Время и другой
Книга «Время и другой» Эммануэля Левинаса открывает новые горизонты в понимании взаимодействия человека с другими людьми и временем. Автор затрагивает глубокие философские вопросы, стремясь гуманизировать современную мысль.
В этом труде Левинас исследует взаимосвязь между временем и отношениями между людьми. Он предлагает читателям уникальный взгляд на то, как взаимодействие с другим человеком может изменить наше восприятие времени и наше существование.
Читатели смогут углубиться в размышления о сущности человеческого взаимодействия и его влиянии на наше понимание временных рамок. Эта книга будет интересна всем, кто стремится к более глубокому пониманию философских аспектов человеческих отношений.
Читайте книгу «Время и другой» Эммануэля Левинаса онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Время и другой» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,23 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Эммануэль Левинас
- Переводчик(и): Андрей Парибок
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,23 MB
«Время и другой» — читать онлайн бесплатно
ВРЕМЯ И ДРУГОЙ
EMMANUEL LÉVINAS
LE TEMPS ET L’AUTRE
Перевод с французского А В. Парибка
Высшая религиозно-философская школа Санкт-Петербург. 1998
ИЗДАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЕНО В РАМКАХ ПРОГРАММЫ «ПУШКИН» ПРИ ПОДДЕРЖКЕ МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ФРАНЦИИ И ПОСОЛЬСТВА ФРАНЦИИ В РОССИИ
ПЕРЕВОД ОСУЩЕСТВЛЕН ПРИ ПОДДЕРЖКЕ КОМИТЕТА ПО КУЛЬТУРЕ И ТУРИЗМУ МЭРИИ С.-ПЕТЕРБУРГА
ПЕРЕВОД С ФРАНЦУЗСКОГО А В. ПАРИБКА И КОММЕНТАРИИ Г. И. БЕНЕВИЧА
РЕДАКТОР Б. ОСТАНИН
ВЫСШАЯ РЕЛИГИОЗНО ФИЛОСОФСКАЯ ШКОЛА
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 1999
ЦЕЛЬ И ПЛАН
ОДИНОЧЕСТВО АКТА-СУЩЕСТВОВАНИЯ
АКТ-СУЩЕСТВОВАНИЯ БЕЗ СУЩЕСТВУЮЩЕГО
ГИПОСТАЗИС
ОДИНОЧЕСТВО И ГИПОСТАЗИС
ОДИНОЧЕСТВО И МАТЕРИАЛЬНОСТЬ
Цель этих лекций - показать, что время - не факт отъединенного субъекта, а сама связь субъекта с другим[1]. Утверждение это отнюдь не социологическое. Речь пойдет не о том, как мы выкраиваем и обустраиваем время, заимствуя свои представления у общества, и не о том, как общество помогает нам сформировать представления о времени, - нас будет интересовать само время, а не представления о нем. Чтобы подкрепить это утверждение, нам, с одной стороны, придется углубить понятие одиночества, а с другой - исследовать те возможности, которые время предоставляет одиночеству.