Второй том «Мертвых душ». Замыслы и домыслы — страница notes из 78

1

Лотман Ю. М. О «реализме» Гоголя // Лотман Ю. М. О русской литературе: ст. и исслед. (1958–1993): история рус. прозы, теория лит. / Вступ. ст. И. А. Чернова. СПб., 1997. С. 694.

2

ПСС‐1. Т. X. С. 123. Здесь и далее все письма Гоголя, если не оговорено иное, цитируются по изд.: ПСС‐1.

3

Разительный пример ранней художественной мистификации Гоголя – финальные строки повести «Страшная месть», входящей во вторую часть цикла «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Слепой бандурист исполняет песню про Хому и Ерему и сткляра Стокозу. Имя Стокозы, игриво вписанное Гоголем в фольклорный контекст Хомы и Еремы, на протяжении полутора столетий вводило в заблуждение комментаторов и исследователей, пояснявших, что Стокоза есть персонаж украинского фольклора. А то, что Семен Стокоза был не кем иным, как гоголевским дядькой, при этом забывалось. Гоголь победил!

4

См., в частности, «старое» акад. изд.: ПСС‐1. Т. VII.

5

См.: ПСС‐2. Т. 8. М., 2020 (изд. продолжается).

6

Данной тематике был посвящен раздел «Стратегии канонизации Гоголя»: Новое литературное обозрение. 2010. № 4. С. 114–133.

7

О том, как в «толковательном каноне» происходит объединение свойств текста и социокультурных интересов и текст с учетом этого актуализируется, см.: Heydebrand R., von. Probleme des Kanons – Probleme einer Kultur- und Bildungspolitik // Vorträge des Augsburger Germanistentags, 1991 / hrsg. v. J. Janota. Bd. 4: Kultureller Wandel und die Germanistik in der Bundesrepublik. Tübingen, 1993. S. 3–22; Die Bildung des Kanons. Textuelle Faktoren – Kulturelle Funktionen – Ethische Praxis / hrsg. v. L. Ehrlich, J. Schildt u. B. Specht. Köln; Weimar; Wien: Böhlau-Verl., 2007.

8

О том, что признание это могло быть не совсем достоверным и что прямых свидетельств самого Гоголя ни о замысле, ни о писательской работе над замыслом за 1840–1842 годов нет ни одного, кроме «обмолвки в письме к Погодину, которою тот воспользовался по-своему», см.: ПСС‐1. Т. VII. С. 396–397.

9

[Погодин М. П.] Литературные новости // Москвитянин. 1841. № 2. С. 616.

10

ПСС‐2. Т. 7. Кн. 1. С. 231, 227; Кн. 2. С. 280–281.

11

Там же. Кн. 1. С. 210; Кн. 2. С. 244, 446. См.: В поисках живой души. С. 86–94.

12

Там же. С. 79; о том, что внесение положительного начала в позднейшую редакцию глав первого тома, отразившееся и на работе над вторым томом, происходило у вернувшегося в Россию в начале осени 1841 года Гоголя под влиянием славянофилов и, в частности, К. С. Аксакова, см.: Там же. С. 80.

13

История моего знакомства с Гоголем. С. 49.

14

Анненков П. В. Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года // Анненков П. В. Литературные воспоминания / Вступ. ст. В. И. Кулешова; коммент. Л. М. Долотовой и др. М., 1989. С. 70, 100.

15

ПСС‐1. Т. VIII. С. 297 (письмо датировано 1846 годом; см.: В поисках живой души. С. 79). Н. С. Тихонравов на основании этого же письма относил начало работы к 1840 году (см.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 3. С. 536).

16

Литературное наследство. Т. 58. С. 606.

17

См.: Переписка Н. В. Гоголя: в 2 т. / Вступ. ст. А. А. Карпова; сост. и коммент. А. А. Карпова и М. Н. Виролайнен. М., 1988. Т. 2. С. 16.

18

Н. С. Тихонравов полагал, что три года, необходимые Гоголю для окончания поэмы, «представали в это время еще как дата реальная» (Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. М., 1889. С. 536–537).

19

ПСС‐1. Т. VII. С. 398.

20

ПСС‐1. Т. VII. С. 398–399, 318.

21

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 478–480.

22

См. также: В поисках живой души. С. 175–176.

23

История моего знакомства с Гоголем. С. 66.

24

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его собственных писем: в 2 т. СПб., 1856. Т. 1. С. 301.

25

Принятое в семействе Аксаковых обращение к С. Т. Аксакову и упоминание о нем.

26

Литературное наследство. Т. 58. С. 630; см. это же письмо с иной датировкой, от 29 июня: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников: науч.-крит. изд.: в 3 т. / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2011–2013. Т. 2. С. 824.

27

Литературное наследство. Т. 58. С. 628.

28

ПСС‐2. Т. 8. С. 13.

29

Один из сыновей Аксакова, который в это время служил прокурором в Симбирске.

30

См.: В поисках живой души. С. 177–178.

31

Гоголь в воспоминаниях современников / Ред. текста, предисл. и коммент. С. И. Машинского. М., 1952. С. 165.

32

Литературное наследство. Т. 58. С. 646.

33

Ср. еще один, на этот раз скорее ироничный, отзыв Н. М. Языкова в письме А. М. Языкову от 5 мая 1843 года о времяпрепровождении Гоголя в это время: «Гоголь еще неизвестно куда пустился из Эмса. Теперь он собирает все критики, писанные на „Мертвые души“, <…> он, дескать, затем и выдал первую часть, не написавши остальных, чтоб воспользоваться суждениями литераторов и все переправить!!! Кумушка, мне странно это!..» (Там же. С. 664). О том, что Гоголь мог умышленно медлить с продолжением «Мертвых душ», желая «извлечь побольше для себя пользы из разноречивых отзывов критики о уже вышедшем к тому времени первом томе», см.: ПСС‐1. Т. VII. С. 399.

34

См.: Там же.

35

Литературное наследство. Т. 58. С. 651–652; см.: Манн Ю. В поисках живой души. С. 176.

36

О сути «схождения» Гоголя с Шевыревым см.: Там же. С. 174.

37

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. М., 1892–1897. Т. 4. С. 104.

38

Гоголь в воспоминаниях современников. С. 182.

39

ПСС‐1. Т. VIII. С. 296.

40

Литературное наследство. Т. 58. С. 664. Ср. более раннее письмо А. М. Языкова брату от 5 мая 1843 года: «Здесь даже был слух из Петербурга, что ты познакомился с Вельгурским и даже обратил на себя милостивое внимание вел<икой> княгини (помнится, представлялся ей). Гоголь будто читал ей 2‐й том „Мертвых душ“, где прекрасно расписаны Москва и Петербург» (Там же).

41

Жуковский В. А. Сочинения: В 6 т. 7‐е изд., испр. и доп. СПб., 1878. Т. 6. С. 504; см. также: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 55.

42

См.: В поисках живой души. С. 177.

43

Анненков П. В. Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года. С. 102–103; с полным обновлением поэмы Анненков связывал и появление таких лиц, как Муразов и Костанжогло (см.: Там же. С. 104).

44

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 540; опровержение версии Анненкова см.: В поисках живой души. С. 178.

45

См.: Там же. С. 179.

46

Там же.

47

Переписка Н. В. Гоголя. Т. 2. С. 381.

48

Висковатов-Висковатый П. Из рассказов А. О. Смирновой о Н. В. Гоголе // Русская старина. 1902. Т. 115. Кн. 9. С. 490; см. также: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 240.

49

В поисках живой души. С. 182, 190.

50

Полное назв. в рус. пер.: О подражании Иисусу Христу четыре книги, или Фомы Кемпийскаго златое сочинение для христиан, с латинского языка вновь переведенное и исправленное, к которому присовокуплены при конце каждой главы Правила для жизни и Молитвы; с описанием жизни сего знаменитого Автора и всех его сочинений. 3‐е изд. СПб.: в тип. Ив. Глазунова, 1827.

51

Об игре отражений в агиографическом зеркале, каким для Гоголя был трактат Фомы Кемпийского, см.: Подорога В. А. Мимесис: материалы по аналит. антропологии лит.: в 2 т. М., 2006. Т. 1. С. 209.

52

История моего знакомства с Гоголем. С. 128.

53

См.: В поисках живой души. С. 183–184.

54

Аксаков И. С. Письма к родным, 1844–1849 / изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. М., 1988. С. 75–76; трактовку эпизода с дарением друзьям книги Фомы Кемпийского см.: Десницкий В. А. Задачи изучения жизни и творчества Гоголя // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. / под ред. В. В. Гиппиуса. М.; Л., 1936. Т. 2. С. 76.

55

[Тургенев А. И.] Хроника русского в Париже // Москвитянин. 1845. № 3. Смесь. С. 5; то же: Он же. Хроника русского; Дневники (1825–1826 гг.) / Изд. подгот. М. И. Гиллельсон. М.; Л., 1964. С. 243.

56

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 541.

57

О том, что Гоголь, скорее всего, имел здесь в виду книгу, получившую впоследствии название «Выбранные места из переписки с друзьями», см. подробнее с. 43–60 и 395–402 наст. изд.; см. также: ПСС‐1. Т. VII. С. 400.

58

Н. С. Тихонравов более определенно называл начало июля 1845 года, датируя этим же временем и «завещание» Гоголя, которое он написал, «когда видел перед собою смерть». См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 513–514.

59

ПСС‐1. Т. VIII. С. 297–299.

60

Там же. С. 298.

61

Там же; см. также: В поисках живой души. С. 185–186.

62

Ср.: ПСС‐1. Т. VIII. С. 400.

63

Воропаев В. Николай Гоголь: опыт духов. биогр. М., 2014. С. 54.

64

Записки Марфы Степановны Сабининой (1841–1860) // Русский архив. 1900. № 4. С. 534–535.

65

См.: Дурылин С. Н. Русские писатели у Гете в Веймаре // Литературное наследство. Т. 4–6: [И. В. Гете]. М., 1932. С. 477–486; Fahrten nach Weimar: slawische Gäste bei Goethe / Auswahl v. R. Fischer. Weimar, 1958.

66

См. об этом нашу ст.: Dmitrieva E. Russisch-deutscher Literaturtransfer im 19. Jahrhundert: die Rolle des Weimarer Hofes // Von Petersburg nach Weimar: kulturelle Transfers von 1800 bis 1860 / Berger J., Puttkamer J., von (ed.). Frankfurt a. M.; Berlin; Bern, 2005. S. 197–220.

67

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника / Изд. подгот. Ю. М. Лотман и др. Л., 1984. С. 71.

68

Характерно, что в камер-фурьерском журнале герцогства Саксен-Веймар (Grossherzogliche Tafel in Belvedere), фиксировавшем список персон, которых Мария Павловна приглашала на свои обеды и ужины, имя Гоголя за интересующие нас числа не значится, что для веймарского двора было отнюдь не характерно. См.: Thűringisches Hauptstaatsarchiv (THA). Grossherzogliches Hausarchiv. XXV R 126.

69

Памяти В. А. Жуковского и Н. В. Гоголя. Вып. 3. СПб., 1909. С. 9 (речь идет о «Молитве о создании поэмы „Мертвые души“»; см.: Там же. С. 9–11).

70

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 545.

71

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 546–548; см. также: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 254–255; ПСС‐1. Т. VI. C. 692–693; ПСС‐2. Т. 7. Кн. 1. 759 (опубл. под названием «К 1-й части»). Ю. В. Манн, правда, полагал, что заметки эти могли быть написаны раньше, в 1840 году, когда Гоголь, «завершая работу над первым томом, одновременно приступил ко второму» (В поисках живой души. С. 195; уточненную датировку (1845–1846 годы) см.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 813).

72

В поисках живой души. С. 194.

73

Там же. С. 193.

74

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 522–524, 812.

75

В поисках живой души. С. 214.

76

Там же. С. 199.

77

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М., 2009 (впервые: 1937). С. 339.

78

В поисках живой души. С. 214.

79

См.: Манн Ю. В. Гоголь. Труды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 719–720. Вспомним в этой связи эпизод присылки Гоголем в качестве подарка на новый 1844 год книги «О подражании Иисусу Христу» Фомы Кемпийского, сыгравшей роль заместителя обещанного второго тома.

80

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 545–546.

81

См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 545–546. Также: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 521.

82

См.: В поисках живой души. C. 198.

83

О том, что речь здесь идет о «Выбранных местах…», см.: ПСС‐1. Т. XIII. С. 488; иную версию см.: В поисках живой души. С. 221. Об истории путешествия Гоголя по Святой Земле см.: Гуминский В. М. Русская литература путешствий в мировом историко-литературном контексте. М., 2017. С. 440–485.

84

Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М., 1953–1959. Т. 10. С. 60.

85

Литературное наследство. Т. 58. С. 702; то же: История моего знакомства с Гоголем. С. 236.

86

Литературное наследство. Т. 58. С. 700.

87

Аксаков И. С. Письма к родным, 1844–1849. С. 347–348.

88

[Статья Г. С. Батенькова, написанная в связи с сообщениями о выходе в свет второй части «Мертвых душ» Гоголя (1849)] / публ. Т. Г. Снытко // Литературное наследство. Т. 60: Декабристы-литераторы: [Ч.] II. Кн. 1. М., 1956. С. 317.

89

Там же. С. 318; сохранившийся в бумагах Батенькова отрывок его письма к Гоголю, в котором развиваются сходные мысли, см.: Снытко Т. Г. Г. С. Батеньков – литератор // Там же. С. 313–314.

90

Аксаков И. С. Письма к родным, 1844–1849. С. 364.

91

См. об этом: В поисках живой души. С. 217.

92

Подробнее см.: Михед П. Две вехи пророческого слова в русской литературе: Гоголь и Достоевский // Михед П. Крiзь призму барокко: статтi рiзних рокiв. Киïв, 2012. С. 239–254.

93

Гончаров С. А. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте: моногр. СПб., 1997. С. 222.

94

См. далее гл. 6 («Выбранные места из переписки с друзьями» и «Мертвые души»: эффект уробороса).

95

Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1893 год: прил. СПб., 1896. С. 32–33.

96

Там же. С. 34.

97

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 408.

98

См.: В поисках живой души. С. 221.

99

О том, что под «сочинением» Гоголь имел в виду не второе издание «Выбранных мест…» (см.: ПСС‐1. Т. XIII. С. 488), а второй том «Мертвых душ», который, хотя и с оговорками, все же планировал завершить по новым срокам к февралю 1848 года, см.: В поисках живой души. С. 221.

100

В дальнейшем мы сохраняем более архаичное гоголевское написание имени Улинька за исключением тех случаев, когда в цитируемых текстах оно было написано через «е» (Уленька).

101

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 549.

102

ПСС‐1. Т. VIII. С. 463.

103

В поисках живой души. С. 222.

104

См.: Переписка Н. В. Гоголя. Т. 2. С. 269.

105

ПСС‐1. Т. VII. С. 409.

106

Неизданные письма русских писателей из коллекции Б. А. Черногубова // Записки отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина. М., 1960. Вып. 23. С. 254, 256; см. также: В поисках живой души. С. 224.

107

См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 553.

108

См. письмо Гоголя С. Т. Аксакову от 12 июля 1848 г. из Васильевки.

109

См.: В поисках живой души. С. 224–225.

110

История моего знакомства с Гоголем. С. 197. См. также: В поисках живой души. С. 226.

111

История моего знакомства с Гоголем. С. 197.

112

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 1–22. СПб., 1888–1910. Кн. 9. С. 476; см. также: Вересаев В. Гоголь в жизни. М.; Л., 1933. С. 393.

113

О неточности данного определения см.: В поисках живой души. С. 227–228; Манн Ю. В. Гоголь. Кн. 3: Завершение пути: 1845–1852. М., 2013. С. 240.

114

См.: [Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 224–230; см. также: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 221–224.

115

Адресат воспоминаний установлен И. А. Виноградовым; см.: Там же. С. 274; впервые опубл.: Смирнова-Россет А. О. Н. В. Гоголь // Смирнова-Россет А. О. Автобиография: (неизд. материалы) / Подгот. к печ. Л. В. Крестова. М., 1931. С. 271–311, воспроизведены в кн.: Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 42–71; в редакции, исправленной по автографу, см.: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 248–274; о калужском эпизоде см.: Там же. С. 267–269.

116

См.: Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 476–489; впервые опубл.: Русский вестник. 1862. № 1. С. 54–95.

117

См.: Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856 / Изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. М., 1994. С. 51.

118

См.: Николай Васильевич Гоголь: письма к нему А. О. Смирновой, 1844–1851 гг.: (окончание) // Русская старина. 1890. Т. 68. Дек. С. 656.

119

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 480.

120

Там же. С. 482–483

121

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 226. О причинах, которые побудили Гоголя выбрать именно А. О. Смирнову в качестве первого слушателя большей части из написанной им к тому времени второй части «Мертвых душ», см.: В поисках живой души. С. 228.

122

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 483.

123

Ю. В. Манн считает, однако, эту цифру преувеличением, признавая при этом, что большую часть поэмы («глав около пяти-шести») Гоголь в Калуге все же прочитал (В поисках живой души. С. 234).

124

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 488–489.

125

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 227.

126

Как вспоминал Д. А. Оболенский, А. О. Смирнова была в восхищении от первой главы «и говорила, что влюблена в Тентетникова» (Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя: воспоминания // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 545; впервые опубл.: Русская старина. 1873. Т. 8. Вып. 12. С. 940–953).

127

См.: Николай Васильевич Гоголь: письма к нему А. О. Смирновой, 1844–1851 гг.: (окончание). С. 656.

128

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 490.

129

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 491.

130

Плетнев П. А. Сочинения и переписка: в 3 т. Т. 3. СПб., 1885. С. 734.

131

См.: [Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 228. См. также: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 10. С. 324 (в описании Н. П. Барсукова, по-видимому, совместились два эпизода: чтение Шевыреву первых глав второго тома в 1849 году и чтение последующих глав в 1851 году; см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 451–452).

132

Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания. С. 66.

133

Из писем И. В. Киреевского к его матери А. П. Елагиной // Русский архив. 1909. Кн. 2. Вып. 5. С. 114.

134

Оболенский Д. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 546.

135

Там же. С. 547.

136

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 51; см. также: В поисках живой души. С. 239.

137

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 51.

138

История моего знакомства с Гоголем. С. 199–200.

139

Литературное наследство. Т. 58. С. 718–719 (в сокр.); опущенный фрагмент опубл.: Долгополова С. А. Гоголевская комната в Мурановском доме: (о роли предания в усадеб. жизни) // Н. В. Гоголь и мировая литература: Вторые Гоголевские чтения: сб. докл. М., 2003. С. 209–210; в полном виде по авторской копии: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 871–872.

140

Литературное наследство. Т. 58. С. 719; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 605.

141

История моего знакомства с Гоголем. С. 200.

142

Там же.

143

Там же. С. 201. О непростых отношениях Гоголя с Аксаковыми в это время, чувстве вины, которое С. Т. Аксаков испытывал перед Гоголем, а также о важности для Гоголя услышать реакцию такого «пристрастного» человека, как С. Т. Аксаков, см.: Манн Ю. Гоголь. Кн. 3: Завершение пути: 1845–1852. С. 246.

144

История моего знакомства с Гоголем. С. 201; текст письма С. Т. Аксакова от 27 августа 1849 года из Радонежья с замечаниями на прочитанную главу см.: Там же. С. 200–201.

145

Там же. С. 201.

146

Там же. С. 202.

147

И. С. Аксаков в Ярославле: по неизд. письмам к нему С. Т. Аксакова и его семьи / Сообщ. А. А. Дунин // Русская мысль. 1915. № 8. С. 115; см. также: История моего знакомства с Гоголем. С. 202.

148

Литературное наследство. Т. 58. С. 717.

149

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 551–552.

150

В поисках живой души. С. 241.

151

Как полагает Ю. В. Манн, из данного письма следует, что Гоголем к осени – началу зимы 1849 года было написано примерно 5–6 глав (половина странствия Чичикова), если принять во внимание, что второй том должен был состоять, симметрично первому, из 11 глав (Там же. С. 240).

152

История моего знакомства с Гоголем. С. 203; Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 93–94.

153

История моего знакомства с Гоголем. С. 203.

154

Письма о Гоголе // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. Т. 1. С. 184–185; то же в сокр..: История моего знакомства с Гоголем. С. 203.

155

О том, что Гоголь, прося в это время замечаний у слушателей, ждал, как показывает, в частности, свидетельство С. Т. Аксакова, «не столько новых суждений, сколько подтверждения своих мыслей» и что «внешний толчок нужен был ему для их кристаллизации и выделения главного», см.: В поисках живой души. С. 242.

156

Аксаков И. С. Письма к родным 1849–1856. С. 94.

157

Там же.

158

Письма о Гоголе // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. Т. 1. С. 187; История моего знакомства с Гоголем. С. 317; о том, внес ли Гоголь изменение, судить нельзя, так как последующий текст не сохранился.

159

О дневниковой записи Погодина от 19 января, в которой упоминается данное чтение, см.: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 133.

160

История моего знакомства с Гоголем. С. 204–205; о том, что слезы С. Т. Аксакова могли быть вызваны эпизодом примирения Тентетникова с генералом Бетрищевым, разговором о «двенадцатом годе», помолвкой, плачем на могиле матери, см.: В поисках живой души. С. 243–244.

161

История моего знакомства с Гоголем. С. 205.

162

Аксаков имеет здесь в виду Бетрищева, отца Улиньки.

163

Гоголь в неизданной переписке современников // Литературное наследство. Т. 58. С. 724.

164

История моего знакомства с Гоголем. С. 205.

165

Литературное наследство. Т. 58. С. 723.

166

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 98.

167

Литературное наследство. Т. 58. С. 723; см. также: В поисках живой души. С. 245.

168

Там же; о способе работы Гоголя во второй половине 1849 года над рукописями «Мертвых душ», когда «едва изготовленный беловик всякий раз немедленно начинал у него обрастать приписками, снова превращавшими его мало-помалу в черновик, требующий новой беловой копии», см.: ПСС‐1. Т. VII. С. 418.

169

Литературное наследство. Т. 58. С. 730. о том, как рисовались Гоголю отношения с цензурой, см.: В поисках живой души. С. 246–247.

170

Галахов А. Д. Сороковые годы // Исторический вестник. 1892. № 2. С. 406.

171

Литературное наследство. Т. 58. С. 730.

172

Там же. С. 734.

173

Самарин Ю. Ф. Сочинения: в 12 т. Т. 12: Письма, 1840–1853. М., 1911. С. 246; см. также: Друзья Николая Васильевича Гоголя в их к нему письмах: Ю. В. Самарин. – Ф. В. Чижов. – М. П. Погодин. – А. В. Никитенко в 1836–1847 гг. / сообщ. В. И. Шенрок // Русская старина. 1889. Т. 63. № 7. С. 174.

