совместимость и на всех других психических центрах. При серьезной работе над собой можно гораздо легче преодолеть все трудности совместной жизни. Единственным условием при этом является совместимость в их понимании счастья и духовного прогресса. Все остальные виды гармонии, без всякого сомнения, постепенно разовьются.
В большинстве своем люди, пусть даже возвышенные, не способны в полной мере и постоянно контролировать свою половую энергию. Сознавая это, женятся даже многие мудрецы, чтобы затем в более спокойных условиях продолжать свой духовный прогресс. Конечно, если человек подчинил свои чувства полному контролю, то ему незачем жениться, и такое положение позволит ему намного быстрее духовно развиваться. Однако, к сожалению, многие люди в наше время (но, безусловно, не все) дают обет безбрачия лишь для того, чтобы прослыть святой, очень возвышенной личностью.
Итак, у человека, обладающего возвышенным пониманием счастья и неустанно стремящегося к Богу, сохраняется возможность жениться, чтобы продолжить в семье свою духовную жизнь. Желая прогрессировать духовно, он сознает, что не следует быть лицемером и строить из себя безгрешного святого, не достигнув уровня полного отречения от желания материального счастья.
Зная, что духовный путь очень сложен и требует, чтобы человек, идущий по нему, рассчитывал свои силы, такой стремящийся к совершенству человек, часто вместо преждевременного отречения выбирает жизнь в семье. Однако поскольку его понимание семейной жизни сильно отличается от обыденного, то и его требования к спутнику жизни оказываются очень высокими.
На первый взгляд может показаться, что в наше время невозможно, да и не с кем, создавать в семье очень возвышенные, духовные отношения. Однако Веды утверждают, что при правильном настрое и сильном на то желании Божественные силы обязательно помогут найти спутника, который действительно стал бы помощником на пути духовного прогресса.
Если молодые люди совместно стремятся к совершенству, то, согласно мнению Вед, в этом и состоит единственный способ создания нормальных семейных отношений. Другого способа счастливой семейной жизни не существует.
В результате правильной (согласно писаниям) организации семейной жизни молодые люди, занимаясь духовной практикой, постепенно очищают свое сознание от эгоизма и достигают строгого выполнения всех своих материальных и духовных обязанностей. С этого времени такие семьи не только способны жить счастливо сами, но и могут сделать такими же счастливыми всех окружающих людей. В семьях, находящихся на таком уровне сознания, рождаются и вырастают возвышенные своими устремлениями святые, которые приносят и своим родителям, и всем людям на земле много радости.
Со смертью тела счастье этих супругов, как и их духовный прогресс, не заканчивается. В следующих жизнях они, как правило, опять остаются вместе и продолжают совершать свой духовный путь на высших планетах или даже в духовном мире.
Определение совместимости в браке
Как не ошибиться в выборе
Итак, как вы уже поняли, Веды уделяют серьезное внимание тому, как найти хорошего спутника жизни. Воспользовавшись ведическим знанием и выполняя все рекомендации писаний, человек может рассчитывать на создание счастливой семьи.
Создание семьи подобно экзамену, и перед вступлением в брак человеку необходимо изучить множество вопросов и хорошо поработать над собой. Как вы уже знаете, самый быстрый способ изменить себя – это серьезно заняться духовной практикой. Однако, посвящая себя в какой-то степени возвышенной деятельности, мы не можем быть полностью уверены в благоприятном исходе. Трудно за короткий срок своей молодой жизни достичь духовного совершенства в надежде на закономерно счастливую семейную жизнь. Поэтому для организации счастливой семейной жизни помимо занятий духовной практикой нужно хорошо изучить, по каким психологическим критериям следует выбирать себе жениха или невесту.
