inspiration – «вдохновение» – от латинского inspiration, которое в свою очередь произошло от inspirare – «дуть, воодушевлять», то есть вдохновение означает, что через нас проходит дыхание богов. Наше призвание зачастую вовсе не то, чем мы зарабатываем на жизнь. Поэтому мы должны всегда спрашивать себя: соответствует ли то, что я делаю, моему призванию? Отвечает ли это зову моей души? Или это служение моему эго, внутреннему «я», которое застряло в одной из многочисленных историй, сочиненных мной или сочиненных миром и навязанных мне? Кроме того, восхваление Хилари Мантел вечной бдительности является напоминанием об обязательной дисциплине самосознания. Мы бесконечно узнаем что-то новое о себе, о других людях и о том, как благодаря нам меняется мир. Не быть бдительным – значит спать, жить на автопилоте; это таит опасность и для других, и для нас самих.
Таким образом, наша работа как психоаналитиков заключается в том, чтобы быть вдумчивыми; терапия – это выслушивание, проявление внимания. Когда мы находимся в ладу с нашей внутренней жизнью, нам легче, мы приобретаем чувство уверенности и, самое главное (это трудноуловимо, но необходимо), – это ощущение осмысленности жизни, самореализации и цели. Когда мы сбиваемся с пути под влиянием старых адаптивных паттернов, нам приходится плыть против течения, делать усилия, а это становится все труднее, и труднее, и труднее. В итоге это всегда ведет к депрессии и эмоциональному выгоранию.
Мы все родились, зная, что для нас правильно. Это называлось инстинктом, но когда мы были крошечными, несамостоятельными, уязвимыми, когда зависели от милости окружающего мира, нам приходилось приспосабливаться к жизни, к судьбе, которая нам выпала. Как часто упоминал Юнг, большинство наших проблем возникает, когда мы по мере взросления отрываемся от инстинктов, управляющих нами, теряем контакт с ними, с той энергией внутри каждого из нас, которая помогает нам стать теми, кто мы есть. Философ Фридрих Ницше называл человека «больным животным», «испорченным животным», потому что человек теряет свои инстинкты. Итак, мы все страдаем от того, что когда-то защищало нас или казалось необходимым.
Мы начинаем возвращаться на верный путь, задавая себе вопросы, которые я только что предложил. Мы должны задаваться ими на протяжении всей нашей жизни, потому что такие проблемы нельзя решить раз и навсегда. Они возвращаются вновь и вновь, в других формах, слегка видоизменяясь. Чем старше я становлюсь, тем чаще наблюдаю повторное проявление старых историй у моих пациентов и у меня самого. Никогда нельзя быть уверенными, что мы в конечной точке пути. Именно когда у нас появляется эта надменная уверенность в том, что мы знаем, кто мы такие и почему делаем тот или иной выбор, мы больше всего находимся во власти старых историй.
Начиная с 1980-х годов исследования показывали нам, что наш мозг часто принимает решения еще до того, как мы начинаем осознавать, что должны что-то решить. Это пугающая мысль. Например, мяч летит вам в голову; вы видите его и реагируете за миллисекунду до того, как скажете себе: пригнись! Не знаю, как вас, а меня этот факт одновременно обнадеживает и приводит в замешательство. Обнадеживает, поскольку говорит о том, что у нас есть защищающая нас операционная система, о которой мы знаем очень мало и которая, возможно, позволила нам выжить как биологическому виду на планете. С другой стороны, это наносит еще одно оскорбление нашему эго, которому кажется, что это оно всем управляет.
Вот для чего предназначены эти вопросы – приподнять над повседневной жизнью со всеми ее мелкими отвлекающими факторами, привести к большей осознанности, помочь разобраться во всем и рассмотреть те механизмы, которые руководят нашей многоуровневой психикой. В этом наша задача. Так мы начинаем возвращаться к жизни. Эта работа требует определенного самоотречения, смирения, но результаты ее не обесцениваются со временем. Задавать себе важные вопросы – это не универсальный способ почувствовать себя лучше здесь и сейчас. Упрощенные теологические и психологические приемы, направленные только на то, чтобы принести облегчение, рано или поздно подведут. А стратегия с вопросами взывает к нашей собственной ответственности, требует мужества и настойчивости, зато дает настоящий результат. Мы учимся с достоинством идти по своему собственному пути – не чьему-то другому. Я уверяю вас, что это стоит того, чтобы заплатить за билет и сделать это путешествие под названием «жизнь» еще более светлым.
Возможно, вы задавали себе вопрос: какие конкретно практики или знания я мог бы применить, чтобы способствовать этому процессу? Для начала я бы предложил вернуться к вопросам, которые мы уже поднимали. Да, они довольно просты, но именно они помогут начать анализ материала, поднятого из глубин бессознательного. Слово «анализ» происходит от древнегреческого глагола, который означает «выделять, вычленять элементы», как если бы мы взбаламутили песок с речного дна или перемешали суп, чтобы увидеть, какие его составляющие – овощи, кусочки мяса – всплывут на поверхность.
