Волшебная гора. Часть II
Погрузитесь в мир изысканной прозы Томаса Манна с книгой «Волшебная гора. Часть II»! Это произведение переносит вас в эпоху перед Первой мировой войной, где вы встретите обитателей международного санатория «Берггоф» в швейцарских горах Давоса.
«Волшебная гора. Часть II» раскрывает перед читателем жизнь людей, борющихся с туберкулёзом вдали от цивилизации. Немцы и русские, итальянцы, голландцы и англичане создают здесь свой уникальный мир, где время течёт по-другому.
Проникнитесь атмосферой этого произведения, читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Волшебная гора. Часть II» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,84 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2005
- Автор(ы): Томас Манн
- Переводчик(и): Вера Станевич , Валентина Курелла
- Жанры: Классическая проза
- Серия: Волшебная гора
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,84 MB
«Волшебная гора. Часть II» — читать онлайн бесплатно
Что такое время? Бесплотное и всемогущее – оно тайна, непременное условие мира явлений, движение, неразрывно связанное и слитое с пребыванием тел в пространстве и их движением. Существует ли время без движения? Или движение без времени? Неразрешимый вопрос! Есть ли время функция пространства? Или пространство функция времени? Или же они тождественны? Опять вопрос! Время деятельно, для определения его свойств скорее всего подходит глагол: «вынашивать». Но что же оно вынашивает? Перемены! «Теперь» отлично от «прежде», «здесь» от «там», ибо их разделяет движение. Но если движение, которым измеряется время, совершается по кругу и замкнуто в себе, то и движение, изменения, все равно что покой и неподвижность; ведь «прежде» постоянно повторяется в «теперь», «там» – в «здесь». И далее: поскольку при самом большом старании нельзя представить себе время конечным, пространство же ограниченным, принято «мыслить» время и пространство вечными и бесконечными, считая, по-видимому, что если это и не вполне верно, то все же лучше, чем ничего. Но не будет ли такое допущение вечного и бесконечного логическо-математическим отрицанием всего ограниченного и конечного и по сути сведением их к нулю? Может ли в вечности одно явление следовать за другим, а в бесконечности одно тело находиться подле другого? Как согласовать с вынужденным допущением вечности и бесконечности наличие таких понятий, как расс...