174

О том, что замечания эти впоследствии были учтены Гоголем, см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 453, 774.

175

Литературное наследство. Т. 58. С. 734; История моего знакомства с Гоголем. С. 207.

176

Литературное наследство. Т. 58. С. 732.

177

Там же. С. 734.

178

См.: Паламарчук П. Г. Список уцелевших от сожжения рукописей Гоголя // Гоголь: история и современность: (к 175-летию со дня рождения). М., 1985. С. 484–491.

179

См. письма Гоголя М. И. Гоголь от апреля и от 15 мая 1850 года из Москвы.

180

См.: В поисках живой души. С. 251–252.

181

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 249; см. также: В поисках живой души. С. 254–255.

182

История моего знакомства с Гоголем. С. 207.

183

Литературное наследство. Т. 58. С. 734; то же: Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 538.

184

Там же. С. 15.

185

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 238.

186

См. также: Воропаев В. Николай Гоголь: опыт духовной биографии. С. 164.

187

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 826; о личности инока Порфирия и его отношениях с Гоголем см.: В поисках живой души. С. 251.

188

ПСС‐1. Т. XIV. С. 277–279.

189

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 833.

190

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 705.

191

См.: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. С. 541; у Барсукова место пребывания семейства Гоголей ошибочно прочитано как Каторлыск; см. также: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 705.

192

См.: Виноградов И. А. Летопись жизни и творчества Н. В. Гоголя (1809–1852): науч. изд.: в 7 т. Т. 7: 1851–1852. М., 2018. С. 671.

193

О том, что причиной желания выпустить одновременно второй том поэмы и показать публике картину А. А. Иванова мог быть «единый взгляд Иванова и Гоголя на искусство как высокое служение, „незримые пути к христианству“, а на художника как пророка», см.: Сартаков Е. В. Творчество Гоголя в контексте публицистики Александра Иванова // Творчество Гоголя в диалоге культур: Четырнадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. ст. по материалам Междунар. науч. конф. Москва, 29 марта – 1 апреля 2014 / под общ. ред. В. П. Викуловой. М., 2015. С. 92.

194

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 571.

195

Там же.

196

[Хитрово Е. А.] Гоголь в Одессе, 1850–1851 // Русский архив. 1902. № 3. С. 551. О том, что эта реплика могла относиться к сожжению рукописи «Мертвых душ» в 1845 году, см.: Воропаев В. Николай Гоголь: опыт духовной биографии. С. 53.

197

Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1893 год: прил. СПб., 1896. С. 67.

198

Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем: (из лит. воспоминаний) // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 441; впервые опубл.: Исторический вестник. 1886. № 12. С. 473–503. Речь, по всей видимости, шла уже о раздумьях над третьим томом «Мертвых душ»; см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 399, 489.

199

Литературное наследство. Т. 58. С. 736; то же: История моего знакомства с Гоголем. С. 878.

200

Там же.

201

Там же.

202

Там же.

203

В поисках живой души. С. 254.

204

См.: Там же. С. 255.

205

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 252. Упоминание Никиты в сохранившихся текстах отсутствует.

206

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 252.

207

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. C. 494; о том, что на Гоголя тяжелое впечатление могло произвести именно сомнение в целительной силе его сочинений, см.: В поисках живой души. С. 255.

208

Берг Н. В. Воспоминания о Н. В. Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 507. Н. П. Барсуков, упоминавший данный эпизод со ссылкой на Берга, ошибочно отнес его к 1849 году (см.: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 10. С. 580).

209

См.: В поисках живой души. С. 256.

210

Письма С. П. Шевырева к Н. В. Гоголю // Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1893 год: прил. СПб., 1896. С. 68.

211

Письмо С. П. Шевырева М. Н. Синельниковой о последних днях и смерти Н. В. Гоголя / Сообщ. В. И. Шенрок // Русская старина. 1902. № 5. С. 442–443; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 108; см. также: Воропаев В. А. Н. В. Гоголь и С. П. Шевырев: история их взаимоотношений // Московский журнал: история государства Российского. 2009. № 4. С. 30.

212

См.: В поисках живой души. С. 256.

213

См.: Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). М., 1855. С. VIII. (Обл.: Сочинения Николая Васильевича Гоголя, найденные после его смерти).

214

М. П. [Погодин М. П.]. Кончина Гоголя // Москвитянин. 1852. № 5. С. 47.

215

Чтобы стимулировать работу, Гоголь устанавливает, по замечанию Ю. В. Манна, «перекрестные обязательства»: по приезде в Москву он будет читать Аксаковым завершенные «Мертвые души», а С. Т. Аксаков – «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии». Ср. также в более поздних письмах: «Жду вас с нетерпением: хочу слушать и читать», – пишет С. Т. Аксаков Гоголю 19 марта 1851 года (В поисках живой души. С. 253).

216

Литературное наследство. Т. 58. С. 737; о том, что эти сведения Иордан мог получить от П. А. Плетнева, см.: Там же. С. 737–738.

217

Там же. С. 738.

218

Анненков П. В. Две зимы в провинции и деревне: с генваря 1849 по август 1851 года // Анненков П. В. Литературные воспоминания. С. 513.

219

Оболенский Д. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 552.

220

Там же. С. 549; см.: В поисках живой души. С. 258–260.

221

Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем: (из лит. воспоминаний). С. 441; о том, что сведения эти могли быть ошибочными и что, скорее всего, имелось в виду «секретное чтение семи глав Шевыреву двумя месяцами раньше», см.: В поисках живой души. С. 331.

222

О том, что здесь имелась в виду встреча с О. С. Аксаковой, когда Гоголь заехал за ней 1 октября 1851 года, чтобы вместе отправиться в Хотьков монастырь, см.: П. И. [Бартенев П. И.]. Из бумаг Степана Петровича Шевырева // Русский архив. 1878. Кн. 2. С. 54.

223

В поисках живой души. С. 262.

224

Там же.

225

Литературное наследство. Т. 58. С. 767.

226

Там же. С. 742.

227

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. С. 839.

228

Дата письма установлена; см.: Виноградов И. А. Новые датировки пятидесяти писем Н. В. Гоголя // Литературный факт. 2018. № 10. С. 420.

229

Оболенский Д. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 549.

230

См.: Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 496.

231

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 258.

232

Об отношениях Гоголя с о. Матфеем см.: Воропаев Вл. Духовник Гоголя. М., 2021.

233

Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржевского собора († 14 апреля 1857 г.): по моим воспоминаниям // Тверские епархиальные ведомости. 1902. 1 марта; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 903.

234

Там же.

235

Тарасенков А. Т. Н. В. Гоголь в последнее время жизни // Там же. С. 910.

236

Манн Ю. В. Гоголь. Кн. 3: Завершение пути: 1845–1852. С. 374.

237

Неизданное письмо о. Матфея к Гоголю // Весы. 1909. № 4. С. 65.

238

Литературное наследство. Т. 58. С. 747.

239

Берг Н. В. Воспоминания о Н. В. Гоголе. С. 508–509.

240

Там же; ср. точку зрения П. Кулиша, согласно которой А. П. Толстой «отказался принять бумаги, чтоб не показать больному, что и другие считают его положение безнадежным…» ([Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 262). См. также: Воропаев В. Николай Гоголь: опыт духов. биогр. С. 216–217.

241

Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. Т. 1. С. 188.

242

См. подробнее: Бочаров С. Г. Два ухода: Гоголь, Толстой // Бочаров С. Г. Генетическая память литературы. М., 2012. С. 166–186; Манн Ю. В. «Зачем сожжен второй том „Мертвых душ“…» // Известия Российской академии наук. Сер. лит. и яз. М., 2009. Т. 68. № 2. С. 42–47.

243

Повод для такого мнения дал сам Гоголь, объяснивший в «Выбранных местах из переписки с друзьями»: «Не оживет, аще не умрет…» (ПСС‐1. Т. VIII. С. 297).

244

Воронский А. Гоголь. М., 2009. С. 377; книга А. К. Воронского была подписана к печати 2 октября 1934 года, но в свет не вышла, так как автор был репрессирован.

245

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 903.

246

М. П. [Погодин М. П.] Кончина Гоголя. См. также: Maguire R. A. «Dead Souls», Part 2 // Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford (Calif.), 1994. P. 323–332.

247

Литературное наследство. Т. 58. С. 743; см. также: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников: науч.-крит. изд.: в 3 т. / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2011–2013. Т. 3. С. 832.

248

Гофман М. Л. Последние дни Гоголя: (новые материалы) // Русь (Берлин). 1925. 25 янв.; см. также: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 712.

249

Там же. С. 847 (письмо от 29 февраля 1852 г.).

250

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина: в 22 кн. СПб., 1888–1910. Кн. 11. С. 537–538.

251

Литературное наследство. Т. 58. С. 754; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 44; см. также: В поисках живой души. C. 289.

252

М. П. [Погодин М. П.]. Кончина Гоголя // Москвитянин. 1852. № 5. С. 50; об особенностях данного некролога см.: Воропаев В. Николай Гоголь: опыт духовной биографии. М., 2014. С. 236–238.

253

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 919. Рукопись Тарасенкова, датированная апрелем 1852 года, с сокращениями впервые опубл.: А. Т-в [Тарасенков А. Т.]. Последние дни жизни Николая Васильевича Гоголя // Отечественные записки. 1856. № 12. Отд. I. С. 397–427.

254

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. / Под ред. В. В. Гиппиуса. М.; Л., 1936. Т. 1. С. 362.

255

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 362; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 961.

256

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 363; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 961.

257

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 370, примеч. 1.

258

Ср. письмо И. С. Аксакова к родным от 28 апреля 1852 года из Москвы: «Бумаг Гоголя еще не распечатывали, ибо Толстой все еще болен, а Марья Ив<ановна> Гоголь пишет к Погодину: делайте, что хотите» (Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856 / изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. М., 1994. С. 240).

259

Паламарчук П. Г. Список уцелевших от сожжения рукописей Гоголя // Гоголь: история и современность: (к 175-летию со дня рождения). М., 1985. С. 487–488.

260

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 367; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 965.

261

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 366; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 964–965.

262

Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 362; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 965.

263

Паламарчук П. Г. Список уцелевших от сожжения рукописей Гоголя. С. 486.

264

РНБ. Ф. 384. Ед. хр. 20. Л. 12 об.; опубл. в извлеч.: Балакшина Ю. В. Была ли услышана «чистосердечная повесть» Н. В. Гоголя? История распространения «Авторской исповеди» в списках: (к постановке проблемы) // Н. В. Гоголь: материалы и исслед. Вып. 2. М., 2009. С. 161.

265

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 242.

266

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 114. Ср. письмо С. Т. Аксакова от 5 мая 1852 года (Абрамцево) в ответ на несохранившееся письмо Шевырева: «От всей души благодарю вас, почтеннейший Степан Петрович, за письмо ваше и за извещение о бумагах покойного, незабвенного друга нашего. <…> Хотя я предполагал, что открытие и разбор бумаг будут произведены в присутствии Погодина, вас, меня и Хомякова, но сыновья объяснили мне причину, по которой все было сделано именно таким образом. Впрочем, я вполне признаю, что одного вашего присутствия для этого было достаточно, ибо уверен, что вы не допустили никого читать частную переписку Гоголя» (Аксаков С. Т. Полн. собр. соч.: в 6 т. СПб., 1886. Т. 3. С. 438–439; то же в сокращении, с уточненной датировкой: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 619).

267

Там же. С. 885.

268

Опубл.: Паламарчук П. Г. Список уцелевших от сожжения рукописей Гоголя. С. 488–489; ср. выдвинутую С. Н. Дурылиным версию, согласно которой упомянутые Тарасенковым как ненайденные «писанные <Гоголем> тетради» с фрагментами продолжения поэмы «чья-то дружеская рука, заранее, тотчас после кончины Гоголя, изъяла <…> из его комнаты для того, чтобы вернее сохранить для его семьи и для потомства» (Дурылин С. Н. «Дело» об имуществе Гоголя. С. 365–366).

269

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя: воспоминания // Гоголь в воспоминаниях современников / Ред. текста, предисл. и коммент. С. И. Машинского. М., 1952. С. 553.

270

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 724.

271

Впервые полностью опубл.: В поисках живой души. С. 354–355.

272

Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Київ, 2009. Т. II. С. 48.

273

Из переписки С. Шевырева с О. В. и М. И. Гоголь // Памяти Гоголя: науч.-лит. сб., изд. Ист. об-вом Нестора-летописца / Под ред. Н. П. Дашкевича. Киев, 1902. С. 61.

274

Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Т. II. С. 48; то же как письмо неустановленного лица см.: Литературное наследство. Т. 58. С. 768.

275

Опубл.: [Линниченко И. А.] Новые материалы для библиографии Н. В. Гоголя // Русская мысль. 1896. Кн. 5. С. 180.

276

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 483.

277

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его собственных писем: в 2 т. СПб., 1856. Т. 2. С. 226–227. О причине расхождения услышанного Арнольди и Смирновой начала главы I с напечатанным текстом см. c. 114 наст. изд.

278

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 548.

279

Там же. С. 549. В последних строках процитированного фрагмента Оболенский говорит о знаменитой мистификации 1872 года, будто бы обнаруженных главах второго тома, в которую тогда многие, в том числе и Оболенский, поверили, посчитав, что это и вправду было написано Гоголем. См. об этом в разделе «Мистификации и стилизации на тему „Мертвых душ“».

280

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 548.

281

ОР РГБ. Ф. 74. Карт. 11. Ед. хр. 56. Л. 1; цит. по первой публ.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования // Гоголевский вестник / под ред. В. А. Воропаева. Вып. 1. М., 2007. С. 140.

282

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 483–484.

283

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 484.

284

Там же. С. 484–485.

285

Там же. С. 485–486.

286

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 486–487.

287

Там же. С. 487.

288

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 226.

289

Шенрок В. И. К истории текста «Мертвых душ»: отт. из журн. «Киевская старина». Киев, 1902. С. 16.

290

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 226–227.

291

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем. С. 487–488.

292

Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 66.

293

О том, что эпизод об «эманципированной» красавице был связан с совместным путешествием Платонова и Чичикова, фабула которого намечена в напечатанных главах третьей и четвертой и должна была войти в одну из последующих глав, см.: ПСС‐1. Т. VII. С. 416.

294

Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания. С. 66. Данный сюжет разрабатывался и в одном из сохранившихся набросков Гоголя, относившихся ко второму тому (см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 282, 358, 392, 600).

295

[Кулиш П.] Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя… Т. 2. С. 226–227.

296

Сходным образом, хотя и в более общих чертах, описал портрет Улиньки в утраченных главах второго тома и Н. П. Трушковский (см.: Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). М., 1855. С. VIII–IX. (Обл.: Сочинения Николая Васильевича Гоголя, найденные после его смерти); см. также с. 201 наст. изд.).

297

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 555.

298

См.: Письма С. П. Шевырева к Н. В. Гоголю // // Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1893 год: прил. СПб., 1896. С. 68.

299

В поисках живой души. С. 236.

300

Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржевского собора († 14 апреля 1857 г.): по моим воспоминаниям // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 903.

301

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 98.

302

Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1861. С. 138.

303

[Погодин М. П.] Литературные новости // Москвитянин. 1841. № 2. С. 616.

304

ПСС‐2. Т. 7. Кн. 1. С. 231.

305

ПСС‐1. Т. VIII. С. 280. На этом высказывании, в частности, держалась впоследствии версия Алексея Н. Веселовского, поддержанная В. В. Гиппиусом, согласно которой Плюшкин тоже должен был превратиться в бессребреника, раздающего имущество нищим (Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока / отв. ред. Г. М. Фридлендер. М., Л., 1966. С. 200).

306

История моего знакомства с Гоголем. С. 79–80.

307

Там же. С. 74.

308

Там же. С. 97.

309

См. также: Дмитриева Е. Е. «Божественная комедия» Данте как прообраз трехчастной композиции «Мертвых душ». Или?.. // Ad virum illustrem: к 70-летию Михаила Леонидовича Андреева: коллектив. моногр. М., 2021. C. 490–510.

310

О намерении «выставить наружу все здоровое и крепкое в нашей природе» в последующих частях Гоголь говорил также и в своем официальном письме от 10–18 июля 1850 года, адресованном Л. А. Перовскому, или П. А. Ширинскому-Шихматову, или А. Ф. Орлову и содержавшем просьбу о материальном «вспомоществовании» у «государя наследника» (великого князя Александра Николаевича): «Чувствуя, по мере прибавленья годов, что за всякое слово, сказанное здесь, дам ответ там, я должен подвергать мои сочиненья несравненно большему соображенью и осмотрительности <…> теперь, когда дело идет к тому, чтобы выставить наружу все здоровое и крепкое в нашей природе <…>, с таким делом нельзя торопиться» (ПСС‐1. Т. XIV. С. 279). См. также с. 239–240 наст. изд.

311

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 11. C. 541. См. также с. 104 наст. изд.

312

См.: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 124.

313

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 64. Л. 5 об.; впервые опубл.: [Линниченко И. А.] Новые материалы для библиографии Н. В. Гоголя // Русская мысль. 1896. Кн. 5. С. 181–182; то же: Паламарчук П. Г. Список уцелевших от сожжения рукописей Гоголя. С. 490. Ср. письмо С. Т. Аксакова С. П. Шевыреву (1852): П. Б. [Бартенев П. И.]. Из бумаг С. П. Шевырева // Русский архив. 1878. Кн. 5. С. 53.

314

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 64. Л. 7 об.; впервые опубл.: [Линниченко И. А.] Новые материалы для библиографии Н. В. Гоголя. С. 186; то же: Памяти Гоголя… С. 61; см. также: Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1892 год. СПб., 1895. C. 195.

315

П. Б. [Бартенев П. И.]. Из бумаг С. П. Шевырева. С. 54; то же: Аксаков С. Т. Полн. собр. соч.: в 6 т. Т. 3. С. 439.

316

Чаговец В. А. Семейная хроника Гоголей (по бумагам семейного архива) // Памяти Гоголя… С. 59–60; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 115. На самом деле текст «Доверенности, выданной родственниками Гоголя С. П. Шевыреву» был подготовлен уже в июне 1852 года; см.: Памяти Гоголя… С. 62.

317

Письма Г. П. Данилевского П. А. Плетневу, И. С. и С. Т. Аксаковым (публ. Е. В. Свиясова) // Русская литература. 1979. № 4. С. 186.

318

[Линниченко И. А.] Новые материалы для библиографии Н. В. Гоголя. С. 192 (письмо не датировано; уточнение датировки см.: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 115).

319

Чаговец В. А. Семейная хроника Гоголей (по бумагам семейного архива). С. 60.

320

Письма С. П. Шевырева К. С. Сербиновичу и князю П. А. Ширинскому-Шихматову // Русская старина. 1904. № 2. С. 430; см. также: К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников / Вступ. заметка, подгот. текста и коммент. Ю. В. Балакшиной // Русская литература. 2011. № 2. С. 162 (в извлеч.).

321

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 936.

322

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 445. Л. 96; указ.: Балакшина Ю. В. Была ли услышана «чистосердечная повесть» Н. В. Гоголя?: История распространения «Авторской исповеди» в списках: (к постановке проблемы). С. 164.

323

Письмо П. А. Кулиша А. М. Кулиш от 6 ноября 1852 г. // Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Т. II. С. 47.

324

См.: Шевырев С. П. Записки и заметки 1843–1852 гг. // ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 20. Л. 91 об.

325

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 9.

326

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 116; опубл. частично: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 10. Ср. с московским письмом С. П. Шевырева А. В. Гоголь от 20 августа 1852 года: «Переписывание пошло у меня теперь успешнее, благодаря первому досугу. Авторскую исповедь надеюсь скоро приготовить к изданию – и отдать в Цензуру. В сентябре она могла бы быть напечатана» (ОР РГБ. Ф. 74. Оп. 8. Ед. хр. 72. Л. 1 об.).

327

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 10–11.

328

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554. Об отношениях Д. А. Оболенского, бывшего с 1853 года чиновником морского министерства, с великим князем, это министерство возглавлявшим, см.: К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников. С. 159.

329

О первом издании посмертных сочинений Гоголя: воспоминания кн<язя> Д. Оболенского // Русская старина. 1873. Т. 8. Вып. 12. С. 951 (цитируемый фрагмент отсутствует в изд.: Гоголь в воспоминаниях современников).

330

РГА ВМФ. Ф. 224; опубл.: К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников. С. 159–172.

331

РГА ВМФ. Ф. 224. Оп. 1. Д. 223. Л. 118–118 об.; опубл.: К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников. С. 161. См. также: Балакшина Ю. В. «Для пользы русской словесности…»: к истории посмерт. публ. произведений Н. В. Гоголя // Н. В. Гоголь: материалы и исслед. Вып. 3. М., 2012. С. 168.

332

К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников. С. 162.

333

Там же. С. 163.

334

Там же.

335

Там же.

336

Там же. С. 164.

337

Там же.

338

Там же. С. 165.

339

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554. О неточности свидетельства Оболенского см.: Балакшина Ю. В. «Для пользы русской словесности…»: к истории посмерт. публ. произведений Н. В. Гоголя. С. 168.

340

Отчет Императорской Академии наук по Отделению русского языка и словесности за 1852 год / Сост. Орд<инарным> Акад. П. А. Плетневым и читан им в торжеств. годич. собр. Акад. 29 Дек. 1852 г. // Известия Императорской Академии наук по Отделению русского языка и словесности. СПб., 1853. Т. II. Вып. 2. Стб. 51.

341

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554. О роли Н. П. Трушковского в подготовке изданий Гоголя см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 367, 381, 505, 507, 521.

342

См.: Московские ведомости. 1853. 21 марта. № 35. С. 360–361.

343

Там же. С. 360.

344

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 13; см. в извлеч.: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 629–630; интерпретацию событий самим С. Т. Аксаковым в его письме к М. П. Погодину от 22 марта 1853 года см.: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 11.

345

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. V; см. также: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 3. С. 579.

346

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 257; см. также: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 3. С. 580; ПСС‐1. Т. VII. С. 395.

347

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 4. С. 564.

348

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. X.

349

Там же. С. VII.

350

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 587, 602.

351

Там же. Т. 4. С. 582.

352

Отмечено: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 585.

353

См.: В поисках живой души. С. 188.

354

См.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 149–150; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 386, 575–576.

355

См.: Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. // Русская литература. 1971. № 2. С. 118–123.

356

Отмечено В. В. Каллашом; см.: Сочинения Н. В. Гоголя / Под ред. В. В. Каллаша. Т. 5: Мертвые души II; Повести. М., 1915. С. 421; см. также: ПСС‐1. Т. VII. С. 421–422; Машинский С. Художественный мир Гоголя. М., 1979. С. 356; об условности данной атрибуции см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 373.

