ВНУТРЕННИЙ ОПЫТ
Погрузитесь в глубины человеческой психики с «Внутренним опытом» Жоржа Батая — главным философским трудом, который раскрывает потаённые уголки сознания и позволяет заглянуть в самые сокровенные мысли.
В книге исследуются темы, которые обычно остаются за пределами обыденной жизни и рационального анализа. Батай исследует внутренний опыт человека, его переживания и эмоции, выходящие за рамки привычного понимания реальности.
Читать онлайн бесплатно «Внутренний опыт» можно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты мышления и восприятия мира вместе с классиком французской философии Жоржем Батаем.
Читать полный текст книги «ВНУТРЕННИЙ ОПЫТ» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,9 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1997
- Автор(ы): Жорж Батай
- Переводчик(и): Сергей Фокин
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,9 MB
«ВНУТРЕННИЙ ОПЫТ» — читать онлайн бесплатно
ПЕРЕВОД С ФРАНЦУЗСКОГО, ПОСЛЕСЛОВИЕ И КОММЕНТАРИИ С. Л. ФОКИНА
Ночь — это тоже солнце.
Заратустра
Как мне хотелось бы сказать о своей книге то, что сказал Ницше о “Веселой науке”: ‘‘Почти в каждой ее строке нежно держатся за руки глубокомыслие резвость!”[1]
Ницше пишет в “Ессе Ноmо”:
“Нам предносится другой идеал[2], причудливый, соблазнительный, рискованный идеал, к которому мы никого не хотели бы склонить, ибо ни за кем не признаем столь легкого права на него: идеал духа, который наивно, стало быть, сам того не желая и из бьющего через край избытка полноты и мощи играет со всем, что до сих пор называлось священным, добрым, неприкосновенным, божественным; для которого то наивысшее, в чем народ по справедливости обладает своим ценностным мерилом, означало бы уже опасность, упадок, унижение или, по меньшей мере, отдых, слепоту, временное самозабвение; идеал человечески-сверхчеловеческого благополучия и благоволения, который довольно часто выглядит нечеловеческим, скажем, когда он рядом со всей бывшей на земле серьезностью, рядом со всякого рода торжественностью в жесте, слове, звучании, взгляде, морали и задаче изображает как бы их наиживейшую непроизвольную пародию — и со всем тем, несмотря на все то, быть может, только теперь и появляется впервые великая серьезность, впервые ставится вопросительный знак, поворачивается судьба души, сдвигается стрелка, начинается трагедия...”