За все, что сберегли отцы в бою,
Никто так, как солдат, не понимает
Сыновнюю ответственность свою.
От ратных дел знакомая усталость
Не тяготит привычных наших плеч.
Нам по наследству от отцов осталось
Святое дело — Родину беречь.
По ветвям, пушисты, мокроваты,
Как новорожденные цыплята,
В красноте кустарника ясны,
Проклевав тугие оболочки,
Выкатились желтые комочки —
Маленькие солнышки весны.
Ходит гордо, словно пава,
Коромысло — на плечо,
А за ней — детей орава,
То-то любят горячо.
Бабы в красных сарафанах
Рассуждают не спеша:
«Встала с солнцем утром рано,
Видно — вятская душа».
Белый фартук модно вышит,
Весь в оборках, кружевах,
А румянец так и пышет
На тугих ее щеках.
Встала тихо у рябины,
Ласково на всех глядит.
Хоть и сделана из глины —
Хороша она на вид!
На гитаре струны перебором
Тронет друг — гитара зазвенит…
Тихим, задушевным разговором
Тянется мелодия, как нить.
Вяжет песня кружево сквозное
Слов и звуков. Где-то в глубине
Затаенно слышится родное,
То, что с детства дорого так мне.
И уже, забыв свои невзгоды,
Вторю я вполголоса певцу
Песню, что живей крикливой, модной,
Памятную деду и отцу.
На гитаре струны перебором
Тронет друг, и песня зазвенит
Тихим, задушевным разговором —
От души к душе живая нить.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПОРТРЕТЫ
Галина ОхотинаЛИРИКА МАРГАРИТЫ ЧЕБЫШЕВОЙ
Поэтические сборники Маргариты Чебышевой получили признание читателей, отмечены вниманием критики. В 1976 году она стала членом Союза советских писателей. Своеобразие и силу ее, как лирика, справедливо усматривают в тонкой и проникновенной поэзии любви. Эта сторона творческого облика поэтессы была подчеркнута рецензентами ее первого сборника «Северянка» (1967 г.). Как «дневник женщины», был прочитан ее второй сборник «Зеленая звезда», вышедший в 1974 году в Москве. О поэзии любви шла речь при оценке и третьего сборника — «Славяна» (Волго-Вятское книжное издательство, 1975). Анализ этого последнего сборника М. Чебышевой, включившего в себя лучшие стихи из вышедших ранее книг и новые произведения, и положен в основу настоящей статьи.
Думается, ключевым в сборнике будет стихотворение:
Наверное, чтобы понять,
Как свято каждое мгновенье,
И было надобно пройти
По тонкой нити бытия,
Нести безмерную вину
И поддаваться искушеньям,
И, ошибаясь без конца,
Страдать, что это — жизнь твоя.
Через ушедшую любовь,
Через неверие и слабость
И безнадежность пустоты,
Наверно, надобно пройти,
Чтоб стать сильней себя самой
И ощутить внезапно сладость
Такой огромной полноты
Земного краткого пути.
В стихотворении отложились опыт и мудрость жизни, и то ощущение ее противоречивой сложности, которое столь типично для лучших произведений М. Чебышевой. Они обращены внутрь души, решающей большие и малые проблемы человеческого бытия. Отсюда психологизм и своеобразная философичность ее лирики. Часто встречающийся в ней образ костра — не случаен. «Наедине с собой» — так называется одно из стихотворений сборника. Долгая ночная дума у костра с его «древним колдовством огня», поиски ответов на трудные вопросы — как это характерно для Чебышевой! Образ костра приобретает в стихотворении метафорическое значение — костра жизни с ее чащобами и тропами, поисками верных дорог.
Деление лирики поэтессы на интимную и гражданскую было бы слишком условным, потому что примечательная особенность лирического «я» Маргариты Чебышевой — вбирать в себя боль и радость мира, испытывать чувство своей сопричастности к нему.
Тревожна гармония неба и моря,
Гармония ночи и дня.
И мир неразрывностью счастья и горя
Опять потрясает меня.
И люди, как страны, и страны, как люди,
И рядом — восход и закат.
В сердцах и на улицах — грохот орудий
С обеих сторон баррикад.
А Песня Земли так проста и прекрасна,
Что слушаю я не дыша…
Созвучием нежных и резких красок
Счастливо страдает душа.