357

По версии Н. С. Тихонравова; см.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 591–593.

358

Там же. Т. 3. С. 592; см. также: ПСС‐1. Т. VII. С. 394, 419.

359

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 552.

360

ПСС‐1. Т. VII. С. 419.

361

Там же.

362

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 258)

363

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 4. С. 564–565.

364

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 396.

365

См.: ПСС‐2. Т. 8. С. 346–347, 349–350.

366

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 586.

367

См. подробнее: К истории поступления в Румянцевский музей рукописи 2‐го тома «Мертвых душ»: по материалам Арх. РГБ / Вступ. ст. и публ. Е. Г. Падериной // Н. В. Гоголь: Материалы и исслед. Вып. 4. М., 2019. С. 346.

368

См. подробнее: ПСС‐2. Т. 8. С. 269–284.

369

Этот пейзаж, которому посвящено немало работ, Дмитрий Чижевский однажды определил как самостоятельный роман в романе (см.: Tschizevskij D. Nachwort // Gogol N. Die Toten Seelen. München, 1949. S. 490), Эдита Бояновска – как параболу политического видения Гоголем России (см.: Bojanowska E. M. Nikolai Gogol: between Ukrainian and Russian Nationalism. Cambridge (Mass.), 2007. Р. 324–330), а Сузи Франк – как религиозную параболу, в которой присутствуют черты романтической панорамы финала повести «Рим» (см.: Frank S. K. Der Diskurs des Erhabenen bei Gogol’ und die longinsche Tradition. München, 1999. S. 357–368).

370

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. VIII; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 547.

371

Друзья Николая Васильевича Гоголя в их к нему письмах: Ю. Ф. Самарин. – Ф. В. Чижов. – М. П. Погодин. – А. В. Никитенко в 1836–1847 гг. / Сообщ. В. И. Шенрок // Русская старина. 1889. Т. 63. № 7. С. 175–176. О попытке Гоголя в этом месте, учтя замечание Самарина, все же сохранить в образе героя те черты, которые роднили его с Акакием Акакиевичем Башмачкиным, см.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 152–153.

372

Николай Васильевич Гоголь: письма к нему А. О. Смирновой, 1844–1851 гг.: (окончание) // Русская старина. 1890. Т. 68. Дек. С. 656.

373

ПСС‐2. Т. 8. С. 157–158.

374

См.: Климов А. А. Основы русского народного танца. М., 1981. С. 44–45; также: Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч. 1–7. Ч. 4: Забавы. СПб., 1848. С. 147–149.

375

См.: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя: моногр. Волгоград, 2007. С. 46.

376

Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 149. О том, что занятия, которые Гоголь дал в позднейшей редакции жене Костанжогло (Скудронжогло), прямо повторяют тетради Гоголя с выписками из «Домостроя» и народными травами, см.: Там же. См. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 575–576.

377

Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. С. 120.

378

Отмечено: Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 198–199.

379

См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 584–585.

380

ПСС‐1. Т. VII. С. 404; ПСС‐2. Т. 8. С. 478.

381

См.: Тынянов Ю. Н. Достоевский и Гоголь: к теории пародии // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино / Изд. подгот. Е. А. Тоддес и др. М., 1977. С. 202–204.

382

Отмечено: ПСС‐1. Т. VII. С. 427.

383

Там же. С. 380

384

См.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 142; Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» // Н. В. Гоголь и русская литература: к 200-летию со дня рождения великого писателя: Девятые Гоголевские чтения: Сб. докл. Междунар. науч. конф. Москва, 1–5 апреля 2009 г. М., 2010. С. 251.

385

О том, что топоним имеет фамильную основу, см.: Барашков В. Ф. По следам географических названий Ульяновской области. Ульяновск, 1994. С. 81.

386

См.: Л. В. [Васильев Л.]. Что значит фамилия «Тентетников»? // Русский филологический вестник. 1909. Т. LXI. № 2. С. 223–226.

387

См.: Л. В. [Васильев Л.]. Что значит фамилия «Тентетников»? С. 225.

388

ПСС‐1. Т. II. С. 25. Слово «тендiтний» Гоголь употребил в «Лексиконе малороссийском» из «Книги всякой всячины, или Подручной энциклопедии», переводя его как «нежный» (ПСС‐1. Т. IX. С. 500), а в списке «малороссийских слов, встречающихся в первом и втором томах» «Сочинений Николая Гоголя» 1842 года, – как «слабосильный, нежный» (Т. 2. С. 489). Гипотезу Л. Васильева о том, что фамилия «Тентетников» реально существовала, подтвердил В. В. Данилов, сославшись на упоминание в «Черниговских губернских ведомостях» (1862. № 22) мелких помещиков Сосницкого уезда Лясковских-Тендетниковых (см.: Данилов В. В. Украинские реминисценции в «Мертвых душах» Гоголя // Hауковi записки Нiжинського державного педагогiчного. iнституту iменi М. В. Гоголя. T. I. Чернiгiв, 1940. С. 85; см. также: Лукомский В. К., Модзалевский В. Л. Малороссийский гербовник. СПб., 1914. С. 102).

389

Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 143.

390

См.: Розсоха Л. Миргородщина козацька i гоголiвська: до 200-річчя від дня народження М. В. Гоголя. Миргород, 2008. С. 269.

391

См.: ПСС‐2. Т. 8. С. 272.

392

См.: Там же. С. 86, 224.

393

А. Л. Слонимский называл более точную дату создания нижнего слоя первых четырех глав уцелевшей рукописи – осенние и зимние месяцы 1848 и 1849 годов.

394

Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford (Calif.), 1994. Р. 329 (об изобретательности Гоголя в области придумывания имен см. также: Мандельштам И. Е. О характере гоголевского стиля: гл. из истории рус. лит. языка. Гельсингфорс, 1902. С. 251–254).

395

ПСС‐2. Т. 8. С. 17, 142.

396

Там же. С. 93, 240.

397

Там же. С. 96.

398

Там же. С. 178, 304.

399

Там же. С. 83.

400

Гоголь Н. В. Записная книжка, 1841–1844 // ПСС‐1. Т. VII. С. 328; Виноградов В. В. Язык Гоголя // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. / Под ред. В. В. Гиппиуса. Т. 2. С. 358.

401

См.: Keil R.‐D. Puškin- und Gogol’-Studien. Köln; Weimar; Wien, 2011. S. 350. (Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Neue Folge. Reihe A: Slavistische Forschungen. Bd. 69). Об имени Петуха как разновидности «словесной маски» будет сказано ниже.

402

См.: К истории посмертных публикаций Н. В. Гоголя: из переписки современников. С. 159–160. О цензурной истории второго тома «Мертвых душ» см.: Манн Ю. В. [Цензурная история] // ПСС‐2. Т. 8. С. 525–543; Виноградов И. А. Н. В. Гоголь и цензура: взаимоотношения художника и власти как ключевая проблема гоголев. наследия. М., 2021. С. 642–644, 649–695.

403

Гражданин. 1873. № 34. С. 934. О том, что Достоевский мог быть автором данного текста, написанного в связи с появлением подделки Н. Ф. Ястржембского, см.: Виноградов В. В. О языке художественной литературы. М., 1959. С. 402; опровержение данной версии см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 688.

404

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: в 15 т. и т. 16 (доп.). М., 1939–1953. Т. XI. С. 161.

405

Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Т. II. С. 69–70; о том, что это, возможно, была описка и П. А. Кулиш имел в виду второй том, см.: Там же. С. 404; о том, что Кулиш получил в 1854 году от брата своего тестя (Н. М. Белозерского) В. М. Белозерского, который в 1861 году станет редактором журнала «Основа», список второго тома см.: Там же. С. 484. Отголосок версии о том, что не только второй, но и третий том мог где-то сохраниться, мы находим в статье С. В. Шумихина «Рукописи села Венец (несостоявшаяся экспедиция 1938 года за пушкинскими бумагами)», в которой рассказывается о некоей апокрифической старушке Марье Орестовне Ивановой (предположительно дочери Ореста Сомова), которая «лично знавала Пушкина, Гоголя, Жуковского» и хранила в сундуке с бумагами своего отца, вместе с «листками Пушкина, Баратынского, Барона Дельвига», еще и «большую тетрадь с надписью на обложке: Мертвые души, часть третья». «Известно, что Мертвые души существуют лишь в двух частях, причем вторая далеко не полна, но о третьей части что-то не было слышно, – комментировал почти в гоголевской стилистике лесной смотритель А. П. Белов сделанную им в 1938 году фантазийную находку. – Задавать дальнейшие вопросы я счел неудобным ввиду явно враждебного отношения ко мне старой прислуги, которая все время ворчала и сердилась и в результате всего захлопнула сундук и объявила, что барыне пора ложиться спать» (Новое литературное обозрение. 1993–94. № 6. С. 162).

406

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 577.

407

РО ИРЛИ. Ф. 234. Оп. 3. Ед. хр. 718. Л. 45; частично опубл.: Балакшина Ю. В. Была ли услышана «чистосердечная повесть» Н. В. Гоголя? История распространения «Авторской исповеди» в списках: (к постановке проблемы). С. 167.

408

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 13.

409

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 555.

410

Там же.

411

В поисках живой души. С. 299.

412

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554.

413

Записки князя Дмитрия Александровича Оболенского, 1855–1879. СПб., 2005. С. 84; о роли Оболенского в распространении текста второго тома см.: Балакшина Ю. В. «Для пользы русской словесности…»: к истории посмерт. публ. произведений Н. В. Гоголя. С. 176.

414

Записки князя Дмитрия Александровича Оболенского, 1855–1879. С. 84; о чтении Оболенским в 1873 году произведений Гоголя императрице Марии Александровне, а среди них, по-видимому, также и глав второго тома «Мертвых душ» см.: Там же. С. 340.

415

Никитенко А. Дневник: в 3 т. Т. 1. [М.], 1955. С. 360; с этим чтением связан и более развернутый отзыв А. В. Никитенко в письме к неустановленному лицу; см. подробнее: ПСС‐2. Т. 8. С. 472–473.

416

Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 12. С. 260–261.

417

В поисках живой души. C. 300–301.

418

РГАЛИ. Ф. 195. Оп. 1. № 2551. Л. 15 об.; см.: В поисках живой души. С. 302.

419

Дневник Веры Сергеевны Аксаковой / Ред. и примеч. кн. Н. В. Голицына и П. Е. Щеголева. СПб., 1913. С. 21.

420

Там же.

421

Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Т. II. С. 164.

422

См.: Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. V; см. об этом также: Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554.

423

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. V.

424

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 554.

425

РО ИРЛИ. Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 63; см.: ПСС‐2. Т. 8. С. 512.

426

Языков Д. Новый список Мертвых душ // Исторический вестник. 1884. Т. 17. № 8. С. 340.

427

См. подробнее: Воропаев В. Судьба рукописи: новые известия о втором томе «Мертвых душ» // Литературная учеба. 1984. № 3. С. 167–171; см. также: Самойленко Г. В. Нежинский список второго тома «Мертвых душ» Н. Гоголя. Нежин, 2012. С. 19.

428

См.: Там же. С. 17–18.

429

РГАЛИ. Ф. 139. Оп. 1. Ед. хр. 9. Л. 26.

430

Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем: в 15 т. Л., 1981–2000. Т. 9. C. 343–344; см.: В поисках живой души. С. 303.

431

Кулiш П. Повне зiбрання творiв. Т. II. С. 275.

432

Благодарственное письмо великого князя от 24 августа 1855 года за пересланный ему и другим членам царской фамилии Трушковским через А. С. Норова экземпляр пятитомного Собрания сочинений Гоголя см.: РГИА. Ф. 735 (Канцелярия министра народного просвещения). Оп. 3. Д. 297. Л. 6.

433

Дурылин С. Из семейной хроники Гоголя. М., 1928. С. 88; об истории передачи прав см. подробнее: Виноградов И. А. Первый биограф Гоголя // Кулиш П. А. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его собственных писем / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2003. С. 37, 41–42; см. также: Виноградов И. А. К истории создания и публикации духовной прозы Гоголя // Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: в 17 т. Т. 6 / Сост., подгот. текстов и коммент. И. А. Виноградова, В. А. Воропаева. М.; Киев, 2009. С. 528–529.

434

РО ИРЛИ. Ф. 3 (Арх. Аксаковых). Оп. 9. Ед. хр. 83. Л. 1–1 об.; переписку Трушковского с Шевыревым и Аксаковыми, касающуюся издания второго тома «Мертвых душ», см. также: ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 567 (девять писем Н. П. Трушковского С. П. Шевыреву, Казань, 1852–1854); Ф. 14. Ед. хр. 661 (письмо К. С. Аксакова Н. П. Трушковскому, Абрамцево, 25 июня 1856 г.); Ед. хр. 663 (письмо С. Т. Аксакова Н. П. Трушковскому, Абрамцево, 11 июля 1855 г.) Ответное письмо К. С. Аксакова Трушковскому, в котором сообщаются ответы С. Т. Аксакова на ряд вопросов, касающихся названия книги, где должна была быть опубликована вторая часть «Мертвых душ», возможной ее цены, наличия виньетки и пр., см.: ОР ИЛ НАНУ. Ф. 17. Ед. хр. 128; указ.: Балакшина Ю. В. «Авторская исповедь» Н. В. Гоголя: парадоксы жанра // Феномен Гоголя: материалы Юбилейн. междунар. науч. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя. Москва – Санкт-Петербург, 5–10 октября 2009 года / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2011. С. 399–400.

435

ОР РНБ. Ф. 14. Ед. хр. 663. Л. 1.

436

От издателя: предисл. к посмерт. изд. соч. Гоголя: черновой автогр. Н. П. Трушковского с испр. С. П. Шевырева (Там же. Ф. 850. Ед. хр. 69. Л. 1); см. также: Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1892 год. С. 197.

437

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 69. Л. 3.

438

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. V.

439

Там же. С. VI–VII.

440

Там же. С. VIII.

441

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. VIII–IX.

442

Там же. С. Х.

443

Там же. С. 73.

444

Там же. С. 123.

445

Там же. С. 168.

446

См.: Там же. С. 175.

447

Там же. С. 199–202.

448

Там же. С. 199.

449

Там же. С. 232.

450

ОР РГБ. Ф. 65. Карт. 7. Ед. хр. 2. Л. 40 об.

451

См.: РО ИРЛИ. Ф. 652. Оп. 2. Ед. хр. 63. Л. 63.

452

ОР РГБ. Ф. 327. К. 19. Ед. хр. 4. Л. 34 об.

453

РО ИРЛИ. Ф. 388. Оп. 1. Ед. хр. 55. Л. 120.

454

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 556.

455

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. VII–VIII.

456

Там же. С. VIII.

457

Там же. С. Х.

458

ПСС‐1. Т. VII. С. 424.

459

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. 62.

460

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. 34.

461

Там же. С. 65.

462

Там же. С. 64–67.

463

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. С. 296–298, 437–438.

464

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. С. 257–258.

465

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 337. Л. 2–2 об.

466

См.: Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 388; см. также письмо К. С. Аксакова Н. П. Трушковскому от 25 июня 1856 года: ОР РНБ. Ф. 14. Ед. хр. 661. Л. 1–1 об.

467

См.: ОР РГБ. Ф. 74. Карт. 9. Ед. хр. 31; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 521.

468

См.: ОР РГБ. Ф. 74. Карт. 9. Ед. хр. 32; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 522.

469

Похождения Чичикова, или Мертвые души: поэма Н. Гоголя. Т. 2: (Пять глав). С. 4.

470

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 397.

471

Там же. С. 399.

472

О характере этой работы дают представление корректурные листы издания 1855 года с добавлениями и приписками Кулиша и Трушковского; см.: ОР РГБ. Ф. 74. Карт. 9. Ед. хр. 30; см. также с. 412–413 наст. изд.

473

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 258.

474

ОР РНБ. Ф. 850. Ед. хр. 337. Л. 3–3 об.

475

ОР РГБ. Ф. 74. Оп. 8. Ед. хр. 73. Л. 5 об.; о неоднозначном отношении Кулиша к Шевыреву см.: Виноградов И. А. Первый биограф Гоголя. С. 37; история публикации текста Н. П. Трушковским в 1855 году и П. А. Кулишом в 1857 году освещена также в «Отчете Московского публичного и Румянцевского музеев за 1873–1875 гг.» (М., 1877. С. 55–56). См. также: К истории поступления в Румянцевский музей рукописи 2‐го тома «Мертвых душ»: по материалам Арх. РГБ. С. 345.

476

Доверенность от наследников Гоголя на издание его сочинений Н. Ф. Чижову и И. С. Аксакову см.: ОР РГБ. Ф. 332 (Чижов Ф. К.). Ед. хр. 2. См. также: Об участии Ф. В. Чижова в подготовке «Полного собрания сочинений Н. В. Гоголя» 1862 г. (первое издание наследников) / Вступ. ст. и публ. А. С. Шолоховой // Н. В. Гоголь: материалы и исслед. Вып. 4. С. 238–239.

477

См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 276–411.

478

См.: Там же. Т. 4. С. 285–408.

479

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 7. С. 843; Т. 3. С. 577.

480

См.: Там же. Т. 3. С. 533–613; Т. 4. С. 552, 563–584.

481

Там же. Т. 7. С. 446–450.

482

Там же. Т. 4. С. 563.

483

Там же.

484

Там же. Т. 4. C. 565.

485

Ср.: «Печатается по автографу. За окончательный текст принят последний слой этой рукописи. Первоначальный слой и отрывки печатаются в отделе „Другие редакции“» (ПСС‐1. Т. VII. С. 393).

486

См.: Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 6 т. Т. 5. М., 1959. С. 263–401, 402–528.

487

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 543–549.

488

Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем: (из лит. воспоминаний) // Гоголь в воспоминаниях современников / Ред. текста, предисл. и коммент. С. И. Машинского. М., 1952. С. 441. С. 473–503.

489

Грот Я. К. Воспоминание о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 414; впервые опубл.: Русский архив. 1864. № 2. С. 177–180; см. также: ПСС‐1. Т. VII. С. 431.

490

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 1. С. 233–235; Кн. 2. С. 812–822.

491

Литературное наследство. Т. 58. С. 646 (письмо Н. М. Языкова родным от 28 декабря 1842 г. (9 января 1843 г.)).

492

ПСС‐1. Т. VII. С. 342.

493

См.: Там же. С. 426; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 608, 715.

494

Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. // Русская литература. 1971. № 2. С. 118.

495

Статья И. С. Аксакова «Краткая записка о странниках, или бегунах», над которой он работал в 1851 году, опубл.: Русский архив. 1866. № 4. Стб. 627–644.

496

См.: И. С. Аксаков в Ярославле: по неизд. письмам к нему С. Т. Аксакова и его семьи / сообщ. А. А. Дунин // Русская мысль. 1915. № 8. С. 108–111; Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. С. 122.

497

ПСС‐1. Т. VII. С. 349.

498

Там же. С. 351.

499

Там же. С. 352.

500

Там же. С. 357.

501

Там же. С. 401.

502

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 7. С. 450–451; то же в комментарии: ПСС‐1. Т. VII. С. 425. Ср. размышления Гоголя о «существе всякой должности» в письме «Занимающему важное место» (Там же. Т. VIII. С. 354).

503

ПСС‐1. Т. VII. С. 346.

504

Там же. С. 337.

505

Там же. С. 331.

506

ПСС‐2. Т. 8. С. 21–22.

507

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 405.

508

ПСС‐2. Т. 8. С. 100.

509

См.: Там же. С. 334–335, 327.

510

ПСС‐2. Т. 8. С. 376.

511

Там же. С. 377–378.

512

Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 486.

513

ПСС‐1. Т. VII. С. 380.

514

Там же. С. 389–390.

515

О близости Гоголя в этом вопросе позиции журналов «Маяк» и «Москвитянин» см.: Сартаков Е. В. Консервативная идеология в публицистике Гоголя и русской журналистике 1840‐х годов. М., 2014. С. 61–87.

516

ПСС‐1. Т. VII. С. 390.

517

Щепкин М. А. Из «Воспоминаний о М. С. Щепкине» // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 528.

518

См.: Журнал Министерства народного просвещения. 1842. Ч. XXXV. Отд. II: Словесность, науки и художества. С. 1–111; то же: Об отношении семейного воспитания к государственному: речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета Ординарным Профессором русской словесности, Доктором Философии и Членом Педагогического Института Степаном Шевыревым 18 июня 1842. М., 1842.

519

Журнал Министерства народного просвещения. 1842. Ч. XXXV. Отд. II: Словесность, науки и художества. С. 51.

520

См. подробнее: В поисках живой души. С. 174.

521

ПСС‐1. Т. VII. С. 318.

522

В поисках живой души. С. 175.

523

См.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 576.

524

Характерная для Ф. В. Булгарина практика приписывать себе «для упрочения своего места в литературе» чужие произведения, слегка их модифицировав (см.: Мещеряков В. П., Рейтблат А. И. Булгарин Фаддей (Тадеуш) Венедиктович // Русские писатели, 1800–1917: биогр. словарь. Т. 1. М., 1989. С. 349; см. также: Найдич Э. Неизвестные эпиграммы Лермонтова // Литературное наследство. Т. 58. С. 362–364). Имя настоящего автора сочинения, который в 1830‐е годы сотрудничал в газете «Северная пчела», познакомившись с Булгариным в Дерпте, было установлено археологом и этнографом А. А. Котляревским (Котляревский А. А. Сочинения: в 4 т. Т. 2. СПб., 1889. С. 129).

525

О том, что данные статистические книги, «а также выписки из дел и деловых регистров», которые просил прислать своих друзей Гоголь, нужны были ему для второго тома «Мертвых душ», писал С. Т. Аксаков: История моего знакомства с Гоголем. С. 82.

526

Ср. рус. изд.: Гмелин И. Путешествие в Сибирь / Отв. ред. Е. В. Смирнов; пер. с нем. Д. Ф. Криворучко. Соликамск, 2012.

527

В записной книжке 1841–1844 годов Гоголь делает следующую запись: «Читать путешествия Лепехина, Палласа, Гмелина» (ПСС‐1. Т. VII. С. 317).

528

См.: Гольденберг А. Х. В одной карете (Гоголь читает Палласа) // Литературоман(н)ия: к 90-летию Юрия Владимировича Манна: сб. ст. М., 2019. С. 303–315.

529

Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания / Изд. подгот. С. В. Житомирская. М., 1989. С. 69–70, 650.

530

См. подробнее: Дмитриева Е. Е. «Мне нужно побольше прочесть о Сибири»: русский Запад versus российский Восток в мифопоэтике Гоголя // Диалог культур: поэтика локального текста: материалы IV Междунар. конф. / Под ред. П. В. Алексеева. Горно-Алтайск, 2014. С. 134–144.

