Прежний Гуниб, который брали русские войска и который находился на том же плато, но немного выше, был полностью разрушен.
Аварское ханство – игра престолов
На протяжении столетий Аварское ханство было самым большим и сильным среди многочисленных феодальных государств средневекового Дагестана. По одной из версий, предками аварцев были гунны, смешавшиеся с местными северокавказскими племенами. По другой – они являлись потомками древних аваров, которые веками жили совместно со славянскими племенами и воевали с Византийской империей. В языческую эпоху их тотемными животными были волки. Такой же серый волк, держащий в лапах штандарт с солярным знаком, изображен на родовом знамени аварских ханов.
Первым в длинном перечне правителей Аварии, согласно хронике «Тарих Дагестана» Мухаммадрафи, был легендарный Урусхан (VII век), в буквальном переводе «Русский хан», по всей видимости выходец из «страны Урусов». Вероятнее всего, он был славянского или скандинавского происхождения и служил наемником у богатых дербентских купцов. Из-за случившегося конфликта Урусхан ушел из Дербента и, добравшись до Хунзахского плато, основал собственное государство. Историк Гаджи-Али писал, что, согласно законам Аварского ханства, управлять им мог только прямой потомок Урусхана по мужской или женской линии, а в случае, если династия прервется, во главе ханства должен был встать кто-то из «страны Урусов». И это притом, что в других ханствах, шахальствах и нуцальствах Дагестана титул правителя доставался тому, кто первым успевал добиться его силой оружия.
Разными путями на территорию Аварского ханства проникали воины из сопредельных земель, исповедовавшие христианство, и многие аварцы тоже стали христианами. Исламизация ханства произошла только в XIV веке, и тем аварцам, которые не приняли мусульманство, пришлось уйти в соседнюю Грузию.
Как ни странно, поход монголов на Дагестан расширил границы Аварии. Правители Золотой Орды возложили на аварцев роль сборщиков дани с покоренных горских племен. Вполне возможно, они видели в них своих далеких соплеменников из Аварского каганата, сложившегося на территории Монголии в IV веке.
Крепость Гуниб является историческим памятником Дагестана
Историческим ядром Аварского ханства всегда было ровное, как степь, Хунзахское плато, самое широкое в Дагестане. А главной резиденцией ханов – селение Хунзах. Во избежание междоусобиц существовала традиция отправлять братьев и племянников правящего хана подальше от Хунзаха в отдаленные укрепленные селения, где они становились правителями местных общин.
XVIII век был золотой эпохой Аварского ханства. В 1774 году правителем Аварии стал Умма-хан по прозвищу Бешеный, человек предприимчивый, храбрый и воинственный. Он прославился военными походами на Северный Кавказ и Закавказье, в результате которых его данниками стали грузинский царь Ираклий II, ахалцийский паша, дербентский, ширванский, кубинский, бакинский и шекинский ханы. Умный, дальновидный политик, Умма-хан поддерживал дружеские отношения с Российской империей и даже обратился к Екатерине II с просьбой принять его под свое покровительство.
Хунзахский район
Единственной проблемой могущественного хана было отсутствие у него сыновей. У всех его трех жен рождались только девочки. После смерти Умма-хана на престол взошел его брат Гебек. Стремясь укрепить свое положение, он женился на старшей жене Умма-хана, кумской княжне Гихиль. Но это было не самое мудрое его решение – Гихиль ненавидела Гебека, и он по ее приказу был убит у нее на глазах.
На ставший вакантным престол дочь Умма-хана Баху-Бике уговорила аварцев пригласить кумыкского бийя Султан-Ахмеда, за которого вышла замуж. Как и Умма-хан, Султан-Ахмед поначалу принес присягу Российской империи, и в 1807 году ему был пожалован чин генерал-майора. Но затем стал непримиримым врагом России и в 1818 году возглавил антироссийское восстание.
Султан-Ахмед умер в 1823 году, когда его трое сыновей и дочь были еще юными, и бразды правления Аварским ханством взяла в свои руки его вдова Баху-Бике. На редкость красивая, умная и гордая, она отличалась необычайным гостеприимством, и ее правление обещало процветание Аварии. Как и отец, она стремилась к сближению с Россией и в Кавказской войне не спешила вставать под зеленые знамена газавата. Баху-Бике была уверена, что мюриды оставят в покое пророссийское Аварское ханство, тем более что в 1830 году новым имамом Дагестана стал Гамзат-бек, приходившийся дальним родственником ее сыновьям. Юношей он подолгу жил в Хунзахе, и Баху-Бике относилась к нему как к собственному сыну.
Но вышло по-другому. Гамзат-бек, подчинив себе аварские селения Гимры, Гоцатль, Ашильта, Телетль и Могог, потребовал от ханши участия в газавате против Российской империи, введения законов шариата в Аварии и выдачи в аманаты (заложники) одного из ее сыновей. Баху-Бике ответила, что готова принять шариат, но воевать с русскими не будет, и, надеясь, что Гамзат-бек не прольет родную кровь, выслала ему в аманаты своего младшего сына – одиннадцатилетнего Булача.
