Он не помнил, как подобрал гитару и сумку с пластинками, как оказался у себя дома. На следующий день к нему пришли друзья, точнее, приятели – коллеги со студии – отмечать какой-то праздник. Кажется, 50-й выпуск его программы. И этот праздник был, скорее, Его вторым днём рождения. Или даже Перерождения. Конечно же, о том случае Он никому ничего не сказал. Но на следующий день в криминальной хронике, которую выпускал уже новый состав в его бывшей студии новостей, показали сюжет о загадочном убийстве. Причём, когда Он увидел кадры и услышал комментарии репортёра, то убедился в том, что Ему всё это не приснилось.
Он быстро понял, что ночное нападение было не случайным. И вскоре была ещё одна попытка с Ним «пообщаться». На этот раз Его зажали в глухом проходном дворе и даже особо не пытались замаскировать это под ограбление – три типа просто шли его убивать. В этот раз никакие там боевые искусства – бокс, каратэ или самбо – Его бы не спасли. Как говорится, «лучше нету каратэ, чем в кармане два ТТ». ТТ – это такой пистолет, который был на вооружении в советской армии и милиции до конца 60-х годов. И вот похоже, что у бандитов пистолеты были, по крайней мере, у одного – так точно. Но он не хотел стрелять, а, скорее, вытащил ствол для подстраховки. Потому что у двоих его подельников в руках были ножи.
– Тебе, журналюга, говорили старшие не выёживаться и язык за зубами держать? Надо было старших слушаться, – ухмыльнулся бандит с пистолетом.
Больше ни он, ни его приятели ничего не успели сказать.
Он не помнил, как это произошло.
Потому что выставил обе руки вперёд, точнее, не выставил, а выбросил. У него внезапно возникло ощущение, что он толкнул на нападавших огромный камень. Эдакую громадную глыбу размером с автомобиль. Он прямо физически почувствовал, как каменюка летит навстречу бандитам и сминает их в лепёшку.
Именно так и произошло – нападавшие, как три мокрых тряпки под могучим дуновением урагана, отлетели метров на двадцать к стене дома на противоположной стороне улицы и буквально в неё влипли. Ну, вот вы бросали когда-нибудь в стенку мокрой тряпкой? Помните, с каким шлёпающим звуком она шмякается о стену? Вот то же самое произошло и в этот раз, только в тряпки были завёрнуты живые люди. Точнее, они были живыми до того момента, как отправились в полёт. Он даже не понял – бандитов убил всплеск его энергии или же они разбились, перелетев через всю улицу и ударившись о стену дома?
Однако после такого резкого напряжения всех своих сил Он внезапно почувствовал такую слабость и головокружение, что опустился на асфальт прямо посреди проходного двора. В прошлый раз он тоже почувствовал слабость, но тогда принял это за нервное перенапряжение и резкий прилив адреналина в кровь. Сейчас же Он понял – моментальный выброс такого сильного потока энергии мгновенно как бы «обесточивает» Его организм, лишает его сил. И это приобретённое Им неведомым путём свойство нужно использовать только в самом крайнем случае. Или учиться дозировать выход энергии, направлять её точечно и узконаправленно.
Теперь Он понял – в Нём одновременно воплотился Дар не только Воина Кармы, но и что-то большее. Или Высшее? Неужели он превратился в Орудие Провидения? Или сам стал Судьёй Справедливости? А, может, он вообще Аватара? Воплощение в материальной форме Божественной Сущности?
Но пока Он приходил в себя, постепенно ковыляя подальше от места происшествия, в голову Ему так ничего и не пришло. Ну, да, он неоднократно проверял свои мистические способности карать людей за зло, которое они ему причиняли. Да, Он лично в этом не участвовал – всё происходило как бы по воле какого-то злого рока, по стечению диких обстоятельств, ввиду жуткого невезения и совпадения нелепых случайностей.
Однако в этом Он усматривал некие закономерности: во-первых, гибли именно те, кто причинял зло лично Ему и проявлял несправедливость лишь по отношению к Нему. То есть, это уже не просто Судьба или там Божественная милость – это уже некий Знак Свыше. Ведь именно Ему дарована Справедливость в её Высшем воплощению. И мгновенное воздание за причинённое Ему зло.
Во-вторых, кара настигала злодеев очень быстро и была она мучительной. Точнее, эдакой мучительно-изобретательной. И Ему на какое-то время стало казаться, что тот, кто всё это проделывал, похож на шаловливого подростка. Ну вот как в фильме «Догма», когда Бог внезапно оказался в облике маленькой чернокожей девочки. Или, как в других американских фильмах, например, был такой скандинавский бог Локи – тот ещё пакостник! То есть, Божественная Сущность, которая Его по какой-то причине оберегала и ограждала от неприятностей с самого рождения, напоминала не какого-то там седого бородатого серьёзного старичка, нет! Судя по тому, как он, она или оно расправлялись с Его обидчиками, это был слепок Его самого. Ведь Он иногда представлял себе месть тем, кто Его обижал. И варианты этой мести были очень похожи на те случаи, о которых он позже узнавал. Как, например, с теми, кто избил Его возле дискотеки.