531

ПСС‐1. Т. VII. С. 430. О статистическом методе, который «интенсивно разрабатывался в произведениях натуральной школы», см.: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души» / Отв. ред. С. Г. Бочаров. Л., 1987. С. 178–179.

532

В конце апреля 1847 года Гоголь действительно получил от Россета «2 номера „Соврем<енника>“ и два номера „Отечественных записок“, два охапка „С<еверной> пч<елы>“ и биографию Крылова», о чем сообщил в письме Россету от 12 (24) апреля 1847 года из Неаполя.

533

ПСС‐1. Т. VIII. С. 424.

534

В поисках живой души. С. 220–221.

535

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 427; Воропаев В. А. «Мертвые души» и традиции народной культуры (Н. В. Гоголь и И. М. Снегирев) // Русская литература. 1981. № 2. С. 103.

536

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 363.

537

Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя: монография. Волгоград, 2007. С. 46.

538

Гоголь в воспоминаниях современников. С. 485; объяснение этого предсвадебного обычая см.: Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды: в 4 вып. М., 1837–1839. Вып. 4. С. 144; см. подробнее: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя… С. 47.

539

История моего знакомства с Гоголем. С. 197; о народных величаниях, нашедших отражение в описании Костанжогло (Скудронжогло), а также о связи утопического мира Петуха с традицией волшебной сказки см. также: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя… С. 69, 78, 184.

540

См.: Собрание народных песен П. В. Киреевского: записи Языковых в Симбирской и Оренбургской губерниях / подгот. текстов к печати, ст. и коммент. А. Д. Соймонова. Л., 1977. Т. 1. С. 44–45. О записанной ими песне о «воре Копейкине» как одном из источников «Повести о капитане Копейкине» см.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 550.

541

Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя… С. 61; о других апокрифических и фольклорных сюжетах как источниках второго тома «Мертвых душ» см. также: .: ПСС‐2. Т. 8. С. 580, 607, 652, 735, 743.

542

См.: В поисках живой души. С. 177. Как полагает современная исследовательница, Гоголь, работая над вторым томом, надеялся создать текст, в котором целостность, определяемая верой и существовавшая в эпоху Средних веков, а затем утраченная, была бы восстановлена (см.: Балакшина Ю. В. Второй том «Мертвых душ»: в поисках целостности // Творчество Гоголя в контексте европейских культур. Взгляд из Рима: Семнадцатые Гоголевские чтения: Сб. науч. ст. по материалам Междунар. науч. конф. Рим (Италия), 28 марта – 2 апреля 2017 г. / Под общ. ред. В. П. Викуловой. М.; Новосибирск, 2018. С. 220).

543

Балакшина Ю. В. Второй том «Мертвых душ»: в поисках целостности. С. 220–221.

544

См.: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя… С. 109–117; о возможном соотнесении образа с традицией осмысления притчи в литературе XVII века и, в частности, в «Комидии притчи о блуднем сыне» (1673–1678) Симеона Полоцкого см.: Там же. С. 112–117.

545

Балакшина Ю. В. Второй том «Мертвых душ»: в поисках целостности. С. 221.

546

См. подробнее: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: морфология. Идеология. Контекст. 2‐е изд., испр. и расш. М., 2002. С. 624–625.

547

См.: Переверзев В. Ф. У истоков русского реального романа. М., 1937. С. 35.

548

См.: Энгельгардт Н. А. Гоголь и романы двадцатых годов // Исторический вестник. 1902. Т. 87. № 2. С. 578; о типологическом сходстве булгаринского Россиянинова с Костанжогло (Скудронжогло) и одновременно с Кошкаревым, а «удалого помещика Силы Минича Глазурина» с Ноздревым и Петухом см.: Ю. Ф. «Иван Выжигин» и «Мертвые души» // Русский архив. 1902. Кн. 2. № 8. С. 599–602.

549

Там же. С. 603; см. также: Энгельгардт Н. А. Гоголь и романы двадцатых годов. С. 578.

550

О романе Булгарина «Правдоподобные небылицы…» как о романтической антиутопии см.: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. СПб., 2003. С. 105–106.

551

См.: В поисках живой души. С. 252.

552

Стурдза А. С. Дань памяти Жуковского и Гоголя // Москвитянин. 1852. № 20. С. 225.

553

См.: Линовский Я. О средствах к распространению улучшенного хозяйства // Там же. 1845. № 1. Разд. XI: Сельское хозяйство. С. 5–36; Он же. Характер и цель учения сельского хозяйства в разных земледельческих школах, сельских институтах, академиях и университетах в Европе // Там же. № 2. Разд. VII: Сельское хозяйство. С. 37–68; Там же. № 3. Разд. VI: Сельское хозяйство. С. 1–38; Он же. Современное состояние хозяйственной литературы в Европе // Там же. № 4. Разд. IV: Сельское хозяйство. С. 39–50. Эти и другие труды были отмечены в исследовании Е. В. Сартакова «Консервативная идеология в публицистике Гоголя и русской журналистике 1840‐х годов» (М., 2014. С. 47).

554

Ср. утопическую комедию Ф. В. Булгарина «Сцена из частной жизни в 2028 году от Рождества Христова» (1828), в которой герой узнает о нравах XIX века из найденной им случайно книги и с удивлением обнаруживает, что в эти времена люди говорили не на родном языке; см.: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. С. 103–104; Мильдон В. И. «Измельчание породы собак»: утопия первой половины XIX в. // Мильдон В. Санскрит во льдах, или Возвращение из Офира. М., 2006. С. 28–29.

555

См. подробнее: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: морфология. Идеология. Контекст. С. 623; о том, как персонажи второго тома вписываются в обсуждаемую в 1840‐е годы тему реформирования России, см.: Панарин А. С. Н. В. Гоголь как зеркало русского странствия по дорогам истории // Панарин А. С. Русская культура перед вызовом постмодернизма. М., 2005. С. 130–137. О следовании Гоголя масонско-дидактической традиции вразумления грешника в сцене посещения Муразовым в темнице Чичикова, проявившейся также и в «Семействе Холмских», см.: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. С. 625–636.

556

См.: Там же. С. 617–619.

557

См.: Китаев В. А. Пушкин, Гоголь и консервативная традиция в России первой половины XIX в. // Литературные мелочи прошлого тысячелетия: к 80-летию Г. В. Краснова: сб. науч. ст. Коломна, 2001. С. 83.

558

Слова и речи синодального члена Филарета, митрополита Московского. М., 1844. Т. 3. С. 113.

559

См. также: Анненкова Е. И. Гоголь и декабристы: творчество Н. В. Гоголя в контексте лит. движения 30–40‐х гг. XIX в. М., 1989. С. 119.

560

См.: Михед П. Крiзь призму барокко: статтi рiзних рокiв. Київ, 2012. С. 134–142; о тематической связи «Выбранных мест из переписки с друзьями» с книгой Сильвио Пеллико «Об обязанностях человека, наставление юношеству» (1834) см.: Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. М., 1984. С. 181.

561

См.: Morson G. S. Gogol’s Parables of Explanation: Nonsens and Prosaics // Essays on Gogol: Logos and the Russian Word / ed. by S. Fusso and Pr. Meyer. Evanston (Il.), 1994. P. 206–207.

562

Виролайнен М. Исторические метаморфозы русской словесности. СПб., 2007. С. 369.

563

Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1861. С. 138–139.

564

В письме Смирновой от 18 июля 1850 года из Васильевки Гоголь писал: «Дело в том, что так как уже самое положение мое несколько необыкновенно и не похоже на положенье других людей, то и поступить я должен несколько необыкновенно. Я написал письмо к министру внутр<енних> дел. Если же найдете его более приличным министру просвещения, то пусть оно будет к министру просвещения. Если ж Орлову, то пусть будет к Орлову. Я выставил только сиятельство. Они все трое сиятельные. Если ж никому нейдет оно в особенности, то дайте каждому из них по копии, сказавши, что Гоголь, совершенно не зная, к кому из них обратиться, по причине несколько необыкновенной своей просьбы, выходящей из предела установленных порядков, заботился только о том, чтобы изложить обстоятельно и откровенно свое положение, в уверенности, что они как истинно благородной души люди, любящие добро земли своей, не откажут в покровительстве тому, который также от всей души хотел бы принести ей дань и от себя по мере небольших сил своих».

565

ПСС‐1. Т. XIV. С. 279.

566

Купреянова Е. Н. «Мертвые души» Н. В. Гоголя (замысел и его воплощение) // Русская литература. 1971.

^№ 3. С. 70.

567

О том, что в сознании русского общества «Божественная комедия» существовала как поэма, см.: Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. СПб., 2007. С. 303. См. также: В поисках живой души. С. 26–27.

568

Там же. С. 643.

569

См.: Анненков П. В. Литературные воспоминания / Вступ. ст. В. И. Кулешова; коммент. Л. М. Долотовой и др. М., 1989. С. 67.

570

См.: Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 646.

571

См.: Божественная комедия Данте Алигиери: Ад: с очерками Флаксмана и итал. текстом / Пер. с итал. Ф. Фан-Дима. СПб., 1842. См. подробнее: Перлина Н. Средневековые видения и «Божественная комедия» как эстетическая парадигма «Мертвых душ» // Гоголь как явление мировой литературы. М., 2003. С. 286–296. Об эволюции отношения Гоголя к Данте, степени знакомства с его произведениями и отражении Данте в произведениях Гоголя см.: Асоян А. А. «Почтите высочайшего поэта…»: судьба «Божественной комедии» Данте в России. М., 1990. С. 74–85; Манн Ю. В. «Память смертная» Данте в творческом сознании Гоголя // Манн Ю. Поэтика Гоголя: вариации к теме. М., 1996. С. 435–436, 439–442. См. также: Буюнова К. Шкатулка Чичикова и спасение души: заимствовал ли Гоголь замысел и композицию «Мертвых душ» у Данте? // Воскресная школа. 2000. № 39. С. 10–11.

572

Герцен А. И. Собр. соч.: в 30 т. М., 1954–1965. Т. 7. С. 329.

573

Шевырев С. Похождения Чичикова, или Мертвые Души. Поэма Н. Гоголя. Москва. В Унив<ерситетской> Типогр<афии>. 1842. 475 стр. Статья вторая // Москвитянин. 1842. Ч. 4. № 8. С. 359; о столкновении в «Мертвых душах» архетипов Данте и Гомера см.: Виролайнен М. Н. Проблема замкнутой формы в эстетике Гоголя // Виролайнен М. Н. Речь и молчание: сюжеты и мифы русской словесности. СПб., 2003. С. 355–356.

574

См.: Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 304–305; Лесогор Н. В. «Дантовский текст» в творчестве Н. В. Гоголя: генезис и поэтика: учеб. пособие. Кемерово, 2010. С. 100–102.

575

Выдержки из старых бумаг Остафьевского Архива: письма к кн. П. А. Вяземскому // Русский архив. 1866. № 7. Стб. 1081–1082; см. также: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 581.

576

Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе // Веселовский А. Этюды и характеристики. М., 1894. С. 600–601.

577

Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе. С. 604–605.

578

Там же. С. 601–602.

579

Там же. С. 602.

580

Шамбинаго С. Трилогия романтизма (Н. В. Гоголь). М., 1911. С. 152.

581

Там же. С. 153.

582

Овсянико-Куликовский Д. Н. Собр. соч.: в 9 т. Т. 1: Гоголь. СПб., 1912. С. 39.

583

Зеньковский В. Н. В. Гоголь // Гиппиус В. Гоголь; Зеньковский В. Н. В. Гоголь / Предисл., сост. Л. Аллена. СПб., 1994. С. 230.

584

Гиппиус В. Гоголь // Там же. С. 125.

585

См.: Ильин И. Гоголь – великий русский сатирик, романтик, философ жизни // Трудный путь: Зарубежная Россия и Гоголь / Сост., вступ. ст. и коммент. М. Д. Филина. М., 2002. С. 181.

586

См.: Степанов Н. Л. Гоголевская «Повесть о капитане Копейкине» и ее источники // Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1959. Т. XVIII. Вып. 1. С. 482–483; Тамарченко Д. Е. Из истории русского классического романа. М.; Л., 1961. С. 158; Шкловский В. Б. Жанры и разрешения конфликтов // Шкловский В. Б. Повести о прозе: размышления и разборы: в 2 т. М., 1966. Т. 2. С. 147–148; Илюшин А. А. Реминисценции из «Божественной комедии» в русской литературе XIX века // Дантовские чтения. 1968. М., 1968. С. 153; Носов В. Д. [Паламарчук П. Г.]. «Ключ» к Гоголю: опыт художественного чтения. London, 1985; то же: Паламарчук П. Г. Ключ к Гоголю. СПб., 2009. С. 14; Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 158, 189; Kluge R.‐D. Sollte Čičikov nach Sibirien verbannt werden? Mutmassungen űber Fortsetzung und Schluss von N. V. Gogol’s „Toten Seelen“ // Tűbinger geographische Studien: Festschrift fűr Adolf Karger. 1989. H. 102. S. 447–448; Хьетсо Г. Что случилось со вторым томом «Мертвых душ»? // Вопросы литературы. 1990. № 7. С. 128; Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5 ч. Ч. 2. М., 2001. С. 452; Перлина Н. Средневековые видения и «Божественная комедия» как эстетическая парадигма «Мертвых душ». С. 290–291; Виролайнен М. Н. Проблема замкнутой формы в эстетике Гоголя. С. 355–356; Гольденберг А. Х. «Гоголь и Данте» как современная научная проблема // Н. В. Гоголь и современная культура: Шестые Гоголевские чтения: материалы докл. и сообщ. Междунар. конф. М., 2007. С. 159–174; Он же. К проблеме дантовского архетипа в поэтике Гоголя // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Сер.: Филологические науки. 2007. № 5. С. 115–119; Мальцева О. Дантовский топос в поэмном мире «Мертвых душ» Н. В. Гоголя // Балтийский филолологический курьер (Калининград). 2009. № 7. С. 325–329; Лесогор Н. В. «Дантовский текст» в творчестве Н. В. Гоголя. С. 186–209; Бочаров С. О негативной антропологии Гоголя // Бочаров С. Г. Генетическая память литературы. М., 2012. С. 90–91; Александров Л. Г. Этапы Дантова пути в пространстве «Мертвых душ» Н. В. Гоголя // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 4. Сер.: Филология. Искусствоведение. Вып. 40. С. 14–21; Янушкевич А. С. Философия и поэтика гоголевского Всемира // Феномен Гоголя: материалы Юбилейн. междунар. науч. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2011. С. 37; Евдокимова С. Слово и значение: «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» // Там же. С. 213; Страда В. Гоголь и поэтика путешествий // Там же. С. 463–464; Кораблев А. А. Дантовские аллюзии в «Мертвых душах» (опыт криптологического анализа) // Творчество Гоголя в диалоге культур: Четырнадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. ст. по материалам Междунар. науч. конф. Москва, 29 марта – 1 апреля 2014 / Под общ. ред. В. П. Викуловой. М., 2015. С. 151–156.

587

Елистратова А. А. Гоголь и проблемы западноевропейского романа. М., 1972. С. 91.

588

См.: Николаев Д. Сатира Гоголя. М., 1984. С. 335; Есаулов И. А. Изображение апостасий в прозе Н. В. Гоголя (некоторые наблюдения) // Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 261–266; Фомичев С. А. «Мертвые души»: инерция замысла и динамика откровений // Феномен Гоголя… С. 432.

589

Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 189.

590

Там же. С. 189–190. О топосе земного рая как одном из важнейших символических лейтмотивов второго тома см.: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя. С. 53–55; Балакшина Ю. В. Второй том «Мертвых душ»: в поисках целостности. С. 223–225.

591

Бочаров С. О негативной антропологии Гоголя. C. 90; см. также: Он же. Заколдованное место // Феномен Гоголя… С. 66. О дантовских цитатах и применениях в первом томе «Мертвых душ» см.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 713, 749; о перекличке с Данте московских писем Гоголя 1840‐х годов см.: Асоян А. А. «Почтите высочайшего поэта…». С. 82–84.

592

Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 647–648.

593

Дант и его век: исследование о Божественной Комедии Адъюнкт-Профессора С. Шевырева // Ученые записки Императорского Московского университета. 1834. № 8. С. 345.

594

Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 648.

595

Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе: очерки по ист. поэтике // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 307.

596

Шеллинг Ф.‐В. Философия искусства. М., 1966. С. 450–451.

597

Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 310–311.

598

Об интересе Гоголя к идеям шеллингианской эстетики см: Смирнова Е. А. О многосмысленности «Мертвых душ» // Контекст. 1982. М., 1983. С. 165–168; о перекличке отдельных идей статьи Шеллинга с «Четырьмя письмами к разным лицам по поводу „Мертвых душ“» см.: Асоян А. А. «Почтите высочайшего поэта…». С. 81.

599

См.: Купреянова Е. Н. Н. В. Гоголь // История русской литературы: в 4 т. Т. 2: От сентиментализма к романтизму и реализму. Л., 1981. С. 568. О близости Гоголя периода написания «Мертвых душ» дантовскому пониманию творчества «как единственному средству приближения к запредельному, неосуществимому помимо искусства идеалу» см.: Асоян А. А. «Почтите высочайшего поэта…». С. 83.

600

См.: Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. С. 310; о том, что деление поэмы на три части с особым назначением для каждой имеет аналогию также и в средневековом искусстве, писал также А. Х. Гольденберг; см. его кн.: Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя… С. 53.

601

Перлина Н. Средневековые видения и «Божественная комедия» как эстетическая парадигма «Мертвых душ». С. 292.

602

Там же. С. 294–295.

603

Там же. О демифологизированном прочтении дантовского жанра путешествия в «Мертвых душах» см.: Страда В. Гоголь и поэтика путешествия // Феномен Гоголя… С. 460.

604

Непонятую женщину (фр.).

605

Северная пчела. 1840. 12 июня.

606

Перевод на русский язык сборника Les Français peints par eux-mêmes издан относительно недавно; см.: Французы, нарисованные ими самими. Парижанки / Сост., вступ. ст. и ред. пер. В. Мильчиной. М., 2013.

607

Об этом подробнее см.: Мильчина В. Французы, нарисованные ими самими и переведенные русскими // Французы, нарисованные ими самими. Парижанки. С. 5.

608

См. подробнее: Охотин Н. Г. А. П. Башуцкий и его книга // Наши, списанные с натуры русскими. М., 1986. Прил. к факс. изд.

609

Репертуар и пантеон. 1843. Т. 1. С. 253–254.

610

Подробный анализ персонажей и характерология их даны в ст.: Мильчина В. Французы, нарисованные ими самими и переведенные русскими. С. 21 и далее.

611

La Presse. 1839. 11 sept.; см. также: Мильчина В. Французы, нарисованные ими самими и переведенные русскими. С. 25.

612

Цит. по: Mercier L.‐S. Tableau de Paris. Paris, 1994. T. 1. P. 18.

613

Среди авторов «Портретов англичан» мы находим, например, Э. Бульвер-Литтона и У. Теккерея.

614

См.: Мильчина В. Французы, нарисованные ими самими и переведенные русскими. С. 12.

615

Janin J. Asmodée // Paris, ou Le livre des cent-et-un. Francfort s. M., 1831. T. 1. P. 29. Об этой книге см.: Мильчина В. А. Парижане о себе и своем городе: «Париж, или Книга Ста и одного» (1831–1834). М., 2019.

616

См.: Le diable-ermite, ou les Mœurs du jour et de la nuit: aventures comiques, satyriques et morales d’un ancien miroitier du faubourg Saint-Antoine, publiées par le rédacteur du Petit conteur de poche. Paris, 1817.

617

См. подробнее: Дмитриева Е. «Дьявол в Париже» – литературный жанр или ранняя семиотика города? // Семиотика города: материалы Третьих Лотмановских дней в Таллиннском университете (3–5 июня 2011 г.) / Ред.-сост. И. А. Пильщиков. Таллинн, 2014. С. 241–264.

618

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. М., 1892–1897. Т. 3. С. 163.

619

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя: воспоминания // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 552.

620

О том, что в «начале второго тома „Мертвых душ“ <…> отразились личные воспоминания Гоголя о времени его учения в „Гимназии Высших Наук“» и что «личности педагогов Александра Петровича и Федора Ивановича имеют известное отношение к кому-либо из тогдашних начальников и преподавателей Гоголя», писал уже В. И. Шенрок (Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 3. С. 427–428).

621

См.: Иофанов Д. М. Н. В. Гоголь: детские и юношеские годы. Киев, 1951. С. 348, 351–355.

622

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 1. С. 381; см. то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 1. С. 541; о личности Н. Г. Белоусова см.: Супронюк О. К. Н. В. Гоголь и его окружение в Нежинской гимназии. Киев, 2009. С. 203–204.

623

См.: Виноградов И. «Необыкновенный наставник» И. С. Орлай как прототип одного из героев второго тома «Мертвых душ» // Новi гоголезнавчi студiї = Новые гоголеведческие студии. Вып. 2 (13). Симферополь; Киев, 2005. С. 14–55; Он же. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования // Гоголевский вестник / Под ред. В. А. Воропаева. Вып. 1. М., 2007. С. 159, 163–171; об отражении личности Орлая в ранних произведениях Гоголя «Страшная месть» и «Тарас Бульба» см.: ПСС‐2. Т. 1. С. 802; Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 174, 177, 214, 216.

624

См.: Там же. С. 184–187, 192–193.

625

См.: Балакшина Ю. В. «Авторская исповедь» Н. В. Гоголя: парадоксы жанра // Феномен Гоголя… С. 407. О том, что в образе Александра Петровича могли соединяться «различные смысловые интенции» – «Необыкновенный Учитель», «обладающий властью любви»; «учитель-наставник аскетической монашеской (или масонской) традиции» и «вполне конкретный Иван Семенович Орлай, директор нежинского лицея», см.: Там же.

626

Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 3. С. 429; см. также: Чижов В. П. Последние годы Гоголя: лит. заметка: по поводу «Новых отрывков и вариантов ко 2-му тому Мертвых Душ» // Вестник Европы. 1872. Т. IV. Кн. 7. С. 434.

627

Кудинова Н. А. Усадебные библиотеки в литературном фонде музея-заповедника «Дмитровский кремль» // Русская усадьба. Вып. 10. М., 2004. С. 547–548. О том, что намерение Апраксина «серьезно заняться благосостоянием своего имения» было известно Гоголю и «некоторым образом отразилось» в «Выбранных местах из переписки с друзьями» («Письмо к помещику»), см.: Литературное наследство. Т. 58. С. 693.

628

См.: Демидова Т. Э. Упоминание о Симбирске в контексте поэмы Н. В. Гоголя // Традиции в истории культуры: материалы III науч. конф., посвящ. 210-летию со дня рождения С. Т. Аксакова. Ульяновск, 2001. С. 36–37.

