РаманатхаВЫДЕЛЕНИЕ ТОНКОГО ТЕЛАМатериал практического семинараСанкт-Петербург,февраль 2015
НАЧАЛО СЕМИНАРА ПО ВЫДЕЛЕНИЮ ТОНКОГО ТЕЛА
Всех приветствую. Начинаем семинар по выделению тонкого тела.
Мы, люди, состоим из пяти оболочек, пяти тел. Уже только это говорит о том, что, если вдруг мы делаем свою жизнь однобокой, развиваем только какое-то одно тело, то так и останемся недоразвитыми. То есть если человек не знает о существовании более тонких тел и живет только физическим телом, то нельзя сказать, что он — всесторонне развитое существо.
И другие люди, у которых более развиты тонкие тела, возможно, будут его подавлять или будут более ярко творчески выражаться или будут более уравновешенны, более целостны изнутри. Астральное измерение — это бездна, так же как и в физическом мире мы можем много чего реализовать: различные профессии, различные навыки, различные отношения с людьми, животными, природой, даже с климатическими изменениями, стихиями. Так же и астральный план, он не менее насыщен, не менее многогранен, даже более. Поэтому считать, что человеку, ищущему Бога или пытающемуся самореализоваться, двигаться в астрал не совсем интересно или не нужно — это начальное или детское представление духовного знания. Потому что мы будем жить еще много жизней, много тысяч, десятков или даже сотен тысяч лет, и не в наших силах остановить Бытие. Возможно, мы будем забывать свои прошлые жизни, но точка души — она будет всегда живой. То есть Бытие — вечно, и пока есть Творец, намерение Творца, в котором мы живем, мы никуда не можем из этого исчезнуть. Но есть одно условие — ты можешь выйти из этого мира, только если сам станешь Творцом. А для того, чтобы стать таким глубоко развитым существом, все твои пять тел должны быть развиты, иначе твоя Вселенная будет плоской.
Само явление выделения тонкого тела, осознанных сновидений, астральных проекций достаточно распространено среди многих практикующих людей. И, в общем, большая часть населения Земли хотя бы единожды в жизни переживала подобный опыт. Это такая условная статистика, которая периодически ведется. Существуют различные субъективные обозначения такого явления.
Сейчас традиционно сложилось в эзотерических или духовных кругах два явления: осознание себя во сне и выделение тонкого тела. Кажется, что это две разные категории. Возможно, кто-то переживал то, что можно назвать осознанными сновидениями, выделение тонкого тела, сонный паралич. Сонный паралич — это когда человек не может пошевелиться, сознание работает, и вроде бы кажется, что ты проснулся, а пошевелиться не можешь, полноценно не соединилось энергетическое тело с физическим.
То есть энергетическое тело проснулось, а физическое тело — еще нет. Это явление сопровождается тяжестью, покалыванием, вязкостью, гудением, звоном в ушах. Это явление достаточно распространенное, люди иногда переживают его, и непонятно, как его использовать. Но это признак того, что можно сделать шаг по ту сторону и развивать сначала вот эти спонтанные проявления, сделать их более управляемыми и пользоваться вот этой трещиной в тонкий мир. Вообще, когда используют термин «тонкое тело» или «выделение тонкого тела», то чаще всего говорят об астральном теле. Но также можно выделять и энергетическое тело. Субъективно это ощущается, что ты выходишь, как пьяный. Эти опыты короткие и очень неуправляемые, потому что энергетическое тело повторяет физическое и питает его энергией. И вот случайно происходят явления сонного паралича, когда вдруг они не сходятся, и мы просыпаемся и чувствуем этот разрыв. Это случается редко и может напугать человека. Если бояться таких переживаний, то больше умом себе вреда принесешь. От самих явлений вообще нет противопоказаний в отношении выделения тонкого тела, если ты это делаешь с позитивным настроем. Более того, от таких опытов наоборот всегда получаешь подъем оттого, что привносится осознанность в тонкое тело, и оно как бы насыщается этой осознанностью и дает ясность и в повседневной жизни.
Астральное тело выделяется само по себе. Но выделение — это в кавычках «выделение». Выделяется оно во время сна, то есть когда мы спим, оно как бы условно «выделяется». И когда мы спим — мы как бы попадаем в другой мир, но попадаем ли? Вот в этом будем разбираться.
Следующее — ментальное тело. Мне кажется, что ментальное тело у нас всегда «выделено» (смеется). Мы не здесь и сейчас, о чем-то думаем, о том, что там, — не сейчас и не здесь…
Вопрос к залу: Каузальное тело можно выделить?
Ответ из зала: Мне кажется, что каузальное тело — это такая тонкая структура, которая привязана корнями к очень большому такому пространству, то есть оно не принадлежит нам как одной единице.
Р.: А физическое тело, что, в вакууме висит? Оно тоже принадлежит к какому-то пространству, так ведь.
З.: Но там совсем другая связь. Я не думаю, что каузал можно выделить, как единицу какую-то. Это уже коллективное что-то. Коллективное бессознательное.