И, в-третьих, поскольку в экстремальных ситуациях техника эдакой оставленной мести не уберегла бы Его от гибели или увечья, кто-то там наверху вложил в Него более серьёзное и мощное оружие. А, значит, его Судьба теперь совершила новый виток, и Он поднялся на новую ступень.
Всё это Он тщательно обдумал и принял решение не заморачиваться тем, как сие явление назвать. Раз Ему дано право и возможность карать людей за зло, причём, иногда прямо на месте – значит, Он стал Орудием Провидения. И теперь Ему не нужен ни Судья Справедливости, ни Воин Кармы – Он теперь, как говорится, «три в одном». И хотя можно было самому себе возразить – мол, это прямо какая-то диктатура и беззаконие, Он понимал, что с детства привык остро чувствовать несправедливость и не станет просто так становиться Карой Божьей.
Просто карать нужно не следствие.
Карать необходимо причину.
То есть, тех, кто не только причиняет людям страдание, но и на этом наживается. Карать надо паразитов, которые, по сути, живут, выпивая все соки из тех людей, которые их окружают.
И Он уже понял, как это нужно сделать.
3. Меч Судьбы действии
Конфуций утверждал: «Человек может сделать великим учение, которое он исповедует, но учение не может сделать человека великим». Это мудрое правило можно распространить на любое учение – будь то идеология, религия или наука. Например, идея коммунистов о всеобщем равенстве и братстве была дискредитирована теми паразитами, которые пришли вслед за пламенными революционерами, жившими не ради себя, а ради счастья всего человечества. И, сменив своих старших товарищей, паразиты стали жировать, пользуясь их идеями. Ведь сама идея прекрасна: «от каждого по способностям, каждому – по потребностям»! Вот только вопрос – а кто будет определять способности каждого? Ну, хорошо, допустим, способности можно определить – вузы всякие, театры, студии, спортивные секции и так далее. Но вот ещё более важный вопрос – а кто будет определять потребности? И разве может настать предел этим потребностям? Ведь кому многое дано, тому хочется всё больше и больше! И справедливо ли будет, если человек не достоин, а ему будут давать больше? Не лучше ли девиз социализма – «от каждого по способностям, каждому – по труду»? Мол, что заслужил, то и получил!
Но и том, и другом девизе всегда должен быть тот, кто распределяет эти самые потребности, способности и, в конечном итоге, все те материальные блага, которые каждый либо заслужил, либо заработал. И вот в СССР образовалась целая каста таких вот «распределителей» – партийных и хозяйственных чиновников, работников суда, прокуратуры, милиции и органов госбезопасности, спортивных и профсоюзных функционеров, ответственных работников разных ведомств, в общем, так сказать, «руководители». Далеко не все они руководили профессионально и грамотно, далеко не все они были честными людьми, поэтому к середине 70-х годов 20-го века в Советском Союзе и образовалась та самая «чёрная дыра», которую стремительно расширяли спецслужбы западных государств. Куда, в конечном итоге, и улетело первое в мире социалистическое государство. И пока СССР распадался, а потом Россия на его обломках пыталась состояться, как уже капиталистическая страна, соседняя Китайская народная республика, пройдя через многие ошибки и потрясения, всё же сохранила идеологию коммунизма.
Китаю повезло с тем, что коммунистическая идеология во многом совпала с конфуцианством – религией и философией, которую исповедует и придерживается большинство китайских граждан. Именно поэтому китайцы смогли построить государство, которое быстро стало одни из самых мощных в мире. Кроме того, успехи Китая во многом были достигнуты благодаря особой психологии восточных людей. В особенности, психология китайцев, которая немного отличалась от психологии японцев. Да, в Японии тоже в почёте послушание, чинопочитание, умение жертвовать собой ради блага других и страны, самоотверженность, неприхотливость, стойкость. Но в Японии также была сильно развита клановость и была пропасть между дворянами, воинами и простыми японцами. Китайцы же в своей массе были бедными, привыкшими к невзгодам, но верившие в то, что счастье к ним придёт. И ради этой веры способны были терпеть любые лишения.
Да что там говорить – книга советского писателя Николая Островского «Как закалялась сталь» стала настольной книгой китайской молодёжи! Знаменитый китайский и голливудский киноактёр, мастер единоборств Джет Ли в своём интервью сказал, что эта книга сделала его тем, кем он стал. Ведь книга Островского – это же чистой воды конфуцианство! Её герой и её писатель пожертвовал всем ради Отчизны! И умер, как подобает Воину!
Умер за Справедливость и Счастье своего народа!
Увы, эту идея и эту идеологию в Советском Союзе так и не поняли…
Конфуций сказал: «Когда искренний человек исповедует ложное учение, оно становится истинным, а когда неискренний человек исповедует истинное учение, оно становится ложным».