629

См.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 184–198; см. также: Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души» // Н. В. Гоголь и русская литература: к 200-летию со дня рождения великого писателя: Девятые Гоголевские чтения: сб. докл. Междунар. науч. конф. Москва, 1–5 апреля 2009 г. М., 2010. С. 252.

630

Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования. С. 189.

631

См.: Кораблев А. Литературный контекст 1840‐х годов в подтексте «Мертвых душ»: Тентетников и его окружение – возмож. прообразы и прототипы // Творчество Гоголя и русская общественная мысль: Тринадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. ст. по материалам Междунар. науч. конф. Москва, 31 марта – 3 апреля 2013 г. М.; Новосибирск, 2013. С. 230–240.

632

Записки князя Дмитрия Александровича Оболенского, 1855–1879. СПб., 2005. С. 135.

633

Чижов В. П. Последние годы Гоголя: лит. заметка: по поводу «Новых отрывков и вариантов ко 2-му тому Мертвых Душ». С. 444; Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе. С. 580–581; Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 3. С. 429; Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». Казань, 1917. С. 8.

634

Об отношениях Гоголя и Чаадаева см.: Веселовский А. Н. Этюды и характеристики. 3‐е изд., значит. доп. М., 1907. С. 687–908; Щеглова Л. В. Судьбы российского самопознания: П. Я. Чаадаев и Н. В. Гоголь. Волгоград, 2000. Об отношении Чаадаева к гоголевским текстам см.: Велижев М. Чаадаевское дело: идеология, риторика и гос. власть в николаевской России. М., 2022. С. 202–203.

635

Каганович Б. С. Вокруг Бенардаки: из комментариев к Гоголю и Марселю Прусту // Звезда. 1996. № 12. С. 195; о Бенардаки, внучка которого Мари де Бенардаки стала одним из прообразов Жильберты в романе М. Пруста «В поисках утраченного времени», см.: Там же. С. 191–200.

636

[Погодин М. П.] Отрывок из записок: о жизни в Риме с Гоголем и Шевыревым в 1839 году // Русский архив. 1865. № 7. Стб. 895; см. также: Он же. Год в чужих краях. 1839: дорожный дневник: в 4 ч. Ч. 4. М., 1844. С. 74–76.

637

См.: История моего знакомства с Гоголем. С. 28.

638

Скальковский К. А. Воспоминания молодости: (по морю житейскому), 1843–1869. СПб., 1906. С. 108; см. также: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 3. С. 429.

639

Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М., 1953–1959. Т. X. С. 216; отмечено: Кибальник С. А. Криптопародии Гоголя и Достоевского на «письмо Белинского к Гоголю» // Феномен Гоголя… С. 532.

640

Литературное наследство. Т. 102: И. А. Гончаров: новые материалы и исслед. М., 2000. С. 47.

641

Опубл. под назв.: Словарь Малорусской старины (Киевская старина. 1894. Т. XLVI. Июль–сент. [№№ 7–9]). См.: Розсоха Л. Миргородщина козацька i гоголiвська: до 200-річчя від дня народження М. В. Гоголя. Миргород, 2008. С. 196–204, 268.

642

Об отношениях Гоголя с В. Я. Ломиковским см.: Там же. С. 203.

643

Рудольф М. Д. Указатель церквей, казенных и частных домов, лавок разных рядов и Гостинного двора, магазинов и проч<их> заведений в Кремле и Китае городе городской части столичного города Москвы: (посредством плана Гор. части, раздел. на квадраты). Вып. 1: Кремль и Китай город. М., 1846. С. 40; см. также: Ларюшкин О. В. Московские купцы греческого происхождения: роль в торговой и обществ. жизни города (70‐е гг. XVIII – середина XIX в.) // История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды: сб. ст. участников Междунар. науч.-практ. школы-конф. молодых ученых (8–9 октября 2019 г.). М., 2019. С. 76; Казакова Н. И. Наш Гоголь // Филологический журнал. 2010. Вып. 17. С. 11; Назиров Р. Г. Ростовщик из «Портрета» // Северо-восточный научный журнал. 2011. № 1. С. 27; Полещук К. К. Н. А. Алексеев и его деятельность на посту московского городского головы в 1885–1893 гг.: автореф. дис. … канд. ист. наук. М., 2017. С. 30–31 (за указание на данные источники автор благодарит Д. Рясова).

644

См.: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. С. 622–623.

645

См.: Энгельгардт Н. А. Гоголь и романы двадцатых годов. С. 578; Ю. Ф. «Иван Выжигин» и «Мертвые души». С. 599–602.

646

См.: Веселовский А. Н. Этюды и характеристики. 3‐е изд., значит. доп. С. 665; см. также: Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». С. 7.

647

См.: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. М., 1892–1897. Т. 3. С. 429; см. также: Висковатов П. А. Михаил Юрьевич Лермонтов: жизнь и творчество. М., 1891. С. 245; то же: Он же. Михаил Юрьевич Лермонтов. М., 2004. С. 173.

648

См.: Афанасьев А. Н. М. С. Щепкин и его записки // Исторический вестник. 1898. Т. LXXIV. № 10. С. 216; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 23.

649

См.: Веселовский А. Н. Этюды и характеристики. 3‐е изд., значит. доп. С. 584; Гершензон М. О. Друг Пушкина Нащокин // Гершензон М. О. Образы прошлого: А. С. Пушкин, И. С. Тургенев, П. В. Киреевский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев. М., 1912. С. 52, 65–70; то же: Гершензон М. О. Избранное: в 4 т. Т. 3: Образы прошлого. М.; Иерусалим, 2000. С. 44–57.

650

Гершензон М. О. Друг Пушкина Нащокин. С. 52, 67.

651

См.: Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». С. 7.

652

Гершензон М. О. Друг Пушкина Нащокин. С. 66.

653

О том, что П. В. Нащокин, «в возрасте лет за сорок <…>, семейный, обедневший и опустившийся», стал прототипом гоголевского Хлобуева, тогда как «в молодости, вивер и картежник», вдохновил Пушкина на создание образа Пелымова, см.: Прототипы гоголевского полковника Кошкарева: очерк Н. Лернера // Нива. 1913. № 33. С. 652–554.

654

См.: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 4. С. 284. Ср.: Записки А. О. Смирновой: (из записных книжек 1826–1845 гг.). Ч. 2. СПб., 1897. С. 74; упоминания о С. А. Викулине и его характеристику см. также: Шенрок В. И. Материалы для биографии Гоголя: в 4 т. Т. 3. С. 429; Загарин П. Жуковский и его произведения. М., 1883. С. 365; Смирнова-Россет А. О. Дневник; Воспоминания. С. 56; Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». С. 8.

655

См.: Прототипы гоголевского полковника Кошкарева: очерк Н. Лернера. С. 653.

656

Дельвиг А. И. Мои воспоминания: в 4 т. Т. 1. М., 1912. С. 216–217.

657

Опубл.: Русская старина. 1879. Т. XXV. Июль. С. 567–569.

658

Афанасьев А. Н. М. С. Щепкин и его записки // Исторический вестник. 1898. Т. LXXIV. № 10. С. 216; то же: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 23; об особенностях ведения хозяйства в имении Кочубея см.: Клепацький П. Господарство Диканського маєтку Кочубеїв у першій половині XIX в. // Юбілейний збірник на пошану академика Д. Й. Багалія. Київ, 1927. С. 967–989. О «премьере Кочубее», который «под легким пером автора „Мертвых душ“ становится простым помещиком Кошкаревым», см.: Звиняцковский В. Побеждающий страх смехом. Киев, 2010. С. 79.

659

См.: Назаревский А. А. Из архива Головни // Н. В. Гоголь: материалы и исслед.: в 2 т. / Под ред. В. В. Гиппиуса. М.; Л., 1936. [Т.] 1. С. 341.

660

Прототипы гоголевского полковника Кошкарева: очерк Н. Лернера. С. 653–654.

661

См.: Московский наблюдатель. 1836. Ч. 10. С. 207–225.

662

Два письма от Авдея Фомича Прицепкина к Карпу Ефремовичу Ухорезову: письмо второе // Новый живописец общества и литературы. 1832. Ч. 1. С. 188.

663

Отмечено: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: морфология. Идеология. Контекст. С. 622–623.

664

См.: Энгельгардт Н. А. Гоголь и романы двадцатых годов. С. 578.

665

Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем: (из лит. воспоминаний). С. 462.

666

Письма Н. В. Гоголя / Ред. В. И. Шенрока. СПб., 1901. Т. 3. С. 414–415

667

См.: Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856 / Изд. подгот. Т. Ф. Пирожкова. М., 1994. С. 300; см. подробнее: Виноградов И. А. От дома Талызина к Дому Гоголя // Дом-музей писателя: история и современность: Одиннадцатые Гоголевские чтения: сб. ст. по материалам Междунар. науч. конф., Москва 1–3 апреля 2011 г. М.; Новосибирск, 2011. С. 39–49

668

См.: Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». С. 252.

669

См.: Фридлендер Г. М. Новые строки из второго тома «Мертвых душ» // Литературный архив. Вып. 4. М.; Л., 1953. С. 25–26.

670

См.: Хьетсо Г. Что случилось со вторым томом «Мертвых душ»? С. 134.

671

См.: Шенрок В. И. Н. В. Гоголь и А. С. Данилевский // Вестник Европы. 1890. Кн. 2. С. 613.

672

См.: Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе. С. 580; см. также: Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». С. 7.

673

См.: Розсоха Л. Миргородщина козацька i гоголiвська: до 200-річчя від дня народження М. В. Гоголя. С. 266–267.

674

Там же. С. 268.

675

Курдина Н. Н. Мемуары М. С. Знаменского // Сибирская археография и источниковедение: [сб. ст.]. Новосибирск, 1979. C. 229.

676

Степанов Н. Л. Н. В. Гоголь: творч. путь. 2‐е изд. М., 1959. С. 553.

677

Эйхенбаум Б. М. Как сделана «Шинель» Гоголя // Эйхенбаум Б. М. О прозе: сб. ст. Л., 1969. С. 310.

678

И. С. Аксаков в Ярославле: по неизд. письмам к нему С. Т. Аксакова и его семьи / Сообщ. А. А. Дунин. С. 107.

679

См. подробнее: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 904.

680

Образцов Ф., прот. О. Матфей Константиновский, протоиерей Ржевского собора († 14 апреля 1857 г.): по моим воспоминаниям // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 3. С. 903; см. также: Виноградов И. А. Гоголь в Ржеве в 1849 г.: о неизв. поездке писателя // Вестник славянских культур. 2015. № 4. С. 103–104.

681

Скворцов Б. Личные источники «Мертвых душ». С. 10.

682

Там же. Ср.: Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе. С. 600.

683

ПСС‐1. Т. VIII. С. 446–447.

684

Веселовский А. «Мертвые души»: гл. из этюда о Гоголе. С. 580–581.

685

Там же. С. 581.

686

См.: Там же. С. 555, 558.

687

Данилов В. В. «Мертвые души» Гоголя как хроника русской жизни 20‐х и 30‐х годов // Родной язык в школе: науч.-пед. сб. Кн. 4. М., 1923. С. 7.

688

См. коммент. Н. Л. Виноградской (ПСС‐2. Т. 8. С. 774).

689

Московский телеграф. 1829. № 2 (янв.). С. 292; № 10 (май). С. 283 (разд. «Парижские моды»); см. также: Данилов В. В. «Мертвые души» Гоголя как хроника русской жизни 20‐х и 30‐х годов. С. 7–8.

690

Московский телеграф. 1829. № 10 (май). С. 282.

691

ПСС‐2. Т. 8. С. 108.

692

Данилов В. В. «Мертвые души» Гоголя как хроника русской жизни 20‐х и 30‐х годов. С. 9.

693

Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. С. 117.

694

Peace R. The Enigma of Gogol: an Examination of the Writings of N. V. Gogol and Their Place in the Russian Literary Tradition. Cambridge (England), 1981. Р. 245–246.

695

См.: Каллаш В. В. Заметки о Гоголе: Гоголь о петрашевцах // Голос минувшего. 1913. № 9. С. 234–235; см. также: Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока / Отв. ред. Г. М. Фридлендер. М., Л., 1966. С. 196; Сакулин П. Русская литература и социализм. 2‐е, перераб. изд. Ч. 1: Ранний русский социализм. М., 1924. С. 464.

696

Овсянико-Куликовский Д. Н. Гоголь в его произведениях: к столетию рождения великого писателя. 1809–1909. М., 1909. С. 53.

697

См.: Каллаш В. В. Заметки о Гоголе: Гоголь о петрашевцах. С. 234–235; Сакулин П. Русская литература и социализм. 2‐е, перераб. изд. Ч. 1: Ранний русский социализм. С. 463–464.

698

См. подробнее: Золотусский И. П. Гоголь и Достоевский: вступление в тему // Н. В. Гоголь: загадка третьего тысячелетия: Первые Гоголевские чтения: сб. докл. / Под общ. ред. В. П. Викуловой. М., 2002. С. 241–242; об отражении дела петрашевцев в повести «Село Степанчиково и его обитатели» Ф. М. Достоевского сквозь призму филантропического общества, описанного Гоголем, см.: Мостовская Н. Н. Уточнения и дополнения к комментарию Полного собрания сочинений Ф. М. Достоевского: «Село Степанчиково и его обитатели» // Достоевский: материалы и исслед. Т. 5. Л., 1983. С. 225–226; см. также: Кибальник С. А. Криптопародии Гоголя и Достоевского на «письмо Белинского к Гоголю». С. 355–356.

699

Золотусский И. П. Гоголь и Достоевский: вступление в тему. С. 243.

700

См.: Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. С. 116; Машинский С. И. «Мертвые души» Н. В. Гоголя. М., 1978. С. 111.

701

См.: ПСС‐1. Т. VII. С. 421–422.

702

В поисках живой души. С. 181–182.

703

См.: Дмитриева Е. Обращения в католичество в России в XIX в. (историко-культурный контекст) // Arbor mundi = Мировое древо. М., 1996. Вып. 4. С. 97–98.

704

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М., 2009 (впервые: 1937). С. 339.

705

См.: Гершензон М. О. Исторические записки. М., 1910. С. 89, 114; о том, что программа эта нашла отражение также и в «Выбранных местах из переписки с друзьями», см.: Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 338–339.

706

См.: Там же. С. 340; также: Китаев В. А. Пушкин, Гоголь и консервативная традиция в России первой половины XIX в. // Литературные мелочи прошлого тысячелетия: к 80-летию Г. В. Краснова: сб. науч. ст. Коломна, 2001. С. 76–86.

707

См. подробнее: Семевский В. И. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX века: в 2 т. Т. 2. СПб., 1888. С. 187–208; об отражении в гоголевском описании крестьянского бунта фольклорного мотива ряжения, характерного для социально-утопической легенды, см.: Гольденберг А. Х. Архетипы в поэтике Н. В. Гоголя. С. 90–91.

708

См.: Семевский В. И. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX века: в 2 т. Т. 2. С. 196–199.

709

Там же. С. 206–207; см. также: Крестьянское движение 1827–1869 гг. Вып. 1 / Подгот. Е. А. Мороховец. М.; Л., 1931. С. 82–85.

710

См.: Бочарова А. К. К творческой истории второго тома «Мертвых душ»: заключ. гл. С. 121–122.

711

См.: Там же. С. 122; Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 240–243.

712

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 558.

713

В поисках живой души. С. 222.

714

См: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 558.

715

См.: Шварцбанд С. География «Мертвых душ» // Литературная Россия. 1975. 24 янв. № 4. С. 16.

716

См.: Ковалева Ю. Андрей Иванович Тентетников и Илья Ильич Обломов // Гончаровские чтения 1995–1996. Ульяновск, 1997. С. 15; Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». С. 251–252.

717

См: ПСС‐1. Т. VII. С. 376.

718

Там же. С. 405.

719

Осокин В. Пермские чудеса. М., 1979. С. 94

720

В записной книжке Гоголя 1846–1851 годов мы находим запись о том, что ему следует сделать по приезде в Симбирскую губернию: «Первою моею заботою по приезде в губернию будет заслужить доверенность благородного си<м>бирского дворянства-с, второю-с пробудить участие к местной жизни, к интересам края…» (ПСС‐1. Т. VII. С. 380–381).

721

См: Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». С. 252; о других версиях места действия главы I см. подробнее: ПСС‐2. Т. 8. С. 715.

722

См: Ковалева Ю. Андрей Иванович Тентетников и Илья Ильич Обломов. С. 15.

723

См: Демидова Т. Э. Симбирский «контекст» поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». С. 251. В качестве своеобразной рефутации приведем слова В. В. Набокова о том, что все описанное Гоголем – «это именно гоголевская Россия, не Урал, не Алтай, не Кавказ» (Набоков В. Николай Гоголь // Набоков В. Лекции по русской литературе / Пер. с англ. СПб., 2010. С. 77).

724

Грот Я. К. Воспоминание о Гоголе. С. 177.

725

ПСС‐1. Т. XIV. С. 280.

726

В поисках живой души. С. 267.

727

См.: Лотман Ю. М. Сюжетное пространство русского романа // Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь. М., 1988. С. 339; Кривонос В. Ш. Символика места во втором томе «Мертвых душ» // Известия Российской академии наук. Сер. лит. и яз. 2009. Т. 68. № 2. C. 35.

728

Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. С. 138–139. Еще одно свидетельство, на этот раз непосредственно Гоголя, о том, что, помимо Чичикова, к «возрождению» Гоголь собирался привести еще одного персонажа первого тома – скопидомца Плюшкина, обнаруживается в письме «Предметы для лирического поэта в нынешнее время» (1844), обращенном к Н. М. Языкову и вошедшем впоследствии в «Выбранные места из переписки с друзьями». Призывая Языкова выставить читателю «ведьму старость <…>, которая ни крохи чувства не отдает назад и обратно», он писал: «Воззови, в виде лирического сильного воззванья, к прекрасному, но дремлющему человеку. Брось ему с берега доску и закричи во весь голос, чтобы спасал свою бедную душу: уже он далеко от берега, уже несет и несет его ничтожная верхушка света, несут обеды, ноги плясавиц, ежедневное сонное опьяненье; нечувствительно облекается он плотью и стал уже весь плоть, и уже почти нет в нем души. <…> О, если б ты мог сказать ему то, что должен сказать мой Плюшкин, если доберусь до третьего тома „Мертвых душ“!» (см. с. 147 наст. изд.).

729

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя… С. 555–556.

730

Данилевский Г. П. Знакомство с Гоголем: (из лит. воспоминаний). С. 441; ср.: Kluge R.‐D. Sollte Čičikov nach Sibirien verbannt werden? Mutmassungen űber Fortsetzung und Schluss von N. V. Gogol’s „Toten Seelen“. S. 447–451.

731

О Сибири и Дальнем Востоке, ставшими с начала XIX века частью государственного проекта по «гомогенизации государства и порождению у подданных чувства общности», см.: Вишленкова Е. Человеческое разнообразие в локальной перспективе: «большие» теории и эмпир. знания (Казань, первая половина XIX века) // Ab imperio (Нью-Йорк; Казань). 2009. № 3. С. 245–345.

732

ПСС‐2. Т. 8. С. 106.

733

Ср.: «Меня теперь занимает Калуга и внутренность России, а потому не оставляйте меня извещеньем о всяком происшествии, как бы оно вам ничтожно ни показалось. <…> Теперь же покамест известите меня о раскольниках, какие находятся в Калужской губернии, именно: 1-е. Каких из них больше. 2-е. В чем состоит их раскол и в каком он теперь состоянии. 3<-е>. Каковы они в жизни, в работе, в трудах, как в крестьянском, так и в купеческом или мещанском состоянии, сравнительно с православными. Об этом не позабудьте впереди письма, а потом обо всем прочем».

734

И. С. Аксаков в Ярославле: по неизд. письмам к нему С. Т. Аксакова и его семьи / Сообщ. А. А. Дунин. С. 106.

735

Ср.: «В это время вошел молодой чиновник и почтительно остановился с портфелем. Забота, труд выражались на его молодом и еще свежем лице. Видно было, что он недаром служил по особым порученьям. Это был один из числа тех немногих, который занимался делопроизводством con amore» (ПСС‐2. Т. 8. С. 119, 261). Об отношениях Гоголя и И. С. Аксакова см.: Анненкова Е. И. Гоголь и Иван Аксаков: «беспрерывная внутренняя переработка» как фактор творчества // Гоголь и пути развития русской литературы: к 200-летию И. С. Тургенева: Восемнадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. ст. по материалам междунар. науч. конф., Москва, 1–3 апреля 2018 года. М.; Новосибирск, 2019. С. 60–68.

736

См., в частности: Аксаков И. 1993. № 1. С. 70–72. При жизни Аксакова статья так и оставалась неопубликованной.

737

И. С. Аксаков в Ярославле: по неизд. письмам к нему С. Т. Аксакова и его семьи / Сообщ. А. А. Дунин. С. 108.

738

Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 508.

739

См.: Там же. С. 59–62.

740

См.: Русский архив. 1866. № 4. Стб. 627–644.

741

См.: <Переписка с министерством внутренних дел о «Бродяге»> // Аксаков И. С. Письма к родным, 1849–1856. С. 470–476.

742

См.: Осповат А. Л. Аксаков Иван Сергеевич // Русские писатели, 1800–1917: биогр. слов. М., 1989. С. 31.

743

Там же.

744

Русский архив. 1866. № 4. Стб. 627.

745

См.: Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. С. 241–243.

746

Существует также и научное объяснение, почему Беловодье с Севера, из Сибири, Алтая, Китая оказалось в конечном счете вытесненным в японское пространство. Речь идет о так называемой несторианской «древней Церкви Востока». Беглые старообрядцы, столкнувшись в Азии с «ассирскими христианами», подхватили их рассказы о миссии в Японии, связав их с известной легендой о Беловодье, превратившемся теперь в Опоньское царство (см.: Селезнев Н. Старообрядцы XVIII в. и «ассирские христиане» Японии // Волшебная Гора: традиция, религия, культура. М., 2006. Вып. XII. С. 181–186).

747

Путешественник, сиречь маршрут в Опоньское царство, писан действительным самовидцем иноком Марком, Топозерской обители, бывшим в Опоньском царстве. Цит. по: Мельников П. И. (Андрей Печерский). Очерки поповщины // Мельников П. И. (Андрей Печерский). Полн. собр. соч.: [в 7 т.]. 2‐е изд. Т. 7. М., 1909. С. 24. См. также: Чистов К. В. Легенда о Беловодье // Труды Карельского филиала Академии Наук СССР. Вопросы литературы и народного творчества. 1962. Вып. 35. С. 116–181.

748

ПСС‐2. Т. 8. С. 117.

