強弱 Сила слабых —
形也 [кроется] в форме.
故 Поэтому
善動敵者 тот, кто хорошо [вынуждает] врага маневрировать,
形之 формирует его [так],
敵必從之 что враг непременно следует за ним;
予之 дает ему то,
敵必取之 что враг непременно [возжелает] заполучить.
以利動之 Суля ему выгоду, приводит его в движение
以實待之 И, наполнившись [во всеоружии], ожидает его там.
[勢也] [О мощи]
故 Поэтому
善戰者 тот, кто хорош в сражении,
求之于勢 ищет это в мощи,
不責于人 не перекладывая ответственность на людей.
故 Поэтому
能擇人任勢 он умеет выбирать людей и ставить [их на должность согласно] их мощи.
任勢者 У того, кто ставит людей [на должность согласно] их мощи,
其戰人也 люди сражаются так,
如轉木石 будто это перекатываются бревна и камни.
木石之性 Природа бревен и камней такова, что,
安則靜 когда безопасно – они находятся в покое,
危則動 а при наступлении опасности – приходят в движение.
方則止 Когда квадратны – стоят,
圓則行 когда округлы – перемещаются.
故 Поэтому
善戰人之勢 мощь того, кто хорош в сражении,
如轉圓石 подобна круглому камню, катящемуся
于千仞之山者 с высоты горы [высотой] в тысячу жэней.
勢也 Это и есть мощь.
Глава VI. Полное и пустое 虛 實 篇 第 六
孫子曰 Сунь-цзы сказал:
凡 Всякий, кто
先處戰地 занимает место сражения,
而 заранее
待敵者佚 ожидая там врага, – тот полон сил.
後處戰地 [Кто же] занимает место сражения позже
而 и [вынужден]
趨戰者勞 бросаться в бой [на укрепления с марша], тот утомит [свои войска].
故 Поэтому,
善戰者 кто хорош в сражении,
致人 управляет другими людьми
而 и
不致于人 не управляем другими людьми.
能使敵人 Уметь заставить врага
自至者 самого прийти —
利之也 это [посулить] ему выгоду,
能使敵 Уметь не позволить
不得至者 ему прийти —
害之也 это [посулить] ему вред.
故 Поэтому
敵 врага
佚能勞之 сильного можно утомить;
飽能飢之 сытого – [заставить] голодать;
安能動之 спокойного – [заставить] двигаться.
[出其所不趨] [Выступай туда, куда он не устремится]
出其所不趨 Выступай туда, куда он не устремится,
趨其所不意 устремляйся туда, где нет его внимания:
行千里而不勞者 тот, кто проходит тысячу ли и при этом не утомляется,
行于無人之地也 проходит по местностям, где нет людей.
攻而必取者 В атаке непременно захватит [позиции врага] тот,
攻其所不守也 кто атакует в его незащищенные места.
守而必固者 В обороне непременно будет крепок тот,
守其所不攻也 кто обороняется там, куда он не может атаковать.
故 Поэтому,
善攻者 [когда ты] хорош в атаке,
敵不知其所守 враг не знает, где ему обороняться;
善守者 [когда ты] хорош в обороне,
敵不知其所攻 враг не знает, где ему атаковать.
微乎微乎 «Тончайшее! Тончайшее! —
至于無形 нет форм для него!
神乎神乎 Духовное! Духовное! —
至于無聲 нет звуков для него!»[35]
故 Поэтому
能為敵之司命 [владеющий им] и может стать сымином для врага[36].
進而不可禦者 Когда наступают, а враг не может дать отпор,
衝其虛也 значит, атакуют в его пустоту.
退而不可追者 Когда отступают, а враг не может преследовать,
速而不可及也 значит, [для него такая] скорость недостижима.
故 Поэтому,
我欲戰 если я хочу сражаться,
敵雖高壘深溝 то даже если враг и [построит] высокие валы и [выроет] глубокие рвы,
不得不與我戰者 то он все равно не сможет избежать сражения со мной,
攻其所必救也 [поскольку] я атакую местность, которую он непременно должен спасать.
我不欲戰 [Если же] я не хочу сражаться,
雖劃地而守之 то, даже если я займу место и стану его оборонять,
敵不得與我戰者 все равно враг не сможет вступить со мной в сражение,
乖其所之也 поскольку встречаю его там, куда он идет.
[形人而我無形] [Формировать других, самому не имея формы]
故 Поэтому,
形人而我無形 формируя других людей и сам не имея формы,
則 тем самым
我專而敵分 я сохраняю цельность, а враг разделяется.
我專為一 Сохраняя цельность, я остаюсь единым,
敵分為十 а враг разделяется на десять [частей].
是 И тогда я
以十攻其一也 своими десятью [частями] атакую одну его [часть];
則 поэтому [сил в сражении]
我眾而敵寡 у меня будет много, а у врага – мало.
能以眾擊寡 Когда же я могу многим ударить по малому,
則 то
我之所與戰者 тех, кто напрямую будет со мной сражаться,
約矣 останется немного.
[吾所與戰之地] [Место, где я буду напрямую сражаться с врагом]
吾所與戰之地 Где я буду напрямую сражаться с врагом —
不可知 нельзя узнать.
不可知 [А раз] нельзя узнать,
則 то
敵所備者多 врагу всюду нужно быть наготове.
敵所備者多 [Если] врагу всюду нужно быть наготове,
則 следовательно,
我所與戰者 тех, кто напрямую сражается со мной,
寡矣 будет мало.
