Джума-мечеть хорошо различима от стен цитадели – ее можно определить по растущим перед ней платанам. Эта мечеть, которой почти 1300 лет, старейшая на территории Дагестана и России. Прямо перед ее входом в землю врыт невысокий белый столб. Он отмечает место, где в 1741 году был насыпан холм из вырванных человеческих глаз. Такой жестокой экзекуции взбунтовавшихся жителей Дербента подверг наместник персидского шаха Надира. Первоначально Джума-мечеть была шиитской. Теперь в ней по очереди молятся шииты и сунниты. Но остальные магальские мечети исключительно шиитские.
Крепость Нарын-Кала
Магалы Дербента, заложенные арабами, чем-то немного напоминают Медины арабских городов. Их узкие, закрученные в тугой клубок улочки сохранили средневековую планировку. Многие из них по-прежнему не имеют названия.
Дома Старого города в основном одно- и двухэтажные, как правило, с плоскими крышами. Но в последнее время стали появляться двускатные крыши и более внушительные особняки.
Исторически в верхних магалах жили и по-прежнему живут мусульмане-шииты. В нижней части Дербента – евреи, армяне и русские. В центре бывшего армянского квартала стоит церковь Святого Всеспасителя, построенная в 1871 году по проекту сосланного в Дербент армянского писателя Габриэла Сундукяна. Сейчас в ней открыт небольшой Музей ковров и декоративно-прикладного искусства.
В XIX веке Кавказ, как и Сибирь, был местом ссылки декабристов. У северной крепостной стены находится мемориальный Дом-музей ссыльного писателя-декабриста Александра Бестужева-Марлинского, жившего в нем с 1830 по 1834 год.
А вот землянке, в которой во время Персидского похода три дня жил Петр I, не повезло. В советское время ее сровняли с землей и только в 2015 году на ее месте открыли музейный комплекс «Дом Петра I в Дербенте» и установили памятник царю.
Хучни и кавказская Горная стена
Когда-то тихий уютный Хучни, известный своим каскадным водопадом, был последним форпостом оборонительной Горной стены – «Даг-бары», которую персидский шахиншах Хасров I построил на северной границе своего царства для защиты от набегов нового мощного соперника – Тюркского каганата. Это грандиозное фортификационное сооружение начиналось от дербентской цитадели Нарын-Кала и, повторяя горный рельеф, уходило на запад на без малого 45 километров. На всех проходах Горной стены персы поставили ворота, а саму стену укрепили фортами, полуфортами и башнями. Еще в XIX веке русские офицеры писали о ее полуразрушенных укреплениях. Но сегодня как единого целого Горной стены больше не существует. Лишь отдельные ее фрагменты можно встретить возле аулов Митаги, Камах, Зидьян, Бельгади, Гимейди, Дарваг, Зиль, Татиль и Хапиль.
Село Хучни
По всей видимости, один из фортов Даг-бары находился на месте нынешней крепости Семи братьев, построенной предположительно в VII–VIII вв. в четырех километрах от аула Хучни. Крепость, стоящая на высоком обрыве у реки Рубас, много веков контролировала стратегически важную дорогу, идущую внизу по дну ущелья. С названием крепости связана легенда о живших в ней семи отважных воинах, защищавших близлежащие селения от набегов, и об их красавице сестре. Однажды во время очередного набега сестра влюбилась в предводителя вражеского войска. Поверив его обещаниям сохранить братьям жизнь, она тайно налила соленую воду в ножны их мечей. Узнав о предательстве сестры, братья забили ее камнями, но выиграть сражение заржавевшими мечами не смогли. Старожилы аула рассказывают, что еще лет 30 назад на месте сельской АЗС лежала груда камней. Мужчины, проходя мимо, кидали туда камни, проклиная изменницу. А женщины, наоборот, забирали их оттуда, жалея погибшую из-за любви сестру.
Датунский храм
Стоящий в одиночестве в глубоком ущелье христианский Датунский храм был построен грузинскими миссионерами в конце X – начале XI века. Безымянная речка, с трех сторон огибающая его, течет дальше в сторону аула Датуна, давшего название церкви. После разграбления монголами и прихода в регион ислама церковь стояла заброшенной вплоть до XIX века. В 1849 году с разрешения имама Шамиля возле нее поселились русские старообрядцы с семьями из числа терских казаков, ушедших за Терек от преследования властей. Маленькая община старообрядцев просуществовала в горном ущелье недолго. Все они были перебиты напавшими на них разбойниками. Имам Шамиль, узнав об убийстве людей на подвластной ему территории, приказал разыскать виновных. Зачинщиков поймали и казнили, с остальных взяли штраф – 70 рублей серебром за каждого убитого старовера.
Родовые, сторожевые и боевые башни Дагестана
Подпирающие небо родовые, сторожевые и боевые башни Дагестана – такая же часть кавказского пейзажа, как и заснеженные вершины гор. Они стоят в аулах, вдоль дорог, по гребням гор, на перевалах, у входов и выходов в ущелья, на границах вольных общин. Система сторожевых башен позволяла с помощью костров передавать сигналы о надвигающейся опасности от поселения к поселению за считаные минуты и на многие километры. Самая древняя из сохранившихся сторожевых башен XVIII века стоит на огромном валуне, нависая над ущельем возле аула Корода. От ее прежних трех этажей сохранились лишь два, каждый высотой 3 метра. Когда со временем башня утратила свое сторожевое значение, в ней находили убежище люди, скрывавшиеся от кровной мести в ожидании, когда их семья и старейшины смогут договориться о выкупе с родственниками убитого.
