Вторичные обеты бодхисаттвы
В книге «Вторичные обеты бодхисаттвы» Александр Берзин исследует важные аспекты буддийской практики — вторичные обеты, которые помогают развивать сострадание и мудрость. В этом труде подробно рассматриваются 46 ошибочных действий, которых следует избегать последователям пути бодхисаттвы.
Автор систематизирует информацию, разбивая действия на семь групп в соответствии с тем, каким практикам они наносят ущерб. Это позволяет глубже понять взаимосвязь между различными аспектами духовной практики и повседневной жизнью.
Читайте книгу Александра Берзина «Вторичные обеты бодхисаттвы» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и погрузитесь в мир буддийской философии!
Читать полный текст книги «Вторичные обеты бодхисаттвы» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2010
- Автор(ы): Александр Берзин
- Жанры: Буддизм
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,07 MB
«Вторичные обеты бодхисаттвы» — читать онлайн бесплатно
Вторичные обеты бодхисаттвы заключается в воздержании от сорока шести ошибочных действий (nyes-byas). Эти ошибочные действия подразделяются на семь групп, в соответствии с тем, практике какого из шести далеко ведущих состояний ума (pha-rol-tu phyin-pa, парамита) они наносят ущерб и как они препятствуют нашей способности помогать другим.
Эти шесть далеко ведущих состояний ума таковы:
щедрость,
личная нравственная дисциплина,
терпение (терпимость),
радостное усердие (положительный энтузиазм),
умственная устойчивость (сосредоточенность),
различающее осознавание (мудрость).
Хотя эти ошибочные действия затрудняют продвижение к просветлению, их совершение, даже при наличии четырех связывающих факторов (kun-dkris bzhi), не влечет утрату обетов бодхисаттвы. Однако чем меньше факторов им сопутствуют, тем меньший урон мы наносим своему духовному развитию на пути бодхисаттвы. Если мы все же совершили какое-либо из этих ошибочных действий, мы признаем свою ошибку и применяем противодействующие силы, как и в случае с коренными обетами бодхисаттвы.