故 Поэтому,
備前則後寡 [если] он будет наготове в авангарде, у него будет мало [сил] в арьергарде;
備後則前寡 [если] он будет наготове в арьергарде, у него будет мало [сил] в авангарде;
備左則右寡 [если] он будет наготове с левого [фланга], у него будет мало [сил] с правого [фланга];
備右則左寡 [если] он будет наготове с правого [фланга], у него будет мало [сил] с левого [фланга].
無所不備 Если же нет мест, где [враг] не готов,
則 следовательно,
無所不寡 [у него] нет мест, где [сил] не было бы мало[37].
寡者 Тот, у кого [сил] мало,
備人者也 готовится к [приходу] других.
眾者 Тот, у кого [сил] много,
使人備己者也 вынуждает других готовиться к своему приходу.
[勝可為也] [Знать место сражения]
故 Поэтому [если]
知戰之地 Знаешь, где сражаться,
知戰之日 и знаешь, когда сражаться,
則可 то сможешь
千里而會戰 [сохранить] возможность сражаться, даже на тысяче ли; [если же]
不知戰地 не знаешь места сражения и
不知戰日 не знаешь дня сражения,
則 то
左不能救右 не сможешь левым флангом поддержать правый,
右不能救左 не сможешь правым флангом поддержать левый,
前不能救後 не сможешь авангардом поддержать арьергард,
後不能救前 не сможешь арьергардом поддержать авангард.
而 Тем более [с войсками] это так
況遠者數十里 при распределении [их] на большом расстоянии в несколько десятков ли
近者數里乎 и при распределении [их] на близком расстоянии в несколько ли.
以吾度之 Если мерить это так, как я,
越人之兵雖多 то, даже если у юэсцев много войск,
亦奚益于勝哉 как же это пойдет на пользу [их] победе?
故曰 Поэтому сказано:
勝可為也 «Победу можно сотворить».
敵雖眾 Пусть даже враг многочислен,
可使無鬥 можно не дать ему возможности биться.
[策之而知] [Планируя [кампанию против] него, [нужно] знать… ]
故 Поэтому,
策之而知 планируя [кампанию против] него, [нужно] знать
得失之計 достоинства и недостатки плана.
作之而知 Воздействуя на него, [нужно] знать принципы,
動靜之理 управляющие его движением и покоем.
形之而知 [Предлагая ему] ту или иную форму, [нужно] знать,
死生之地 где решается, жить ему или умереть.
角之而知 Столкнувшись с ним, я знаю[38],
有餘不足之處 где у него избыток и недостаток.
故 Поэтому
形兵之極 предел в придании своему войску формы
至于無形 достигается в отсутствии формы.
無形 При отсутствии формы
則 [и]
深間不能窺 глубоко пробравшийся шпион не сможет шпионить,
智者不能謀 [и] мудрец не сможет додуматься о планах.
因形 По причине [бесформенной] формы
而
措勝于眾 победа определяется множеством [солдат],
眾不能知 но солдаты не могут [этого] знать.
人皆知我 Все люди знают,
所以勝之形 форму, с помощью которой я победил,
而莫知吾 но никто не знает формы,
所以制勝之形 с помощью которой я организовал победу.
故 Поэтому
其戰勝不復 победа в сражении не повторяется,
而 но
應形於無窮 соответствует бесконечной, безграничной форме.
[兵形象水] [Форма у войска похожа на воду]
夫 Поэтому
兵形象水 Форма у войска похожа на воду.
水之形 Форма у воды —
避高而趨下 избегать высоты и стремиться вниз,
兵之形 форма у войска —
避實而擊虛 избегать наполненности и ударять по пустоте.
水因地而制流 Вода организовывает течение в зависимости от местности,
兵因敵而制勝 войско организовывает победу в зависимости от врага.
故 Поэтому
兵無常勢 у войска нет постоянной мощи,
水無常形 у воды нет постоянной формы.
能因敵變化 Умение в зависимости от врага изменяться, трансформируясь
而 и
取勝 добывая победу,
謂之神 зовется «волшебным».
故 Поэтому
五行無常勝 у пяти переходов у син нет постоянно побеждающего.
四時無常位 В четырех временах года сы ши нет постоянно длящегося.
日有短長 Световой [день] бывает коротким и длинным,
月有死生 а луна бывает старая и новая.
Глава VII. Противостояние армий 軍 爭 篇 第 七
孫子曰 Сунь-цзы сказал:
凡用兵之法 Общие правила применения войск [в сражении] таковы:
將受命於君 полководец, получив приказ от правителя,
合軍聚眾 комплектует армию, собирает множественные [силы] и
交和而舍 занимает позицию на линии соприкосновения.
莫難於軍爭 Нет ничего труднее, чем противостояние армий.
軍爭之難者 Трудное в противостоянии армий —
以迂為直 это сделать обходные [пути] прямыми,
以患為利 превратить проблему в выгоду.
故 Поэтому,
迂其途 используя обходной путь
而 и
誘之以利 заманивая врага выгодой,
後人發 начиная позже
先人至 и завершая раньше,
此知 тем самым знаешь
迂直之計者也 планирование обхода.
故 Поэтому
軍爭為利 противостояние армий создает выгоду,
軍爭為危 противостояние армий создает опасность.
[舉軍而爭利] [О выгоде]
舉軍而爭利 [Если] поднять армию на противостояние ради выгоды,
則 то
不及 [цели] не достигнуть.
委軍而爭利 [Если] оставить армию [без снабжения] в противостоянии ради выгоды,
則 то
輜重捐 пожертвуешь обозом.
是故 По этой причине,
卷甲而趨 когда мчатся, сняв доспехи,
日夜不處 ни днем, ни ночью не