Казалось бы, конфликт был исчерпан. Но политика примирения ни к чему не привела. Через некоторое время Гамзат-бек осадил Хунзах и потребовал от ханши, чтобы Авария присоединилась к газавату. Почувствовав неладное, средний сын Баху-Бике – вспыльчивый Умма-хан – выехал в лагерь имама, чтобы вызволить брата, и сам попал в плен.
Весь Хунзах пришел в волнение. Потерявшая голову от отчаяния Баху-Бике потребовала от старшего сына Нуцал-хана, чтобы он отправился к Гамзат-беку на выручку братьев. Зная коварство имама, Нуцал-хан убеждал мать, что это ловушка и что для начала надо собрать войско, чтобы идти на Гамзат-бека. Но ханша, обвинив его в трусости, потребовала, чтобы он отправился на переговоры немедленно.
Напрасно Баху-Бике, стоя на крыше ханского дворца, вглядывалась вдаль, надеясь увидеть своих сыновей. Младший из них был сброшен с моста в бурную горную реку, а двое старших погибли в лагере в схватке с мюридами. Когда Гамзат-бек вступил в Хунзах, она вся в черном вышла ему навстречу и с ледяным достоинством поздравила его с титулом хана Аварии. В следующий момент Гамзат-бек сделал знак, и один из мюридов всадил ей в горло кинжал.
Гибель аварских ханов – последних прямых потомков Урусхана – и убийство старой ханши, запрещенное законом гор, вызвало недовольство хунзахцев. Обычай кровной мести требовал отмщения. Одними из главных вдохновителей заговора против Гамзат-бека стали молочные братья убитых ханов Осман и Хаджи-Мурат – будущий герой Кавказской войны и повести Льва Толстого. Сподвижники советовали имаму не оставаться во враждебном Хунзахе, но Гамзат-бек был фаталистом. Он лишь запретил появляться в мечети в бурках, скрывавших оружие.
19 сентября 1834 года Гамзат-бек вместе с мюридами отправился в мечеть на пятничную молитву. В какой-то момент Осман обратился к собравшимся: «Мусульмане, что же вы не встаете, когда великий имам пришел с нами помолиться». Это был условный знак. Хунзахцы выхватили спрятанное в мечети оружие. Началась стрельба. Осман лично заколол Гамзат-бека, но и сам был убит в схватке с мюридами.
Оставшиеся в живых мюриды укрылись в ханском дворце. Хунзахцы обложили его соломой и подожгли. Выпрыгивавших из огня хватали и сбрасывали в пропасть сразу за Хунзахом. Предания говорят, что кровь в селении не высыхала несколько дней. Тело Гамзат-бека в наказание за грехи пролежало у мечети три дня непогребенным. Что же касается династии аварских ханов, то все надежды возлагались на беременную жену убитого Нуцал-хана.
Чтобы восстановить порядок в Аварском ханстве, в Хунзах спешно выдвинулся отряд русского генерала Франца Карловича Клюки фон Клугенау. По дороге Клугенау получил известие, что вдова Нуцал-хана родила мальчика – законного наследника аварского престола. Юного хана до наступления совершеннолетия решено было отправить в Петербург, а на сходе старейшин, с одобрения генерала Клугенау, временным правителем Аварии был назначен Арслан-хан Казикумухский, чья мать была сестрой Умма-хана Бешеного. Сочтя миссию выполненной, генерал Клугенау вернулся в ставку, одарив аварских старшин подарками – собольими шубами, по 100 рублей серебром каждому и императорской грамотой с переводом на арабский.
Хорошо укрепленный Хунзах еще долго не сдавался Шамилю. Взять его имам смог только в 1843 году. Когда Авария вновь оказалась в сфере влияния Российской империи, к Хунзаху была проложена стратегически важная дорога и в селении началось возведение крепости для русского гарнизона, дошедшей до наших дней. Часть аварцев, прежде всего хунзахцы, сражалась на стороне России в Дагестанском конном полку. При Александре II они входили в подразделения царского конвоя и несли караульную службу в императорских покоях.
С окончанием Кавказской войны завершилась история и самого Аварского ханства. В 1864 году оно вошло в состав Дербентской области Российской империи.
Легенды и предания
Сказание о Хочбаре
Хочбар был простым горцем из гидатлинского аула, не имевшим ни титулов, ни богатств. Много лет он враждовал с аварским ханом Нуцалом, который устраивал набеги на гидатлинцев и отбирал у них урожай. Хочбар в ответ угонял овец из ханских отар и забирал награбленное у нукеров коварного Нуцала, чтобы раздать все беднякам.
Однажды аварский хан предложил Хочбару сделку. Он давно сосватал свою дочь Саадат за сына казикумухского хана, но не знал, как безопасно отправить ее в прикаспийские земли. И если Хочбар отвезет невесту жениху, то хан пообещал ему оставить Гидатль в покое.
За время долгого пути Саадат полюбила Хочбара и стала умолять не отдавать ее нелюбимому жениху, а увезти в Гидатль в качестве жены. Но, чтя законы гор, Хочбар не мог изменить слову, и после свадьбы Саадат вернулся к себе в аул.
Хунзахское плато