749

Для нас же здесь не менее важно и другое: не только для Гоголя, но и для русской литературы в целом Беловодье (Сибирь) становится именно тем местом, с которым связывается возможность духовного преображения и где крестьянская материальная утопия встречается с поиском «древлего благочестия», антиохийского древнего восточного православия, жития согласного с мыслию Христовой (см.: Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. С. 286). Так, М. Е. Салтыков-Щедрин в «Пошехонской старине» будет писать о ходивших в то время слухах о секте бегунов, которая «преходила от деревни к деревне, взыскуя вышнего града». Так и отлучение от церкви Льва Толстого немедленно порождает слух, что он побывал в Беловодье, и делегация уральских казаков немедленно посетит в этой связи Ясную Поляну, хотя и возвратится оттуда разочарованной (Толстой этот слух не подтвердил). Беловодье описывает, как уже упоминалось выше, и П. И. Мельников-Печерский.

750

См.: Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. С. 260.

751

Варианты слова cocagne можно найти во многих европейских языках, что свидетельствует о распространенности этого понятия: во французском coquaigne, quoquaigne, Cocaigne, в итальянском Cuccagna, Cucagna, в испанском Cucaña, Cocaña, и т. д. Характерно, что слово «Кокань» встречается и в названиях реальных топонимов (деревня Коккенген (Kokkengen) в провинции Утрехт в Голландии, где, согласно легенде, колонисты пытались создать священное государство, местечко Куканья (Cucagna) на пути из Рима в Лорето, знаменитое своим плодородием и красотой (см.: Силантьева О. Ю. Страна Кокань и Шлаффария во французской и немецкой литературах XVIII–XIX вв.: автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 2006).

752

Le Goff J. L’utopie médiévale: le pays de cocagne // Revue européene des sciences sociales (Genève). 1989. T. 27. N 85. P. 276–277.

753

См.: Benz E. Das Recht auf Faulheit, oder die Friedliche Beendigung des Klassenkampfes // Lafargue-Studien. Stuttgart, 1974. S. 91–108; Burat de Gurgy H. Voyage au pays de Cocagne. Paris, 1863; Muller M. Das Schlaraffenland: der Traum von Faulheit und Müssiggang. Wien, 1984.

754

ПСС‐2. Т. 8. С. 86.

755

См.: Там же. С. 10. Ср.: «Сверху Осиновой горы представляется грозный вид снежных Алтайских <гор>, называемых, по причине вечной белизны, белками. <…> Видна оттоле другая гора фигуры конической, коея верх подобен великой каменной пирамиде, превышающей облака» (ПСС‐1. Т. VIII. С. 339). См. подробнее: Видугирите И. Географическое воображение: Гоголь. Вильнюс, 2015. С. 185.

756

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. См. также: Страда В. Гоголь и поэтика путешествия // Феномен Гоголя… С. 457–468.

757

Литературное наследство. Т. 58. С. 750–751.

758

См.: Дружинин А. В. А. С. Пушкин и последнее издание его сочинений: ст. вторая // Библиотека для чтения. 1855. № 4. С. 79; Евгеньев-Максимов В. Н. А. Некрасов и люди 40‐х годов // Голос минувшего. 1916. № 10. С. 84.

759

Чернышевский Н. Г. Очерки гоголевского периода русской литературы // Современник. 1855. № 12. Отд. III. C. 28; то же: Чернышевский Н. Г. Очерки гоголевского периода русской литературы // Полн. собр. соч.: в 15 т. и т. 16 (доп.). М., 1939–1953. Т. III. С. 11.

760

Добролюбов Н. А. Собр. соч.: в 3 т. Т. 1. М., 1950. С. 316.

761

Виноградов В. В. Поэтика русской литературы: избр. труды. М., 1976. С. 221.

762

Гончаров И. А. Собр. соч.: в 8 т. Т. 8. М., 1955. С. 337–338.

763

Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. М., 1984. С. 389.

764

Цит. по полной версии воспоминаний, воспроизводящих первую публикацию мемуаров Арнольди: Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 376.

765

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 199.

766

Михайлов А. В. Гоголь в своей литературной эпохе // Михайлов А. В. Обратный перевод. М., 2000. С. 313.

767

Там же. С. 325; см. также: Дмитриева Е. Е. Гоголевские штудии А. В. Михайлова // Жизнь в науке: Ал. В. Михайлов – исследователь лит. и культуры / Отв. ред. Л. И. Сазонова. М., 2017. С. 233–240; о несогласии с трактовкой второго тома как психологической прозы см.: Бочаров С. Гоголь: «творческая наука» // Бочаров С. Г. Генетическая память литературы. С. 117–120.

768

Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959. С. 35.

769

См.: Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 35.

770

См.: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. СПб., 2003. С. 16.

771

Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 123–124.

772

Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 261.

773

Виноградов В. В. Поэтика русской литературы: избр. труды. С. 202.

774

Ср.: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. С. 198.

775

См.: Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 327–328

776

См.: Манн Ю. В. Гоголь. Труды и дни: 1809–1845. М., 2004. С. 719–720.

777

См.: Paperni V. Путь Гоголя в Иерусалим (история одного бунта) // Oh, Jerusalem. Studi slavi dipartimento di linguistica universita degli di Pisa. Pisa; Jerusalem, 1999. С. 56.

778

Купреянова Е. Н. «Мертвые души» Н. В. Гоголя (замысел и его воплощение). С. 65.

779

См. подробнее: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. С. 103–104.

780

См.: Там же. С. 105–107.

781

См. подробнее: Шахов М. Старообрядческое мировоззрение: религиозно-филос. основы и социальная позиция. М., 2002.

782

См.: Егоров Б. Ф. Российские утопии: ист. путеводитель. СПб., 2007.

783

См.: Гончаров С. А. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте. СПб., 1997. С. 186.

784

См.: Геллер Л., Нике М. Утопия в России. С. 111.

785

См.: Мочульский К. В. Духовный путь Гоголя // Мочульский К. В. Гоголь; Соловьев; Достоевский / Сост. и послесл. В. М. Толмачева; примеч. К. А. Александровой. М., 1995. С. 42–43; о Новалисе как консервативном мыслителе, оказавшем влияние на Гоголя, см.: Schreier H. Gogol`s religiöses Weltbied und sein literarisches Werk: zur Antagonie zwischen Kunst und Tendenz. Műnchen, 1977. (Slavische Beiträge. Bd. 115).

786

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 312.

787

См. подробнее: Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 148.

788

Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 120.

789

См.: Там же. С. 172. См. также: Михед П. В. Гоголь и сен-симонизм // Феномен Гоголя… С. 359–372; Крутикова Н. «Выбранные места из переписки с друзьями» Гоголя как утопия и ее западноевропейские параллели // Слов’янські літератури: доповіді: XI Міжнародний з’їзд славістів. Братислава, 30 серпня – 8 вересня 1993 р. Киïв, 1993. С. 116.

790

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. С. 339.

791

Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 292.

792

См.: Там же. С. 308.

793

См. об этом: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 179.

794

См.: Paperni V. Путь Гоголя в Иерусалим (история одного бунта). С. 57.

795

ПСС‐1. Т. XIII. С. 79.

796

Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 126.

797

См.: Ковалева Ю. Н. «Подводное течение» во втором томе «Мертвых душ» // Н. В. Гоголь как явление отечественной культуры: материалы Регион. науч.-практ. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя, г. Волгоград, 1 апреля 2009 г.: сб. Волгоград, 2009. С. 145–152.

798

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 3. С. 575.

799

См.: Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1861. См. также: Серебренников Н. В. А. М. Бухарев о проблеме возрождения «Мертвых душ» в творчестве Гоголя и Достоевского: автореф. дис. … канд. филол. наук. Новгород, 1996.

800

Данилевский Н. Я. Россия и Европа: взгляд на культур. и полит. отношения славян. мира к германо-романскому. М., 2008. С. 603.

801

Мережковский Д. С. Гоголь и черт. М., 1906. С. 38–39; первый журнальный вариант книги был опубликован под названием «Судьба Гоголя» в журнале «Новый путь» (1903. №№ 1–3).

802

Он же. Гоголь: творчество, жизнь и религия. СПб., 1909. С. 49; ср. также более позднее высказывание В. В. Розанова об «общеевропейской подкладке» Чичикова (Розанов В. В. Из письма П. Б. Струве, февраль 1918 // Вестник русского христианского движения (Париж; Нью-Йорк; М.). 1974. № 112–113; О себе и жизни своей. М., 1990. С. 680–681).

803

Мережковский Д. С. Гоголь: творчество, жизнь и религия. С. 50.

804

Мережковский Д. С. Гоголь: творчество, жизнь и религия. С. 68–69.

805

Котляревский Н. А. Николай Васильевич Гоголь. 1829–1842: очерк из истории рус. повести и драмы. М., 2009. С. 347.

806

См.: Переверзев В. Ф. Гоголь; Достоевский: исследования. М., 1982. С. 125–167.

807

Там же. С. 162.

808

Храпченко М. Б. Н. В. Гоголь. М., 1936. С. 92.

809

Белый Андрей. Мастерство Гоголя: исслед. / Предисл. Л. Каменева. М.; Л., 1934. С. 106.

810

Ермилов В. В. Гений Гоголя. М., 1959. С. 387.

811

Там же. С. 391; об «этике приобретения» во втором томе см. также с. 353 наст. изд.

812

Gogol. Les âmes mortes / trad. par M. Semenoff; prés. par Cl. de Grève. Éd. revue et comparée. Paris, 2014. P. IV.

813

См.: Erlich V. Gogol. New Haven; London, 1969. P. 178.

814

Ibid. P. 179.

815

Набоков В. Николай Гоголь // Набоков В. Лекции по русской литературе / Пер. с англ. СПб., 2010. С. 78.

816

См.: Kasack W. Die Technik der Personendarstellung bei Nikolaj Vasilevič Gogol. Wiesbaden, 1957. S. 87–88.

817

См.: Stanton L. J., Hardy J. D. Interpreting Nikolai Gogol within Russian Orthodoxy: a Neglected Influence on the First Great Russian Novelist. The Edwin Mellen Press, 2006. Р. 71–72.

818

См.: Evdokimov P. Gogol et Dostoїevsky: ou, La descente aux enfers. [Paris], [1961]. P. 164.

819

См.: Stanton L. J., Hardy J. D. Interpreting Nikolai Gogol within Russian Orthodoxy… Р. 73–83.

820

Ibid. P. 82.

821

См.: Obolensky А. P. Food-notes on Gogol. Winnipeg, 1972. P. 156–173.

822

См.: Bojanowska E. M. Nikolai Gogol: between Ukrainian and Russian Nationalism. Cambridge (Mass.), 2007. Р. 327.

823

Erlich V. Gogol. P. 176.

824

Шенрок В. И. К вопросу о втором томе «Мертвых душ» // Почин: сб. О-ва любителей росс. словесности на 1895 год. М., 1895. C. 125.

825

Розанов В. Легенда о Великом Инквизиторе // Розанов В. В. Мысли о литературе. М., 1989. С. 52–53. Впервые: Русский вестник. 1891. № 1–4.

826

См.: ПСС‐2. Т. 1. С. 806.

827

Розанов В. В. Опавшие листья: короб второй и последний. Пг., 1915. С. 160.

828

См. подробнее: Obolensky А. P. Food-notes on Gogol. P. 156–173.

829

См.: Peace R. The Enigma of Gogol: an Examination of the Writings of N. V. Gogol and Their Place in the Russian Literary Tradition. Cambridge, England, 1981. P. 249. Об использовании образов второго тома русскими кубофутуристами см.: Firtich N. Gogol, the Avant-Garde, and the Russian Cubo-Futuriste: Strategies of Depiction // Записки русской академической группы в США. Т. XXXV: Special issue: From Gogol to Victory over the Sun: Collection of Essays. New York, 2008–2009. P. 430–437.

830

Отечественные записки. 1856. Т. 106. № 6. Отд. II: Критика. С. 66.

831

Из собрания автографов Императорской публичной библиотеки. СПб., 1898. С. 107–108; то же: Вяземский П. А. Эстетика и литературная критика. М., 1984. С. 389.

832

Писарев Д. И. Нерешенный вопрос // Русское слово. 1864. № 11. Отд. II. С. 27; то же c авт. назв. ст.: Реалисты // Писарев Д. И. Полн. собр. соч. и писем: в 12 т. Т. 6. М., 2003. С. 323.

833

Страхов Н. Бедность нашей литературы: крит. и ист. очерк. СПб., 1868. С. 20, 16.

834

Страхов Н. Война и мир. Сочинение гр. Л. Н. Толстого. Томы V и VI. Москва. 1869: [рец.] // Заря. 1870. Янв. Отд. II: Критика. С. 118; см. то же: Литературная критика. М., 1984. С. 331.

835

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 3. С. 576.

836

Розанов В. Легенда о Великом Инквизиторе // Розанов В. В. Мысли о литературе. С. 53.

837

Говоруха-Отрок Ю. Н. Нечто о Гоголе и Достоевском: по поводу ст. В. Розанова «Легенда о Великом Инквизиторе» // Московские ведомости. 1891. 26 янв. № 26; то же: Гоголь в русской критике: антол. / Сост. С. Г. Бочаров. М., 2008. С. 169.

838

Шестов Л. Достоевский и Ницше (философия трагедии). СПб., 1903. С. 244–245. Ding an sich – вещь в себе (нем.).

839

Чествование памяти Н. В. Гоголя в Киевской 3‐й гимназии: речь законоучителя свящ. К. М. Аггеева. Киев, 1902. С. 23.

840

Там же. С. 12. Цит. по: Балакшина Ю. В. Личность и творчество Гоголя в церковной рецепции начала XX века // Гоголь и пути развития русской литературы: к 200-летию И. С. Тургенева: Восемнадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. ст. по материалам междунар. науч. конф., Москва, 1–3 апреля 2018 года. М.; Новосибирск, 2019. С. 202.

841

Шамбинаго С. К. Трилогия романтизма (Н. В. Гоголь). М., 1911. С. 46.

842

Шамбинаго С. К. Трилогия романтизма (Н. В. Гоголь). С. 153.

843

Слонимский А. Л. Техника комического у Гоголя. Пг., 1923. С. 26.

844

Гиппиус В. В. Гоголь. Л., 1924. С. 211.

845

Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959. С. 475–476.

846

Абрам Терц [Синявский А. Д.]. В тени Гоголя // Абрам Терц [Синявский А. Д.]. Собр. соч.: в 2 т. М., 1992. Т. 2. С. 211.

847

Виноградов В. В. Гоголь и натуральная школа // Виноградов В. В. Поэтика русской литературы: избр. труды. М., 1976. С. 221–222. Из современных работ на эту тему см.: Кривонос В. Ш. Сентименталистская традиция в «Мертвых душах» Н. В. Гоголя // Проблемы изучения русской литературы XVIII века: межвуз. сб. науч. тр. СПб.; Самара, 2007. Вып. 13. С. 331–340.

848

Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. С. 476.

849

Ремизов А. Огонь вещей: сны и предсонье: Гоголь; Пушкин; Лермонтов; Тургенев; Достоевский. Париж, 1954. С. 21–22. См. также: Грачева А. М. Н. В. Гоголь и А. М. Ремизов: эстетическая константа и юбилейные переменные // Русская литература. 2022. № 4. С. 58–71.

850

Текст доклада о Гоголе был опубл.: Набоков В. On Generalities; Гоголь; Человек и вещи / Публ. и примеч. А. Долинина // Звезда. 1999. № 4. С. 14–19; о тексте Набокова см.: Луцевич Л. Ф. Рецепция поэмы Гоголя «Мертвые души» в докладе В. Набокова // Творчество Гоголя в диалоге культур: Четырнадцатые Гоголевские чтения. М., 2015. С. 206.

851

Набоков В. Николай Гоголь. С. 100–101.

852

Берберова Н. Курсив мой: автобиогр. Мюнхен, 1972. С. 236.

853

Эйзенштейн С. М. «Борис Годунов» и «Ревизор» // Киноведческие записки. 1997/98. № 36/37. С. 210; полный текст ст. см.: Гоголь в русской критике… С. 455–482.

854

Мочульский К. В. Духовный путь Гоголя. Париж, 1934. С. 131.

855

См.: Gogol N. Les Âmes mortes: 2 vols. / trad. du russe par E. Charrière. Paris, 1859. Vol. 2. Р. XXIV. Не слишком благоприятное суждение о втором томе «Мертвых душ» высказал и Луи Леже, автор первой французской монографии о Гоголе; ср.: «Беря себе в сотрудники попеременно то Бога, то первого попавшегося дурака, которого он просил о содействии, растерявшийся поэт заканчивает тем, что уничтожает бóльшую часть своего произведения» (Leger L. Nicolas Gogol. Paris, 1913. P. 163).

856

Fusso S. Designing Dead Souls: an Anatomy of Disorder in Gogol. Stanford (Calif.), 1993 Р. 102.

857

Fanger D. The Creation of Nikolai Gogol. Cambridge (Mass.); London, 1979. Р. 225.

858

См.: Lounsberry А. Thin Culture, High Art: Gogol, Hawthorne, and Authorship in Nineteenth-century Russia and America. Cambridge (Mass.); London, 2007. Р. 149–157.

859

См.: Stanton L. J., Hardy J. D. Interpreting Nikolai Gogol within Russian Orthodoxy… Р. 61. Леонард Стэнтон и Джеймс Харди, определив второй том как work in progress, то есть принципиально не завершаемое произведение, предложили его прочтение сквозь призму еврейской традиции нравственного воспитания народа, нашедшей выражение, в частности, в трудах младшего современника Гоголя Менделе Мойхер-Сфорима (Шолем Абрамович; 1836–1917). Сформулированный им тезис: какая польза может быть от писателя со всеми его мыслями и трудами, если он не служит при этом народу, – воодушевляла и Гоголя в его работе над вторым томом и «Выбранными местами из переписки с друзьями» (см.: Ibid. P. 252–254). Путь России, вопреки тому, что утверждали, с одной стороны, Стенька Разин, а с другой, А. де Кюстин, – не в свободе, но в Спасении, возможность которого Гоголь показывает во втором томе одновременно на экономическом (Костанжогло (Скудронжогло)) и нравственном (князь и Муразов) путях (см.: Ibid. P. 82–83).

860

Evdokimov P. Gogol et Dostoїevsky: ou, La descente aux enfers. P. 169.

861

См.: Ibid. P. 170.

862

См.: Паламарчук П. Г. Ключ к Гоголю. СПб., 2009. С. 117.

863

Толстой Л. Н. Полн. собр. соч.: в 90 т.: юбилейн. изд. (1828–1918) / Под общ. ред. В. Г. Черткова. М.; Л., 1928–1964. Т. 47. С. 154.

864

Там же. Т. 57. С. 34.

865

См.: Гоголь в русской критике… С. 128–151.

866

Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев): pro et contra: личность и творчество архим. Феодора (Бухарева) в оценке рус. мыслителей и исследователей: антол. СПб., 1997. С. 474.

867

См.: Сын отечества. 1861. № 7 (12 февр.). С. 189–190.

868

Паламарчук П. Г. Ключ к Гоголю. С. 54.

869

Мочульский К. В. Духовный путь Гоголя. С. 131.

870

Мочульский К. В. Гоголь; Соловьев; Достоевский / Сост. и послесл. В. М. Толмачева; примеч. К. А. Александровой. М., 1995. С. 42.

871

Там же. С. 42–43.

872

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. М., 2009. С. 339–340.

873

Зеньковский В. Н. В. Гоголь // Гиппиус В. Гоголь; Зеньковский В. Н. В. Гоголь / Предисл., сост. Л. Аллена. СПб., 1994. С. 292; в основу книги легли также и его ранние работы, в частности статья «Гоголь в его религиозных исканиях» (см.: Христианская мысль. 1816. № 1–3, 5, 7, 8, 10, 11, 12) и раздел о Гоголе из монографии «Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей» (Париж, 1926).

874

Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 292.

875

Там же. С. 309.

876

Там же. С. 293.

877

См.: Чижевский Д. Неизвестный Гоголь // Новый журнал. 1951. [Кн.] XXVII. С. 147–149; то же: Трудный путь: Зарубежная Россия и Гоголь / сост., вступ. ст. и коммент. М. Д. Филина. М., 2002. С. 218–220.

878

Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 297, 309.

879

Паламарчук П. Г. Ключ к Гоголю. С. 112.

880

Там же. С. 117.

881

Там же.

882

См.: Воропаев В. А. Духом схимник сокрушенный…: жизнь и творчество Н. В. Гоголя в свете Православия. М., 1994; Воропаев В. А. Николай Гоголь: опыт духов. биогр.: к 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя. М., 2008.

883

См.: Виноградов И. А. Поэма «Мертвые души»: проблемы истолкования // Гоголевский вестник / Под ред. В. А. Воропаева. Вып. 1. М., 2007. С. 99–220.

884

См.: Есаулов И. А. Изображение апостасий в прозе Н. В. Гоголя (некоторые наблюдения) // Русская литература XIX века и христианство. М., 1997. С. 261–266; Он же. Пасхальность в поэтике Гоголя // Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. М., 2004. С. 227–257.

885

Там же. С. 245–246.

886

Михед П. Об апостольском проекте Гоголя // Гоголь как явление мировой литературы. сб. ст. по материалам междунар. науч. конф., посвящ. 150-летию со дня смерти Н. В. Гоголя / Под ред. Ю. В. Манна. М., 2003. С. 47–48.

887

См.: Он же. Пiзнiй Гоголь i барокко: украïнсько-росiйський контекст. Нiжин, 2002. С. 33–50; Он же. Творчество Гоголя в свете украинской русистики: о некоторых проблемах изучения // Михед П. Крiзь призму барокко: статтi рiзних рокiв. Киïв, 2012. С. 293–306; о том, что святоотеческая традиция в художественном творчестве оказалась значимой для Гоголя лишь к 1850‐м годам и не успела найти «художественного эквивалента» в продолжении «Мертвых душ», см.: Манн Ю. Укрощение гротеска: (об одной тенденции позднего Гоголя) // Манн Ю. Творчество Гоголя: смысл и форма. СПб., 2007. С. 713.

888

Золотусский И. П. Поэзия прозы: ст. о Гоголе. М., 1987. С. 76.

889

Золотусский И. П. Поэзия прозы: ст. о Гоголе. С. 442.

890

Там же. С. 451.

891

Там же. С. 444.

892

См.: Москалева Г. В. Поэтическое зодчество Гоголя и образ России // Творчество Н. В. Гоголя в контексте православной традиции. Ижевск, 2012. С. 322–356 (материалом для наблюдений послужили в основном первый том поэмы, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о божественной литургии»).

893

См.: Давыдов А. П. Душа Гоголя: опыт социокультур. анализа. М., 2008.