Все стихотворение построено на контрастах, ибо мир целостен и расколот, гармоничен и дисгармоничен. Способность «счастливо страдать», вбирая в себя эту сложность мира, лишает поэтическое мироощущение Чебышевой кажущейся камерности и односторонности.
В одном из стихотворений поэтесса признается: «По жизни сердце я свое несу все пули принимающей мишенью». Раздумья о поэзии, о сердце поэта, о его судьбе органично входят в лирику М. Чебышевой. Она посвящает свои стихи Лермонтову, Блоку, Есенину, Павлу Когану, Экзюпери. Слитность поэта с Родиной, неразрывность поэзии — с жизнью, судьбы поэта — с судьбами других людей, все это входит в поэтическое исповедание веры М. Чебышевой.
С каждым ударом сердца
Строчки чеканить твердо,
Плавить людские слезы,
Чтоб они стали гневом,
Слов раскаленных капли
В нежных студить ладонях;
Нежность оправив в силу,
Людям нести в подарок,
Совестью быть больною,
Слабому быть опорой…
Многозначительно ее напоминание об Экзюпери.
Я знаю, бессмертным он не был,
Но в алых полосках зари —
Над всеми поэтами небо
Летчика Экзюпери!
Таким образом, не приходится говорить об узости диапазона чувствований в лирике М. Чебышевой.
Несомненно, ее творчество согрето поэзией любви. Мы ощущаем, как щедро и нежно сердце, раскрывающееся в лирике Чебышевой, сердце женщины, матери, дочери. Не раз возникнет в ее стихах воспоминание о колыбельной, что «в сердце остается навсегда», встанет глубоко правдивый, истинно народный образ матери с ее последними словами; не раз откликнется наше сердце на трепетное материнское чувство, звучащее в стихах о дочери, подкупят сильные лирические строки во славу чуда, «которое любовью нарекли».
Как меж пальцев вода,
Протекают года.
Точно хлеба кусок
И во фляге вода,
Чтобы выжить сквозь боль
И в пути не упасть, —
Так со мною, Любовь,
Твоя вечная власть.
Душа жива любовью, и потому — «нету и не было горше женских несбывшихся снов». Своеобразие любовной лирики М. Чебышевой в том, что запечатленное в стихах чувство нередко исполнено истинного драматизма, драматизма несбывшихся надежд, неслиянных судеб. В лирике Чебышевой раскрывается сильная женская душа, глубокая и верная в любви, неспособная к компромиссам и жалобам на судьбу. Значительность этой лирики в том, что в ней выступает мир современной женщины с присущим ей сознанием своей духовной силы и самостоятельности.
В «Монологе женщины XX века» лирическая героиня М. Чебышевой, ведя с мужчиной традиционный «спор о власти», говорит:
Власть тебе отдаю — бери
Безраздельно и безвозвратно.
И владея так, сотвори
Сотворенное мной стократно:
Стань криницей живой воды,
Ничего не прося в награду,
На пути у моей беды
Возведи из любви преграду,
Стань дающим на все века,
Стань дарующим без расчета.
О, не правда ли — власть тяжка?
Но не правда ли — власть почетна!
…Что молчишь? Не хитер расчет:
Дети любят одни лишь сласти —
Ты и взял бы власти почет,
Да ведь есть еще тяжесть власти…
Очень современная, свободная и сильная духом, лирическая героиня М. Чебышевой остро ощущает свои национальные истоки, свою связанность с русской землей, народом, его историей. Поэтому так властно напоминает о себе в ее лирической героине душа россиянки, славянки. Этот образ Любавы, Славяны, варьируясь, настойчиво повторяется в стихах.
А мне бы родиться Любавой
В бревенчатой светлой избе,
В деревне, где тропка любая
Меня привела бы к тебе.
А мне бы держаться за стремя,
Счастливо закинув лицо…
Несется стремительно время
И рук разрывает кольцо!
По ветру распластаны гривы,
Лежат на земле седоки,
Зловещие черные грифы
Летят из-за ближней реки.
…А может, и впрямь это было:
Рубаха кровавым пятном,
Белесое облако пыли
За угнанным в степь скакуном…
О том, что не вспомнили травы
Далекое имя твое,
Сегодня тоскует Любава,
Живущая в сердце моем.
Ни ветры, ни рощи босые
Назвать мне его не могли.
Людмила… Любава… Россия…