Видеть Бога как Он есть
Откройте для себя мир духовного наследия архимандрита Софрония (Сахарова) с книгой «Видеть Бога как Он есть». Это уникальное изложение личного духовного опыта выдающегося писателя-подвижника нашего времени. В книге вы найдёте глубокое понимание Божественной реальности, основанное на личном опыте автора.
В «Видеть Бога как Он есть» архимандрит Софроний делится своими размышлениями о том, как приблизиться к пониманию сущности Бога и увидеть Его таким, какой Он есть. Эта книга станет источником вдохновения и духовного обогащения для всех, кто ищет более глубокое понимание православной веры.
Читайте книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые грани духовной мудрости.
Читать полный текст книги «Видеть Бога как Он есть» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,98 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2006
- Автор(ы): Архимандрит Софроний (Сахаров)
- Жанры: Религия, религиозная литература, Христианство, Православие
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,98 MB
«Видеть Бога как Он есть» — читать онлайн бесплатно
Господь заповедал нам не творить ни молитвы, ни милостыни, ни поста, ни иных добрых дел пред людьми, считая сие лицемерным исканием славы от них. Отец наш небесный, «Который втайне... и видящий тайное» (Мф. 6:1–18), не благоволит о таких деяниях. И не только заповедь Божия повелевает скрывать нашу внутреннюю жизнь от посторонних глаз, но и нормальный духовный инстинкт, как некий «категорический императив», запрещает нарушать тайну души, стоящей пред Богом. Молитва покаяния пред Вышним есть самое интимное место нашего духа. Отсюда желание скрываться где-то под землею, чтобы никто тебя не видел, никто не слышал, чтобы все оставалось только между Богом и душею. Так я жил первые десятилетия моего раскаяния пред Господом. К тому же мой горький опыт немалое число раз показал, что необходимо убегать и от обращенности на самого себя, иначе мы становимся жертвою духа тщеславия или самодовольства. За эти движения нашего духа мы претерпеваем богооставленность.