Руины окрестностей
Боевые башни тоже могли использоваться для передачи сигналов о приближении врага, но в них к тому же на случай осады хранились запасы еды, воды и камней, готовых обрушиться на головы осаждавших. Стены у боевых башен были прочнее и толще, кладка у их основания могла достигать нескольких метров. Вход в такие башни делался на уровне второго этажа. Защитники поднимались туда по приставным лестницам, а нападавшие лишались возможности выбить дверь тараном. Лучшим средством для их захвата были голод и костры у основания подошвы, выжигающие все внутри башни вместе с осажденными. Крупнейшая из боевых башен находится в труднодоступном даргинском селении Ицари в верховьях реки Уллучай. В Средние века ее возвели джамааты семи близлежащих селений на случай набегов соседних общин.
Бесконечные междоусобицы, кровная месть и набеги заставляли горцев строить рядом со своими домами родовые оборонительные башни. Каждый тухум – объединение семей, происходивших от общего предка, – возводил свою собственную башню. Такая башня могла выдержать длительную осаду, на случай которой в ней всем тухумом делали запасы продовольствия. Группами или поодиночке родовые башни разной степени сохранности стоят в Кахибе, Гооре, Хотоде, Ураде, в других орлиных гнездах Дагестана.
Чох
Чох – один из древнейших и самых выразительных аулов Северного Кавказа, лежит в котловине, со всех сторон окруженной горами. Хотя поселение на его территории существовало еще в эпоху неолита, свою историю Чох ведет с крепости начала XIV века. Для защиты караванных путей ее возвел мусульманский военачальник Абу-Муслим, с чьим именем связано проникновение в Дагестан ислама. Покидая крепость, Абу-Муслим оставил в ней своего сына и приказал, чтобы раз в год на праздник Ураза-Байрам старейший мужчина из рода поднимался на крышу мечети и грозил оттуда шашкой селу Ругуджа, жители которого приняли ислам позже всех. Этот обычай сохранялся в Чохе много столетий и, как утверждают старожилы, существовал до начала XX века.
Дома Чоха ступеньками взбираются по склону горы, и перемещение по аулу местами превращается в некую разновидность паркура. Каждая улица в Чохе – лестница, каждая крыша – смотровая площадка.
Вокруг Чоха много рукотворных террас, таких же древних, как и он сам. Есть предположение, что культура террасного земледелия зародилась на Северном Кавказе и уже оттуда распространилась по всему миру. Чтобы сохранить почву от высыхания, злаковые культуры сажали на террасах вперемежку с фруктовыми деревьями. Теперь на них растет только трава, что делает дагестанские террасы похожими на рисовые поля где-нибудь в Юго-Восточной Азии.
В АВГУСТЕ 1849 ГОДА ВО ВРЕМЯ КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ МАЛЕНЬКИЙ ЧОХ НЕ СМОГ ВЗЯТЬ ГЕНЕРАЛ АРГУТИНСКИЙ-ДОЛГОРУКИЙ, В ТЕЧЕНИЕ НЕДЕЛИ БОМБАРДИРОВАВШИЙ ЕГО ИЗ 24 ОРУДИЙ.
А в сентябре 1741 года в 4 километрах от аула в исторической Андалальской битве объединенные войска дагестанцев разгромили армию персидского шаха Надира. Узкая горная местность была на руку горцам, и привыкшие к открытым пространствам персы, лишенные возможности маневрировать, попали в ловушку. После пяти дней кровопролитных боев шах Надир бежал, теряя людей, лошадей, казну и даже корону.
В честь знаменитой битвы в 2004 году на поле сражения был возведен мемориальный комплекс Ватан, включающий купольную мечеть и 16-метровую сигнальную башню. Годовщина сражения 15 сентября празднуется в республике как День единства народов Дагестана.
Чиркейская ГЭС
Самую полноводную реку Дагестана Сулак перекрывает целый каскад гидроэлектростанций, самая мощная из которых – Чиркейская ГЭС. Ее 232-метровая арочная плотина длиной 338 метров самая высокая в Европе и вторая по высоте в России после Саяно-Шушенской ГЭС. Бетонная плотина, удерживая колоссальную массу воды, создает Чиркейское водохранилище площадью 42,4 квадратных километра и глубиной до 220 метров, которое позволяет накапливать воду в многоводные годы и расходовать ее в засушливые.
ГЭС – режимный объект, но дважды в неделю ее можно посетить с экскурсией. Виды со смотровой площадки верхнего барьера плотины фантастические – с одной стороны сотни миллионов тонн бирюзовой воды, с другой – отвесная пропасть 232-метровой глубины.
Махачкала
Пять раз в день с минаретов махачкалинской Джума-мечети звучит азан, призывающий правоверных мусульман к молитве. Мужчины не спеша занимают места на зеленом ковре в центральном зале мечети. Женщины – на балконе на коврах красного цвета. В дни коллективных намазов Джума-мечеть Махачкалы, одна из крупнейших в Европе, способна вместить до 17 тысяч человек. Ее строительство финансировала одна