894

Там же. С. 106. См. также: Янчевская А. Ю. Второй том «Мертвых душ» Н. В. Гоголя в свете идеи синтеза искусства и религии // Романтизм: грани и судьбы: в 2 ч. Ч. 2. Тверь, 1998. С. 137–144; Ковальчук О. Г. Гоголь – «русский Христос»? (текст поеми «Мертвi душi» як засiб самоiдентифiкацi автора) // Гоголезнавчi студiï. Нiжин, 1999. Вип. 4. С. 74–85; Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5 ч. Ч. 2. М., 2001. С. 446–454; Коржова Е. Ю. Духовная лестница Н. В. Гоголя: личность и творчество. СПб., 2009. С. 224–230.

895

См.: Сквiра Н. М. Проблеми поетики другого тому «Мертвих душ» Миколи Гоголя. Київ, 2008.

896

См.: Koschmal W. Theater und Liturgie beim späten Gogol’ // Studia Slavica (Budapest). 1989. H. 35. № 3–4. P. 335–348.

897

См.: Степун Ф. А. Россия между Европой и Азией // Степун Ф. А. Большевизм и христианская экзистенция. Избр. соч. / Сост. В. К. Кантор. М.; СПб., 2017. С. 61; Чижевский Д. Неизвестный Гоголь. С. 147–149.

898

См.: Манн Ю. В. Гоголь в силовом поле философской мысли (штрихи к теме) // Манн Ю. В. Сквозь форму к смыслу: самоотчет. Ч. 2: Из «гоголевской мозаики». М.; Явне (Израиль), 2016. С. 146–148.

899

Давыдов А. П. Душа Гоголя: опыт социокультур. анализа. М., 2008. С. 106.

900

См.: Вайскопф М. Я. Сюжет Гоголя: морфология. Идеология. Контекст. М., 1993; 2‐е изд., испр. и расш.: М., 2002.

901

О христианской символике второго тома «Мертвых душ», библейских аллюзиях и применениях см.: Schreier H. Gogol’s religiöses Weltbied und sein literarisches Werk: zur Antagonie zwischen Kunst und Tendenz. München, 1977. (Slavische Beiträge. Bd. 115); Amberg L. Kirche, Liturgie und Frömmigkeit im Schaffen von N. V. Gogol. Bern et al., 1986. S. 192–202; Keil R.‐D. Gogol’ und Paulus: Gogol’ im Spiegel seiner Bibelzitate // Puškin- und Gogol’-Studien. Köln; Weimar; Wien, 2010. S. 329–360.

902

См.: Гончаров С. А. Творчество Н. В. Гоголя и традиции учительной литературы. СПб., 1992. С. 113–136 (глава «Второй том „Мертвых душ“: движение к проповеди»); то же в расширенном виде: Он же. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте: моногр. СПб., 1997. С. 222–332.

903

Там же. С. 223.

904

См. также: Недзвецкий В. А. «Мертвые души»: замысел и драма художеств. проповеди // Недзвецкий В. А. Статьи о русской литературе XIX–XX веков: науч. публицистика; Воспоминания. Нальчик, 2011. С. 98–112.

905

См.: Паперный В. О творчестве позднего Гоголя // Лотмановский сборник. [Вып.] 3 / Ред. Л. Н. Киселева и др. М., 2004. С. 306.

906

Писемский А. Ф. Сочинения Н. В. Гоголя, найденные после его смерти. Похождения Чичикова, или Мертвые души. Том второй (5 глав). Москва, 1855: [рец.] // Отечественные записки. 1855. Окт. Отд. III. С. 66.

907

Писемский А. Ф. Сочинения Н. В. Гоголя, найденные после его смерти. С. 66, 70, 73.

908

Мизко Н. Д. Голос из провинции об отрывках из второй части поэмы Гоголя: «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Отечественные записки. 1856. Т. 106. № 6. Отд. II: Критика. С. 55.

909

См.: Некрасов Н. А. Заметки о журналах за октябрь 1855 года // Современник. 1855. № 11. Отд. V. С. 71–87.

910

О мысли в произведениях изящной словесности: (заметки по поводу послед. произведений гг. Тургенева и Л. Н. Т<олстого> // Там же. № 1. Отд. III. C. 12–13.

911

Анненков П. В. Литературные воспоминания / Вступ. ст. В. И. Кулешова; коммент. Л. М. Долотовой и др. М., 1989. С. 43.

912

Котляревский Н. А. Николай Васильевич Гоголь… С. 347–349.

913

Овсянико-Куликовский Д. Н. Тип Тентетникова и вторая часть «Мертвых душ» // История русской интеллигенции: итоги рус. художеств. лит. XIX века. 2‐е изд. М., 1907. С. 255.

914

Переверзев В. Ф. Гоголь; Достоевский: исследования. С. 122.

915

Там же. С. 146.

916

См.: Там же. С. 156–161.

917

Там же. С. 162.

918

Белый Андрей. Мастерство Гоголя: исслед. С. 105.

919

Там же.

920

Там же. С. 105.

921

Степанов Н. Л. Н. В. Гоголь: творч. путь. 2‐е изд. М., 1959. С. 550.

922

Машинский С. Художественный мир Гоголя. М., 1979. С. 356.

923

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока / Отв. ред. Г. М. Фридлендер. М.; Л., 1966. С. 197.

924

Не декларативное, но фундированное рассмотрение во втором томе проблем экономических (этики хозяйствования, приобретения и потребления) продемонстрировал в своей монографии «Консервативная идеология в публицистике Гоголя и русской журналистике 1840‐х годов» Е. В. Сартаков. См. также: Панарин А. С. Н. В. Гоголь как зеркало русского странствия по дорогам истории // Панарин А. С. Русская культура перед вызовом постмодернизма. М., 2005. С. 112–146; Аникеева А. А. Нравственные институции финансовой деятельности Н. В. Гоголя и персонажей его произведений // Финансы и кредит. 2009. № 22. С. 84–90; Белых А. Уроки Гоголя – анализ бизнес-плана Чичикова // Экономическая политика. 2009. № 2. С. 148–149; Блохин Н. Дело Чичикова: к 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя // Литературное Ставрополье. 2009. № 1. С. 83–96; Сосницкая М. С. Отпрыски и предки гоголевских типов // Философия хозяйства. 2009. № 3. С. 238–245; Шулевский Н. Б. Метафизика конкретного духа в творчестве Н. В. Гоголя // Там же. С. 200–219; Шулевский Н. Б. Метафизика конкретного духа в творчестве Н. В. Гоголя // Там же. № 4. С. 255–276; Подкосов Д. П. Гоголевский тупик // Там же. 2010. № 5. С. 234–259; Карпи Г. Гоголь – экономист: второй том «Мертвых душ» // Вопросы литературы. 2009. № 3. С. 76.

925

Ермилов В. В. Гений Гоголя. С. 395.

926

Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. и писем: в 17 т. Т. 5 / Сост., подгот. текстов и коммент. И. А. Виноградова, В. А. Воропаева. М.; Киев, 2009. С. 644. В англоязычной критике высказывалось также мнение о полной карикатурности фигуры Костанжогло (см.: Maguire R. A. Exploring Gogol. Stanford (Calif.), 1994. Р. 331)

927

Степанов Н. Л. Н. В. Гоголь: творч. путь. 2‐е изд. С. 555, 551.

928

Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души» / Отв. ред. С. Г. Бочаров. Л., 1987. С. 185.

929

Степанов Н. Л. Н. В. Гоголь: творч. путь. 2‐е изд. С. 565.

930

Там же. С. 564; см. также: Машинский С. Художественный мир Гоголя. С. 360.

931

Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. СПб., 1861. С. 134.

932

Бухарев А. М. Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году. С. 139.

933

Там же. С. 135.

934

Там же. С. 135–137.

935

Книга имеет двойную датировку: на обложке выставлена дата 1861, а на титульном листе – 1860.

936

«Домашняя жизнь в России. Сочинение русского дворянина, доработанное издателем „Откровения Сибири“» (англ.).

937

См.: The Athenaeum. 1854. N 1414 (Dec. 2). Р. 1454–1455. О появлении книги сообщал А. И. Герцен в письме М. К. Рейхель от 2 (14) ноября 1854 года: «„Мертвые души“ вышли по-английски под заглавием: „Home life in Russia“ и продаются по гинее» (Герцен А. И. Собр. соч.: в 30 т. М., 1954–1965. Т. 25. С. 210).

938

Home Life in Russia: by a Russian Noble / Revised by the Editor of «Revelations of Siberia»: in 2 vols. London, 1854. Vol. 1. P. I–II.

939

См.: Cadot M. La Russie dans la vie intellectuelle française, 1839–1856. Paris, 1967. P. 426.

940

См.: Мертвые души, написанные не Гоголем, а неизвестным автором в Лондоне // Отечественные записки. 1855. Т. XCVIII. Янв. Отд. VII: Смесь. С. 30–31; Английская переделка «Мертвых душ» Гоголя // Современник. 1855. Т. XLIX. № 1. Отд. V: Иностранные известия. С. 95–96; Набоков В. Николай Гоголь // Набоков В. Лекции по русской литературе / Пер. с англ. СПб., 2010. С. 80.

941

См.: Долинин А. История, одетая в роман. М., 1988. С. 21, 53–54.

942

Ващенко-Захарченко А. Е. Мертвые души: окончание поэмы Н. В. Гоголя: Похождения Чичикова. Киев, 1857. С. 3–4.

943

См.: Измайлов-Смоленский А. А. [Измайлов А. А.]. Загадки и тайны Гоголя: (к столетию дня его рождения) // Нива. 1909. № 11. С. 210.

944

Ващенко-Захарченко А. Е. Мертвые души: окончание поэмы Н. В. Гоголя: Похождения Чичикова. С. 8.

945

Там же. С. 24.

946

Ващенко-Захарченко А. Е. Мертвые души: окончание поэмы Н. В. Гоголя: Похождения Чичикова. С. 321.

947

Там же. С. 344.

948

Там же. С. 347.

949

[Чернышевский Н. Г.] «Мертвые души». Окончание поэмы Н. В. Гоголя «Похождения Чичикова». Ващенко-Захарченко. Киев, 1857: [рец.] // Современник 1857. Т. LXIV. № 8. Отд. IV: Библиография. С. 1, 6–7; то же: Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: в 15 т. и т. 16 (доп.). М., 1939–1953. Т. IV. С. 665, 669–670.

950

Измайлов А. Эпилоги к «Ревизору и «Мертвым душам» Н. В. Гоголя // Ежемесячные сочинения. 1902. № 3. С. 326–327.

951

Там же. С. 327.

952

Измайлов-Смоленский А. А. [Измайлов А. А.]. Загадки и тайны Гоголя: (к столетию дня его рождения). С. 209.

953

О различиях между терминами см.: Виноградов В. История одной литературной подделки // Русская литература. 1958. № 3. С. 102.

954

См.: Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Н. В. Гоголя: новые отрывки и варьянты / Сообщ. М. М. Богоявленский // Русская старина. 1872. Т. V. № 1. С. 85–117.

955

Там же. С. 88.

956

Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Н. В. Гоголя: новые отрывки и варьянты. С. 88–89.

957

Там же. С. 89.

958

См.: Новые отрывки из Мертвых душ и воспоминания о Гоголе // Русский вестник. 1872. Т. 97. Янв. C. 410.

959

Там же.

960

Там же.

961

См.: Чижов В. П. Последние годы Гоголя: лит. заметка: по поводу «Новых отрывков и вариантов ко 2-му тому Мертвых Душ» // Вестник Европы. 1872. Т. IV. Кн. 7. С. 432–449

962

Там же. С. 432–433.

963

Там же. С. 444–445, 447.

964

Там же. С. 444.

965

Там же. С. 449.

966

Пыпин А. Н. Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов // Вестник Европы. 1873. Т. II. Кн. 4. С. 547.

967

Пыпин А. Н. Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов. С. 546–547; о реакции Пыпина см.: Виноградов В. История одной литературной подделки. С. 107–108.

968

Ред. [Семевский М. И., Семевский В. И.]. Подделка под Гоголя: (лит. курьез) // Русская старина. 1873. Т. VIII. № 8. С. 245.

969

Там же. С. 246.

970

См.: Там же. С. 247.

971

См.: Семевский В., Семевский М. По поводу «литературного курьеза» // Санкт-Петербургские ведомости. 1873. 28 июня. № 175. С. 2.

972

Ястржембский Н. Еще по поводу «литературного курьеза»: (письмо в ред. С<анкт>-П<етер>б<ургских> Ведомостей) // Там же. 7 июля. № 184. С. 2.

973

Там же.

974

Ред. [Семевский М. И., Семевский В. И.]. Подделка под Гоголя: (лит. курьез). С. 251.

975

См. подробнее: Виноградов В. История одной литературной подделки. С. 108–109.

976

Ястржембский Н. К вопросу о подделке «Мертвых Душ» Гоголя // Голос. 1873. 24 авг. № 233. С. 4; см. также: Там же. 28 авг. № 237. С. 2; Ястржембский Н. Ответы «Вестнику Европы» // Там же. 17 сент. № 257. С. 2; Он же. Изложение дела о варьянтах «Мертвых душ», напечатанных в январской книжке «Русской старины» за 1872 год // Там же. 8 окт. № 278. С. 2; Он же. Литературные курьезы // Санкт-Петербургские ведомости. 1873. 20 июня. № 167. С. 1.

977

Данилевский Г. Письмо в редакцию: (по поводу новых отрывков из второго тома „Мертвых Душ“ Гоголя) // Там же. 2 авг. № 210. С. 2.

978

См.: Д. Подделка Гоголя: заметка // Вестник Европы. 1873. № 8. С. 822–840.

979

См.: Там же. С. 839; также: Д. Подделка Гоголя: заметка вторая (и последняя) // Там же. № 9. С. 449–456; о возможном авторе заметок см.: Виноградов В. История одной литературной подделки. С. 112.

980

Ястржембский Н. Изложение дела о варьянтах «Мертвых душ», напечатанных в январской книжке «Русской старины» за 1872 год.

981

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя: воспоминания // Гоголь в воспоминаниях современников / Ред. текста, предисл. и коммент. С. И. Машинского. М., 1952. С. 544, 555. Напомним, впервые опубл.: Русская старина. 1873. Т. 8. Вып. 12. С. 940–953.

982

Оболенский Д. А. О первом издании посмертных сочинений Гоголя. С. 556.

983

В. В. Виноградов предположил, что эти статьи написаны были при участии Достоевского; см.: Виноградов В. История одной литературной подделки. С. 102–129; опровержение данной версии см.: Туниманов В. А. Об анонимном фельетонном наследии Ф. М. Достоевского в годы редактирования «Гражданина» // Русская литература. 1981. № 2. С. 169–174.

984

См.: Гражданин. 1873. № 34. С. 934–936.

985

Там же. № 45. С. 1207–1210.

986

Там же; подробный анализ статьи см.: Виноградов В. История одной литературной подделки. С. 118–125.

987

См.: Смоленский [Измайлов А. А.]. Поддельный Гоголь: (забытый анекдот) // Биржевые ведомости. Утр. вып. 1909. 20 марта (2 апр.). № 11017. С. 2; Масанов Ю. Литературные мистификации // Советская библиография. 1940. № 1. С. 135–137; Виноградов В. В. О языке художественной литературы. М., 1959. С. 354–421.

988

Измайлов-Смоленский А. А. [Измайлов А. А.]. Загадки и тайны Гоголя: (к столетию дня его рождения). С. 209.

989

В поисках живой души. С. 316.

990

Анненский И. Эстетика «Мертвых душ» и ее наследье // Анненский И. Книги отражений / Изд. подгот. Н. Т. Ашимбаева и др. М., 1979. С. 231.

991

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: в 20 т. М., 1965–1977. Т. 14. С. 327.

992

От одного русского государственного деятеля (фр.).

993

Там же. С. 328.

994

Там же. С. 327.

995

Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: в 20 т. Т. 18. Кн. 2. С. 251; о сходном по установке, но нереализованном замысле А. И. Герцена написать повесть «под заглавием „Межуев-fils“» см. его письмо к московским друзьям от 7–8 (19–20) июня 1851 года (Герцен А. И. Собр. соч.: в 30 т. Т. 24. С. 184).

996

См.: Сугай Л. А. Генерал Бетрищев у Гоголя и Бетрищевы после Гоголя // Творчество Гоголя и русская общественная мысль: Тринадцатые Гоголевские чтения: сб. науч. статей по материалам Междунар. науч. конф. Москва, 31 марта – 3 апреля 2013 г. М.; Новосибирск, 2013. С. 172–173.

997

Краснов П. Н. На рубеже Китая. Париж, 1939. С. 11.

998

См.: Сугай Л. А. Генерал Бетрищев у Гоголя и Бетрищевы после Гоголя. С. 173–174.

999

[Ясинский И.] Тайна Гоголя // Ежемесячные сочинения. 1902. № 3. С. 328–346.

1000

Там же. С. 344; ср. высказанную Г. С. Батеньковым еще при жизни Гоголя гипотезу относительно будущности его героя: «Эскиз так представляется: в 1849 году Чичиков уже важное лицо. Вся Россия знает его: Гоголь публиковал необыкновенную его историю. Это должно иметь решительное влияние на особу героя и на все последующие дела и обстановки – и все опять должно быть современным» ([Статья, написанная в связи с сообщением о выходе в свет второй части «Мертвых душ» Гоголя (1849)] / Публ. Т. Г. Снытко // Литературное наследство. 1956. Т. 60: Декабристы-литературы. Кн. 1. С. 317).

1001

[Ясинский И.] Тайна Гоголя. С. 344.

1002

Измайлов-Смоленский А. А. [Измайлов А. А.]. Загадки и тайны Гоголя: (к столетию дня его рождения). С. 211.

1003

Так в источнике: Машинописный список без даты из б-ки К. П. Ларина см.: ОР и РК СПб ГТБ. I Лар. В дальнейшем в наст. изд. повсеместно: Сигизмунд Валк (Волк).

1004

Там же. Л. 56.

1005

Булгаков М. Дьяволиада; Рассказы. М., 1925; о связи данного фельетона с инсценировкой «Мертвых душ» для постановки в МХТ см.: Кухта Е. Мертвые души: [комментарии] // Булгаков М. А. Собр. соч.: в 5 т. М., 1989–1990. Т. 4. С. 597.

1006

Там же. Т. 2. С. 231–232.

1007

О развитии этого образа в прозе русской эмиграции см.: Токарев Д. Птица-тройка и парижское такси: «гоголевский текст» в романе «Аполлон Безобразов» Б. Поплавского // Гоголь и ХX век: материалы междунар. конф., орг. доктор. программой ELTE «Русская литература и культура между Востоком и Западом». Budapest, 2010. С. 199–209.

1008

Булгаков М. А. Собр. соч.: в 5 т. Т. 2. С. 239; см. также: Натова Н. Михаил Булгаков и Гоголь: опыт сопостав. анализа // Записки русской академической группы в США. 1984. Т. XVII. С. 100–109.

1009

Володихин Д. Ярослав Веров. Господин Чичиков: [рец.] // Знамя. 2006. № 11. С. 224 (см. подробнее: Невярович Н. Ю. Рецепция гоголевского гротеска в современной прозе (А. Королев «Голова Гоголя», Я. Веров «Господин Чичиков», В. Пьецух «Демонстрация возможностей», Е. Попов «Душа Патриота, или Различные послания к Ферфичкину», Дм. Быков «ЖД») // Русистика: сб. науч. тр. Вып. 8. Киев, 2008. С. 87–88).

1010

См.: Лурье Я. С. В краю непуганых идиотов: кн. об Ильфе и Петрове. СПб., 2005. С. 116; см. также: Кузьмин А. И. Гоголевские традиции И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» и Золотой теленок» // Классическое наследие и современность: [сб. ст.]. Л., 1981. С. 285–294.

1011

Невярович Н. Ю. Рецепция гоголевского гротеска в современной прозе… С. 90.

1012

Ср.: «Россия мертва. Ее уже не спасти и не воскресить. Нужно спасать ее душу. И свою тоже» (Спасский Н. Проклятие Гоголя. М., 2007. С. 36).

1013

См.: Fernandez D. Les Enfants de Gogol: roman. Paris, 1971.

1014

Анализ романа см.: Грев Кл., де. Н. В. Гоголь во Франции (1838–2009). М.; Новосибирск, 2014. С. 377–381.

1015

Елизаров М. Pasternak. М., 2003. С. 180–181.

1016

Харитонов М. Способ существования: эссе. М., 1998. С. 142; см. также: Рыбальченко Т. Л. Личность и творчество Н. Гоголя в рецепции М. Харитонова // Н. В. Гоголь и славянский мир (русская и украинская рецепции). Томск, 2007. Вып. 1. С. 298–299. О втором томе «Мертвых душ» как о «непроявленной книге», скрывающей именно в этом своем качестве тайное знание, писал В. Отрошенко в книге новелл «Тайная история творений. Гоголь и призрак точки», сюжет которых – загадка, что сопровождает рождение великих произведений мировой философии и литературы (см.: Новая юность. 1998. № 5. С. 112–119).

1017

См., например, в кн.: Булычев К. Избранные произведения: в 2 т. Т. 2: Тиран на свободе. М., 1992.

1018

См.: Зегерс А. И снова встреча: повести и рассказы / Пер. с нем.; [предисл. Т. Мотылевой]. М., 1980.

1019

См.: Мертвые души: поэма: том второй, написанный Николаем Васильевичем Гоголем, им же сожженный, вновь воссозданный Юрием Арамовичем Авакяном и включающий полный текст глав, счастливо избежавших пламени. М., 1994.

1020

Шаров В. Возвращение в Египет: роман в письмах. М., 2013. С. 76.

1021

Доступно на: https://www.rg.ru/2014/12/05/buker-site.html.

1022

Шаров В. Возвращение в Египет… С. 212.

1023

Шаров В. Возвращение в Египет… С. 272.

1024

Там же. С. 282.

1025

Там же.

1026

Там же. С. 283.

1027

См.: Там же. С. 244.

1028

Там же. С. 283.

1029

Ср.: «Последним, обо что он, Чичиков, преткнулся, был Небесный Иерусалим. Трижды – два раза в Стародубье и один раз в Иргизе – в видениях ему являлись Райские чертоги. Господь водил его по Эдему, все показал и обо всем рассказал» (Там же. С. 311).

1030

Там же. С. 284.

1031

Шаров В. Возвращение в Египет… С. 194.

1032

Ср. из письма Коли дяде Петру: «Бегуны считали землю за уток и часто жаловались на шероховатость почвы – имелись в виду горы и низины, – из‐за которой ткань не получается гладкой. Понятно, что идею Николая Федорова выровнять как землю, так и людей, тем самым на корню уничтожив соблазны, искушения, они встретили с радостью. Всем хотелось верить, что спасение близко. Хотя дело кончилось расстрельными приговорами и лагерями, по словам кормчего, по сию пору, молясь Господу, странники среди прочих заступников поминают автора „Философии общего дела“» (Там же. С. 391–392).