Когда мы начинаем анализировать нашу психику, со «дна» души (или из подсознания) на поверхность всплывают различные вещи. Возможно, вы проснетесь в три часа ночи с какой-то мыслью или идеей, – запишите ее. Возможно, вы заметите, что анализ вызывает сновидения. Записывайте эти сны и внимательно изучайте их. Постарайтесь отстраниться от позиции эго, когда анализируете сны. Можно спросить себя: почему психика выбрала именно этого человека или эту ситуацию? С чем это у меня ассоциируется? Таким образом, мы преодолеваем стремление эго контролировать этот материал и начинаем понимать, что эго – это лишь один из многих комплексов. Важный и полезный, но все же только один из множества. Ведение дневника, внимание к снам, медитация и особенно ретроспективный анализ жизненных паттернов могут открыть для вас новые пути.
Помните, что все, что вы делаете, логично. Лежащая в основе действий эмоция или история могли казаться разумными в то время, когда они возникли. Возможно, это была детская фантазия или страх, не основанные на реальности. Однако они закрепляются и усиливаются, превращаясь в своего рода рабочий паттерн, от которого мы отталкиваемся. Спросите себя: какая история лежит в основе этого? Как я воспринимаю это сегодня, будучи взрослым? Как я могу подойти к этому с точки зрения взрослого человека – с инструментами рационального мышления, с опытом сравнения, с осознанием альтернатив и, что наиболее важно, с тем запасом прочности, который есть у взрослого, но которого часто не хватает ребенку? Как я могу пересмотреть эту историю, переосмыслить ее в новом контексте? И какая история приведет к более полной, более удовлетворяющей жизни? Я думаю, мы все знаем ответы на эти вопросы. Юнг однажды сказал, что он в своей практике почти не сталкивался с людьми, которые вообще не знали бы, как им следует поступать в жизни. Я склонен согласиться с этой мыслью. Мы можем не осознавать того, что знаем, но это всегда лежит где-то в глубине.
Таким образом, нам нужно заново открыть то, что мы уже знаем. Мы должны обратить внимание на практики, которые помогают нам пробуждать давно спящие мысли, требующие признания. Нам нужно найти в себе мужество встретиться с истиной и понять, какие изменения нам необходимы в жизни. Затем мы возвращаемся к вопросам. Как я понимал это тогда? Как я понимаю это сегодня? Какие у меня есть возможности сейчас для того, чтобы сделать иной выбор? Когда мы сравниваем прошлое и настоящее с помощью вопросов, мы начинаем лучше осознавать свою взрослость. Как однажды написал шведский поэт Гуннар Экелеф[4], это похоже на гигантский океанский лайнер, который находится так далеко от берега, что мы не можем его увидеть. Но по волнам, которые начинают расти, накатываться на берег, а затем отступать, мы понимаем, что там скрывается что-то большое, что лайнер плывет где-то вдали. Иногда работа с бессознательным бывает невероятно тонкой, иногда – очень трудной. Мы должны спрашивать себя: почему я сделал этот выбор? Откуда это во мне? Когда я уже бывал в подобной ситуации?
Психика похожа на компьютер. Каждый момент жизни для нас внове, но она всегда задает вопрос: что я уже знаю об этом? Где уже сталкивалась с этим раньше? Поиск данных происходит мгновенно. Тысячи человечков-работников мечутся, перерывают архивы и спрашивают: «Так, на что это похоже? Что нам говорит наш опыт?» И вот всплывает ближайшее совпадение из нашего прошлого, из нашего «толкового словаря», и на основе этих данных мы принимаем решения. И знаете что? Часто это те же самые старые, повторяющиеся паттерны. Паттерны могут помочь нам осознать невероятную силу формирующих историй. В то же время мы понимаем, что есть и другие истории, которые стремятся проявиться через нас. Откуда эти истории? Это то, что Юнг называл самостью.
Самость – трансцендентная органическая мудрость природы, стремящаяся к своему выражению. Природу мало заботит наш комфорт, наше соответствие общепринятым нормам или наш успех в традиционном понимании. Ее цель – служить самой себе. Природа служит природе. Иронично, что наше эго, которое позволяет нам обрести присутствие во внешнем мире, часто сопротивляется этому призыву, желанию самости проявиться через нас.
Именно через этот смиряющий опыт мы обретаем осознание своей духовной глубины. Мы обретаем смысл. Мы чувствуем, что все делаем правильно, и это возможно, только когда мы находимся в гармонии с собственной душой. Мы не можем имитировать это чувство. Мы не можем запрограммировать это. Мы должны задать себе вопрос: что требует от меня моя душа? А затем стараться привносить это в нашу жизнь. Для человека очень важно жить в согласии с собственной душой, это становится частью того наследия, которое мы передаем нашим детям, нашим семьям и нашим согражданам.