Волхвы, колдуны упыри в религии древних славян
Если вам интересна история религии и фольклора древних славян, то книга «Волхвы, колдуны, упыри в религии древних славян» Григория Глинки и Александра Афанасьева – это именно то, что вы искали. В этой книге собраны работы, посвящённые верованиям древних славян, их представлениям о сверхъестественных способностях волхвов, колдунов и ведьм, а также о нечистой силе, упырях и оборотнях.
Авторы исследуют мистические традиции и легенды, которые передавались из поколения в поколение. Вы узнаете о том, как древние славяне воспринимали мир вокруг себя и какие существа населяли их представления о сверхъестественном.
Читайте книгу «Волхвы, колдуны, упыри в религии древних славян» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания – откройте для себя увлекательный мир фольклора и мифов древних славян!
Читать полный текст книги «Волхвы, колдуны упыри в религии древних славян» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,16 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2012
- Автор(ы): Григорий Глинка , Александр Афанасьев
- Жанры: Культурология, Язычество, Фольклор, загадки folklore
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,16 MB
«Волхвы, колдуны упыри в религии древних славян» — читать онлайн бесплатно
Древнейшие представления о боге-громовнике носят двойственный характер: являясь, с одной стороны, божеством светлым, разителем демонов, творцом мира и подателем плодородия и всяких благ, он, с другой стороны, есть бог лукавый, злобный, приемлющий на себя демонический тип. Эта двойственность в воззрениях первобытных племен возникла под влиянием тех естественных свойств, с какими выступает гроза, то оплодотворяющая землю, разгоняющая мрачные облака и вредные испарения, то посылающая град и бурные вихри, опустошающая поля, леса и нивы и карающая смертных молниями. Шествуя в тучах, громовник усваивает себе и их великанские признаки и, согласно с представлением туч темными подземельями, становится богом подземного (адского) царства. Чтобы обозначить эти различные, одна другой противоположные стороны в характере громовника, народ давал ему и соответственные им прозвания, которые впоследствии перешли в имена собственные, обособились и разъединили единое божество на две враждебные личности: рядом с небесным Зевсом является другой, владычествующий не на небе, а под землею, - Ζεύς χαταχνόνίος, Jupiter niger, то есть Плутон, царь того света и усопших; возле благого, плодородящего Тора -лукавый Локи.