1033

Там же. С. 239.

1034

Шаров В. Возвращение в Египет… С. 640–641.

1035

Там же. С. 642. Еще один родственник, дядя Петр, словно подводит итог дискуссии, окончательно перечеркивая выстроенную в романе мифологему обретения Земли Обетованной: «Федоров, Вернадский и революция внушили народу, что ему достанет силы встать, пойти и дойти до Небесного Иерусалима. Для этого не нужно никаких чудес: ни бьющей из-под скалы воды, ни манны, ни перепелов, и Завета тоже не нужно. Чудеса есть слабость, есть несамостоятельность, зависимость от Господа – советского человека они могли бы только унизить» (Там же. С. 646).

1036

Там же. С. 760.

1037

См.: Гончаров С. А. Соотношение литературно-критических и публицистических статей Н. В Гоголя с текстом «Мертвых душ» (к постановке проблемы) // Проблемы литературно-критического анализа. Тюмень, 1985. С. 102–106.

1038

См.: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души» / отв. ред. С. Г. Бочаров. Л., 1987. С. 188–189.

1039

См.: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 844.

1040

Там же. Кн. 1. С. 796.

1041

ПСС‐1. Т. VIII. С. 341; отмечено: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 173–174.

1042

См.: ПСС‐2. Т. 8. С. 566, 579.

1043

Гончаров С. А. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте: моногр. СПб., 1997. С. 271.

1044

О том, что дар этот «предстает как свойство таланта самого Гоголя <…>, без которого невозможно понять его книгу „Выбранные места из переписки с друзьями“», см.: Балакшина Ю. В. «Авторская исповедь» Н. В. Гоголя: парадоксы жанра // Феномен Гоголя: материалы Юбилейн. междунар. науч. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2011. С. 407–408; о теме убежавшего «от самого себя» человека, переживающего в «Выбранных местах», а также в «Развязке Ревизора» «обратное духовное движение», «с глубоким и беспощадным взором „на самого себя“», см. также: Бочаров С. Г. Загадка «Носа» и тайна лица // Бочаров С. Г. О художественных мирах: Сервантес, Пушкин, Баратынский, Гоголь, Достоевский, Толстой, Платонов. М., 1985. С. 159–160

1045

Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 171.

1046

ПСС‐1. Т. VIII. С. 362; Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души» Смирнова 1987. С. 171.

1047

ПСС‐2. Т. 8. С. 69.

1048

ПСС‐1. Т. VIII. С. 324; отмечено: Зеньковский В. Н. В. Гоголь // Гиппиус В. Гоголь; Зеньковский В. Н. В. Гоголь / Предисл., сост. Л. Аллена. СПб., 1994. С. 292–293.

1049

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока / Отв. ред. Г. М. Фридлендер. М.; Л., 1966. С. 195.

1050

Там же.

1051

Там же.

1052

ПСС‐2. Т. 8. С. 72, 205, 778.

1053

ПСС‐1. Т. VIII. С. 391.

1054

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 195.

1055

ПСС‐2. Т. 8. С. 18.

1056

Отмечено: Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 198.

1057

ПСС‐2. Т. 8. С. 104.

1058

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 195.

1059

ПСС‐1. Т. VIII. С. 352.

1060

Там же. С. 302.

1061

Там же.

1062

ПСС‐1. Т. VIII. С. 304.

1063

Тесная связь главы заключительной со статьями «Выбранных мест из переписки с друзьями» была отмечена уже в 10‐м издании Н. В. Гоголя Тихонравова/Шенрока (см.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 7. С. 796).

1064

ПСС‐2. Т. 8. С. 255.

1065

Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 199.

1066

ПСС‐1. Т. VIII. С. 280–281.

1067

ПСС‐2. Т. 8. С. 114, 254 (в нижнем и верхнем слоях рукописи).

1068

ПСС‐1. Т. VIII. С. 227.

1069

Там же. С. 234. О том, что мысль о «девственных силах», живущих в человеческой душе и способных неожиданно пробуждаться, присутствовала еще в первой редакции «Портрета», см.: Там же. Т. III. С. 110, 420–421.

1070

См.: Смирнова Е. А. Поэма Гоголя «Мертвые души». С. 10; о фихтеанских источниках этого мотива см.: Зеньковский В. Н. В. Гоголь. С. 305–306.

1071

Лишь в отдельных случаях представляется возможным установить подобную последовательность, что дает дополнительную поправку к датировке правки верхнего слоя в сохранившихся главах поэмы. Первый случай являет собой инвектива Скудронжогло (Костанжогло), направленная против Кошкарева. Из верхнего (позднейшего) слоя рукописи она исчезает – по предположению исследователя, «в связи с отповедью Белинского на „Выбранные места…“ и гоголевской самозащитой в „Авторской исповеди“». Возможно, что по той же причине исчезает из верхнего слоя и порученная Хлобуеву задача воздействия на бунтующих крестьян (см.: Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя. С. 195, 198–199).

1072

Архивная датировка «1850» в рукописи неверна. В РО ИРЛИ рукопись поступила в 1944 году (имеется помета). На л. 1 надпись: «Архив Общества отечественной словесности в Казани. № 3. Н. В. Гоголь. Отрывок из Мертвых душ, ч. II. Копия с пометками неизвестного. 1850‐х гг.».

1073

См.: Ф. 74. Карт. 9. Ед. хр. 30–33; см. также: ПСС‐2. Т. 8. С. 521–522.

1074

См.: Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII – начала XX века. М., 1959. С. 38. № 560.

1075

Во фразе, например: «С виду как будто бы он не глядел, но, как скрытый маг из недоступной мглы, следил он все наклонности и способности их…» (л. 5) – слова «скрытый маг» вписаны позднее.

1076

Отчет о состоянии коллекции Института кн<язя> Безбородко к 1 января 1918 года, составленный директором института И. П. Козловским // Известия Историко-филологического института князя Безбородко в Нежине. 1918. Т. XXXII; см. также: Самойленко Г. В. Нежинский список второго тома «Мертвых душ» Н. Гоголя. Нежин, 2012. С. 17.

1077

Ср.: Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII–XX века. М., 1959. С. 101. № 36; год применения штемпеля – 1850.

1078

Ср.: Там же. С. 110. № 221; годы применения штемпеля – 1852–1865.

1079

Ср.: Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII – начала XX века. С. 106. № 129; годы применения штемпеля – 1840-е.

1080

См. также: Самойленко Г. В. Нежинский список второго тома «Мертвых душ» Н. Гоголя. С. 17.

1081

Ср.: Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII–XX вв. С. 100. № 9; годы применения штемпеля – 185…

1082

См.: Самойленко Г. В. Неизвестный список второго тома «Мертвых душ» Н. В. Гоголя // Феномен Гоголя: материалы Юбилейн. междунар. науч. конф., посвящ. 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя / Под ред. М. Н. Виролайнен и А. А. Карпова. СПб., 2011. С. 559–572; полностью опубл.: Самойленко Г. В. Нежинский список второго тома «Мертвых душ» Н. Гоголя. С. 33–154.

1083

См.: ПСС‐2. Т. 8. С. 546.

1084

Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд.: в 7 т. Т. 1–7. М.; СПб., 1889–1896. Т. 3. С. 577.

1085

В твердом переплете формата альбомного листа. На вложенном небольшом листке текст: «Рукопись II т. „Мертвых душ“ была куплена в Москве А. Ф. Шидловским. Описана была в ст. Д. Д. Языкова „Новой список Мертвых душ“. Историч<еский> Вестн<ик>. 188–. / Вторично описана в Полн<ом> соб<рании> сочин<ений> Н. В. Гоголя изд<ания> Маркса, в дополнительных томах (т. VI или VIII) под заголовком: Список II т. Мертвых душ, принадлеж<авший> А. Ф. Шидловскому. А. Шидловский. 10 июня 1920 г.».

1086

Подробное описание списка с перечнем разночтений относительно издания 1855 года см.: Сочинения Н. В. Гоголя. 10‐е изд. Т. 7. С. 843–854.

1087

Другие ранние списки хранятся преимущественно в ОР РНБ (см.: Ф. 199. Ед. хр. 31; 32; 27; Собр. Н. П. Тиханова. № 406) и РГАЛИ (см.: Ф. 139. Оп. 1. Ед. хр. 9; 12); также: ОР ИЛ НАНУ. Ф. 17.

1088

П. В. Бахметев упомянут Н. П. Барсуковым как избранный в результате московских дворянских выборов 1862 года предводитель дмитровского дворянства (см.: Барсуков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 1–22. СПб., 1888–1910. Кн. 19. С. 7); о П. В. Бахметьеве и его близости к кругу Аксаковых, Хомякова и Самарина см.: Самойленко Г. В. Нежинский список второго тома «Мертвых душ» Н. Гоголя. С. 18–19.

1089

О писарском списке пяти глав второго тома из собрания Г. В. Юдина (РО ИРЛИ. Ф. 388. Оп. 1. № 55), списке Л. П. Бельского (РГАЛИ. Ф. 139. Оп. 2. Ед. хр. 4) см. подробнее: Коган Е. И. Н. В. Гоголь: новые находки // Библиография. 2009. № 2. С. 84.

1090

Сочинения и письма Н. В. Гоголя: в 6 т. Т. 4: Мертвые души. СПб.: изд. П. А. Кулиша, 1857. С. 402.

1091

См.: Топорков В. О. К. С. Станиславский на репетиции: воспоминания. М., 1950. С. 64; см. также: Станиславский К. С. Режиссерская партитура III акта спектакля «Мертвые души» // В поисках реалистической образности: проблемы совет. режиссуры 20–30‐х гг.: [сб.]. М., 1981. С. 312–317.

1092

Напомним, что подобное решение Станиславскому не мог простить В. Э. Мейерхольд (см.: Мацкин А. На темы Гоголя: театр. очерки. М., 1984. С. 193). См. подробнее: ПСС‐2. Т. 7. Кн. 2. С. 613–643 (разд. коммент. «Театральная интерпретация „Мертвых душ“»).

1093

Топорков В. О. К. С. Станиславский на репетиции… С. 67.

1094

Спектакль назывался «Комические сцены из новой поэмы „Мертвые души“ сочинения Гоголя (автора „Ревизора“), составленные Г. ***». Описание постановки и отзывы на нее см.: Санкт-Петербургские ведомости. 1842. 9 сент. № 204. С. 892; Северная пчела. 1842. 9 сент. № 200. С. 800.

1095

История моего знакомства с Гоголем. С. 55–56.

1096

Fanger D. The Creation of Nicolay Gogol. Cambridge (Mass.), 1979. P. 169.

1097

ПСС‐1. Т. VIII. С. 440.

1098

О плутовском романе как жанровом субстрате «Мертвых душ» см., в частности: Leblanc R. Gogol’s Response: «The Adventures of Chichikov, or Dead Souls» and the Picaresque Tradition // Leblanc R. The Russianzation of Gil Blas: a Study in Literary Appropriation. Columbus (Ohio), 1986. P. 224–56; Ulrch P. J. Die Transformation des Schelmenromans: N. V. Gogol. Mertvye Duši // Ulrch P. J. Tendenz und Verfremdung: Studien zum Funktionswandel des russischen satirischen Romans im 19. und 20. Jahrhundert. Bern, 2000. S. 65–99.

1099

Формулу «ни то ни се» Гоголь вначале употребляет применительно к Манилову. Но примечательно, что позже она все же отзовется и в обрисовке Чичикова. Ср. описание поведения Чичикова в гостях у Тентетникова во второй части «Мертвых душ» (нижний слой): «…или же просто барабанил по табакерке пальцами, насвистывая какое-нибудь ни то ни се» (ПСС‐2. Т. 7. С. 29).

1100

См.: Gerigk H. J. Die toten Seelen // Der russische Roman / hrsg. B. Zelinsky. Düsseldorf, 1979. S. 86–110.

1101

Tschilschke Ch., von. Epen des Trivialen: N. V. Gogol’s «Die Toten Seelen» und G. Flauberts «Bouvard und Pécuchet»: ein struktureller und thematischer Vergleich. Heidelberg, 1996. S. 159–160.

1102

Выражение «потерпел на службе», «много потерпел за правду» есть вообще одно из ключевых у Чичикова. См. также в тексте первого и второго томов «Мертвых душ»: ПСС‐1. Т. VI. C. 35–37; Т. VII. C. 27, 150.

1103

См. об этом: Ковальчук О. Г. Гоголь – «русский Христос»? (текст поеми «Мертвi душi» як засiб самоiдентифiкацi автора) // Гоголезнавчi студiï. Нiжин, 1999. Вип. 4. С. 74–85.

1104

ПСС‐1. Т. VII. C. 107, 249.

1105

Там же. Т. VI. C. 238.

1106

См.: Кривонос В. Ш. Городской фольклор в «Мертвых душах» Гоголя // Н. В. Гоголь: материалы и исслед. Вып. 2. М., 2009. С. 357–373; Соливетти К. Сплетня как геральдическая конструкция (Mise en abyme) в «Мертвых душах» // Nel mondo di Gogol’ = В мире Гоголя. Roma, 2012. С. 196–216.

1107

См., в частности: Гуминский В. Чичиков и Наполеон // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII Междунар. съезд славистов. М., 2002. С. 159–172.

1108

ПСС‐1. Т. VI. C. 92.

1109

Там же. С. 169.

1110

Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: в 15 т. и т. 16 (доп.). М., 1939–1953. Т. I. С. 68–69 (запись от 5 авг. 1848 г.).

1111

ПСС‐2. Т. 7. Кн. 1. С. 616. У Бальзака, как остроумно заметила А. А. Елистратова, неудачи или поражения причастного к обману или преступлению «оказываются сознательно или планомерно подготовленными другими людьми, то ли по расчету, то ли ради забавы»; планы же Чичикова расстраиваются не в силу сознательного противодействия других лиц; «кажется, что сами русские просторы обращаются против него» (Елистратова А. А. Гоголь и проблемы западноевропейского романа. М., 1972. С. 184).

1112

ПСС‐1. Т. VI. С. 242.

1113

Там же. Т. VIII. C. 377.

1114

Там же. Т. VI. C. 242.

1115

Матвеев П. Д. Гоголь в Оптиной пустыни // Русская старина. 1913. Февр. С. 303.

1116

Зеньковский В. Н. В. Гоголь // Гиппиус В. Гоголь; Зеньковский В. Н. В. Гоголь / предисл., сост. Л. Аллена. СПб., 1994. С. 202. Об истории Чичикова как доказательстве возможности «преображения страсти» см. также: Гиппиус В. В. Творческий путь Гоголя // Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока / отв. ред. Г. М. Фридлендер. М.; Л., 1966; Франк С. Л. Страсти, пафос и бафос у Гоголя // Логос. 1999. Вып. 2. С. 80–88; Паламарчук П. Г. Ключ к Гоголю. СПб., 2009. С. 113.

1117

Воронский А. Гоголь. М., 2009. С. 178. Об онтологии зла и прирожденных человеческих страстей см. работу Ю. В. Манна «Укрощение гротеска. (Об одной тенденции позднего Гоголя)» в его кн.: Творчество Гоголя: смысл и форма. СПб., 2007. С. 705–712.

1118

[Без подписи]. Тарантас. Путевые впечатления. Сочинение графа В. А. Соллогуба. СПб., 1845: [рец.] // Отечественные записки. 1845. Т. 40. № 6. Отд. V: Критика. С. 32; см. также: Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. М., 1953–1959. Т. IX. C. 79.

1119

Одесский вестник. 1859. 13 янв. № 5. С. 19. Традиционно письма приписывались В. И. Белому; подробнее об авторстве см.: Виноградская Н. Л. Неизвестные письма В. И. Белого к Гоголю // Н. В. Гоголь: материалы и исслед. Вып. 2. С. 41–45.

1120

Данилевский Н. Я. Россия и Европа: взгляд на культур. и полит. отношения славян. мира к германо-романскому. М., 2008. С. 603.

1121

Мережковский Д. С. Гоголь и черт. М., 1906. С. 38–39.

1122

Белый Андрей. Мастерство Гоголя: исслед. / предисл. Л. Каменева. М.; Л, 1934. С. 94–95.

1123

Мережковский Д. С. Гоголь и черт. С. 64.

1124

Говоруха-Отрок Ю. Н. Нечто о Гоголе и Достоевском: по поводу ст. В. Розанова «Легенда о Великом Инквизиторе» // Московские ведомости. 1891. 26 янв. № 26. С. 3–4. Цит. по: Гоголь в русской критике / Сост. С. Г. Бочаров. М., 2008. С. 169–170.

1125

Данная тенденция в особенности характерна для инсценировок «Мертвых душ» последнего времени, в частности инсценировки С. Арцыбашева в театре В. Маяковского, где на первый план выходит образ Чичикова – отца семейства, а вовсе не предпринимателя. См. подробнее в газ. публ.: Дмитриева Е. Московская юбилейная гоголиана // Империя драмы: Александринский театр. 2009. № 26. С. 4.

1126

Мережковский Д. С. Гоголь и черт. С. 39.

1127

Ср. трактовку мотива продолжения чичиковского рода, предложенную В. В. Розановым. Назвав «Мертвые души» произведением, в котором Гоголь «выразил <…> великую тайну своего творчества и, конечно, себя самого», тайну «гениального живописца внешних форм», за которыми «не скрывается <…> никакой души», проявление этой мертвенности Розанов увидел в заботе Чичикова о состоянии, которое он желал оставить будущим детям. Забота эта, по мысли критика, носила постыдный характер и дискредитировала саму жизнь: «Пусть изображаемое им общество было дурно и низко, пусть оно заслуживало осмеяния: но разве уже не из людей оно состояло? Разве для него уже исчезли великие моменты смерти и рождения, общие для всего живого чувства любви и ненависти? <…> Иной, может быть, и не так бы глубоко запустил руку, если бы не вопрос, который, известно почему, приходит сам собою: а что скажут дети? И вот будущий родоначальник, как осторожный кот, покося только одним глазом вбок, не глядит ли откуда хозяин, хватает поспешно все, что к нему поближе: мыло ли стоит, свечи ли, сало» (Розанов В. В. Собр. соч.: Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского; Лит. очерки; О писательстве и писателях / Под общ. ред. А. Н. Николюкина. М., 1996. С. 19).

1128

Обоз к потомству с книгами и рукописями: из зап. Н. В. Сушкова // Раут: ист. и лит. сб. Кн. 3. М., 1854. С. 379.

1129

ПСС‐1. Т. VII. C. 29.

1130

Там же. С. 29–30.

1131

ПСС‐1. Т. VI. C. 17–18.

1132

Там же. C. 13.

1133

Там же. C. 34.

1134

Там же. C. 135.

1135

Там же. Т. VII. C. 26, 28.

1136

См.: Делон М. Искусство жить либертена: фр. либертинская проза XVIII века. М., 2013. С. 25.

1137

ПСС‐1. Т. VII. C. 162.

1138

ПСС‐1. Т. VII. С. 106.

1139

Данные цветообозначения указывают, в частности, на то, что владелец фрака не состоит на государственной службе. См. об этом: Кирсанова Р. М. Сценический костюм и театральная публика в России XIX века. М., 1997. С. 25–39.

1140

ПСС‐1. Т. VI. C. 161.

1141

Там же. Т. VII. С. 28.

1142

Там же. С. 106.

1143

Примечательно, что Гоголь не единожды подчеркивает разного рода складки в описании одежды Чичикова. При этом известно, что складка (в особенности на шейном платке) имела, как знак покоренной материи, особую семиотическую насыщенность в костюме денди. См. об этом в кн.: Вайнштейн О. Денди: мода. Литература. Стиль жизни. М., 2005.

1144

Todd W. M. Fiction and Society in the Age of Pushkin: Ideology, Institutions, and Narrative. Cambridge (Mass.), 1986. P. 200. Виктор Эрлих, правда, предпочитал говорить об иной, хотя и типологически близкой ролевой маске Чичикова – а именно маске comme il faut, этого, если верить О. де Бальзаку, буржуазного варианта благородного человека (см.: Balzac H. La Femme comme il faut. Paris, 1840. P. 7–8). Само обозначение comme il faut появляется у Гоголя лишь во втором томе поэмы в описании супруги Леницына: «бледная, худенькая, низенькая, но одетая по-петербургскому, большая охотница до людей comme il faut» – и лишь косвенным образом проецируется на Чичикова.

1145

ПСС‐1. Т. VI. C. 10.

1146

Там же. С. 136.

1147

Там же. С. 167. Ср. замечание критика: «Не пренебреги Чичиков вниманием городских дам <…> – все было бы прекрасно <…>. А он рассиропился, он на балу свои чувства выказал – и тут же был наказан» (Золотусский И. П. Поэзия прозы: ст. о Гоголе. М., 1987. С. 48–49). Об опасности для светского человека выказывать открыто свои чувства немало говорится в своеобразной хартии «благородного человека» – романе К. П. Ж. де Кребийона (Кребийона-сына) «Заблуждения сердца и ума». См. также: Baustert R. L`honnêteté en France et à l`étranger: étude comparative de quelques aspects // Horizons européens de la littérature française. Tübingen, 1988. P. 257–265.

1148

ПСС‐1. Т. VII. C. 108.

1149

ПСС‐1. Т. VIII. С. 297.

1150

Там же. Т. VI. С. 136.

1151

Белинский В. Г. Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя «Мертвые души» // Отечественные записки. 1842. Т. 25. № 11. Отд. V: Критика. С. 26; то же: Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. Т. VI. С. 427.

1152

Мережковский Д. С. Гоголь и черт. С. 77.

1153

Там же. С. 76.

1154

Золотусский И. П. Поэзия прозы: ст. о Гоголе. С. 74.

1155

Kutik I. Writing as Exorcism: the Personal Codes of Pushkin, Lermontov, and Gogol. Evanston (Ill.), 2005. P. 8.

1156

Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников: науч.-крит. изд.: в 3 т. / Изд. подгот. И. А. Виноградов. М., 2011–2013. Т. 2. С. 220.

1157

Там же. С. 222. Ср. далее упоминание о «светло-желтых нанковых панталонах, светло-голубом жилете, темном синем фраке» (Там же. С. 267). Отметим попутно, что желтые панталоны и синий фрак было также тем сочетанием цветов, которое предпочитал гетевский Вертер и которое вошло в моду после появления романа «Страдания юного Вертера» (1774).

1158

Смирнова А. О. Письмо И. С. Аксакову. 25 сент. / 2 окт. 1877 г. // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников… Т. 2. С. 249.

1159

Как и положено (фр.).

1160

Гоголь в письмах Анд. Н. Карамзина к Е. А. Карамзиной // Там же. С. 30.