Существует достаточно много разных аспектов, по которым следует изучать будущего жениха. Среди них:
• выбранная цель в жизни и мотивы брака;
• основные интересы и взаимоотношения с окружающими людьми;
• психические наклонности человека, определяющие род его деятельности;
• астрологическая совместимость характеров будущих супругов;
• состояние психического здоровья;
• оптимальный возраст кандидата в супруги;
• как строить с ним общение (дружбу);
• происхождение кандидата в супруги и его положение в обществе;
• национальная и религиозная принадлежность;
• материальное положение и другие финансовые вопросы;
• физические особенности и физическая совместимость, состояние здоровья.
Следует изучить все эти вопросы и затем, оценив перспективу своей будущей совместной жизни, хорошенько подумать, хотели бы вы жить именно так или же нет. Каждый из перечисленных вопросов достоин серьезного внимания и обсуждения. Первый из приведенных выше пунктов мы уже вкратце рассматривали в предыдущей главе, остальные рассмотрим далее.
Конечно, найти такого партнера, который бы максимально соответствовал вам по всем этим критериям, очень и очень трудно. Кроме того, как мы уже говорили, основным показателем соответствия партнера является ваш собственный уровень сознания.
Поэтому не следует рассчитывать на чудо, однако не следует и думать, что жених (невеста) найдется сам (сама) по себе, и потому ничего не нужно предпринимать. На Бога нужно полагаться в выполнении своих обязанностей, а не в том, чтобы найти способ, как от них уклониться.
Важная роль родителей
Родители должны помочь дочери найти хорошего жениха. Конечно, его нужно заслужить, но их участие, несомненно, даст дочери хороший шанс. В ведической культуре родители сами искали жениха своей благочестивой дочери, не было и речи о том, чтобы она сама искала его «по дискотекам». Однако в наше время редко можно найти таких благочестивых девушек, которые прислушиваются к родителям, как и родителей, умеющих найти дочери хорошего жениха.
Случается, что девушка не прилагает никаких внутренних или внешних усилий для того, чтобы выйти замуж, и тем не менее ей достается хороший парень, просто потому, что ей помогли родители. Но это уже другая крайность. Разумеется, родители своими усилиями способны многое поменять. Однако в случае пассивной жизненной позиции дочери существует риск, что она либо так и останется одна, либо выйдет за кого попало. К тому же дети, которые не склонны работать над собой, обычно не любят прислушиваться к мнению своих родителей. Поэтому вряд ли дочь, которая не занимается самосовершенствованием, станет во всем доверять родителям.
Человек получает то, что положено ему по карме. Однако мы не знаем, какая нас ждет карма – хорошая или плохая. Поэтому человек, особенно в трудных ситуациях своей жизни, не должен отказываться от помощи Бога и близких людей.
В то же время следует знать, что, послушавшись доброго совета, мы можем сжечь плохую карму и увеличить хорошую. Настроившись на послушание, человек может многого достичь в работе над собой и к тому же правильно выбрать себе спутника жизни. Особенно подобный стиль работы над собой подходит девушке. Конечно, бывает так, что девушка удачно выходит замуж, не прилагая к этому никаких усилий. Но чаще всего пассивный настрой девушки и ее родителей указывает на то, что при выборе жениха возникнут проблемы.
Чаще всего девушки, имеющие согласно своей судьбе склонность к одиночеству, в своем поведении при выборе жениха придерживаются двух крайностей:
1) В одном случае они очень замкнуты и необщительны и ставят при выборе жениха слишком высокую, недосягаемую для него планку. В результате этого они или ждут у моря погоды, или верят в то, что выйдут замуж за «царевича».
2) В другом случае они не слишком разборчивы в выборе и поступают прямо противоположным образом. Такая девушка, ослепленная первым встречным, ставит для жениха слишком низкую планку, а затем, разочарованная, бросает его. Один настрой может меняться на другой, и оба они неблагоприятны.
Что же касается поведения родителей, то они должны следить за тем, чтобы девушка до замужества не увлекалась общением с молодыми людьми, жаждущими ее тела. Если по простоте душевной родители «прохлопали» и дочка начала погуливать, то чем дольше она будет гулять, тем тяжелее ей будет выйти замуж.