Р.: Да, можно и так сказать. То есть понятие «выделение» ведь тоже понимается условно. Одно тело выделилось из этого зала и пошло в туалет — с одной точки зрения. С другой точки зрения — куда оно делось из материального мира вообще, или из пространства «Золотой горки» (место, где проходит семинар)? Это условный субъективный фактор отделения из одной картины мира в другую. В астральном мире ведь тоже так. То есть выделение откуда куда? Там ведь тоже все очень связано. И не бывает так, что какое-то совершенно автономное пространство из одного ушло, а в другое перешло. Так можно, но это уже когда уровень высокий, тогда можно полностью разбирать и собирать миры. И здесь все определяется уже глубиной способности контролировать, растворять и собирать миры.
А в отношении казуального мира, допустим, когда практикующий задает себе вопрос: «Кто я?» — и ищет источник своего сознания, игнорируя любые эмоции, образы и мысли, выходит за все эти тела и старается выйти в каузал. Можно ли назвать это выделением каузального тела?
З.: Я бы это так не назвала.
Р.: Да, назвать это так нельзя, потому что каузальное подразумевает, наоборот, интеграцию, а не дифференциацию. Но как бы в кавычках можно сказать что это «выделение». То есть мы выделяем каузальное тело как основной фокус восприятия.
З.: Скорее всего ощущать, чувствовать, но не выделять…
Р.: Просто здесь наиболее подходящий термин. Здесь, скорее всего, так, что под выделением (и в отношении астрального тела) нужно понимать, что мы перемещаем основной фокус внимания, всю полосу своего восприятия — в какое-то из тел.
З.: А можно так сказать, что, когда мы выделяем астральное тело, за его выделением еще что-то смотрит, что, в принципе, отождествляется с нами, как с дживой (душой)? Но, когда мы доходим до каузала, наша джива остается внутри, то есть уже нет того, что могло бы выделиться.
Р.: Иногда задают вопросы: «Вот есть медитация наблюдения или свидетельствования, а кто наблюдает наблюдателя?». Это философская полемика. Но если эти колебания отбросить: а кто наблюдает наблюдателя, а что будет, если наблюдатель исчезнет и т. д. — и просто не думать, а быть, то вопросы эти уходят. Мы сейчас тоже занялись философской полемикой, но к чему я подвожу — к тому, что мы можем направить фокус своего восприятия в любое из тел и таким образом его больше развивать. И это все возможно. По большей части, медитирующий либо занимается уходом в каузальное измерение, только каузал, только там, тонкий контур осознания; либо мирской образ жизни — только вот это и все: твердое, грубое, конкретное, имя, форма, деньги, недвижимость. Либо есть еще промежуточный, астральный уровень, когда занимаются магическими практиками.
Здесь все определяется по большей части склонностью, кармической задачей, и есть люди, у которых стоит кармическая задача получить побольше опыта в физическом мире. И вся их полоса восприятия направлена на физический мир. Есть люди, даже находясь в физическом мире, в теле — им интересно развиваться в магическом направлении, развивать визуализацию, взаимодействие с другими астральными телами. Есть люди, которым интересно как можно тоньше входить в сознание, настраиваться на интуицию, чувствовать мир более интуитивно, даже интегрированно. Если мы возьмем так, в рамках одной жизни, путь практикующего, то считается, что мы движемся от более грубых тел, то есть сначала с физическим работаем, ну и так далее — до более тонкого. Так считается условно правильным, хотя не меряют всех одним мерилом. Духовный путь — он очень многогранный. Мы можем всю жизнь посвятить только медитации, и это будет нормально, или всю жизнь посвятить развитию астрального тела, и это тоже будет нормально. Поскольку, как говорится, спешить некуда.
Фактически когда занимаются астральной темой, готовятся к бардо, как будто мы можем промоделировать процессы ухода и оставления тела, и это действительно так. Поскольку, когда человек умирает, он оставляет физическое, энергетическое тело, прана распадается и то, что называют душой, астральным телом — начинает уходить. И вот это и есть процессы бардо. Какое-то время мы будем жить в астральном теле. Но есть фактор определенной нестабильности. Его суть в том, что астральное тело тоже непостоянно, и оно претерпевает изменения. И вот здесь, до какой глубины мы сможем привнести наработанные качества в астральное тело — настолько бардо будет управляемым. Если мы поработали с астральным телом по верхам и до каузального тела, может быть, даже и не добрались, то не исключено, что то, что было наработано, к сожалению, в бардо нам не пригодится. Оно будет как кармические отпечатки, но возможности контролировать процессы бардо это нам не принесет. В пример возьмем такую житейскую ситуацию, может быть, даже немного грубоватую. Вот человек медитирует-медитирует, и чувствует, что его медитация даже уже неплохо идет и есть определенный прогресс. Но вот он выходит на улицу, попадает в какую-то бытовую ситуацию, и медитация ему ну никак не помогает. Более того — он даже более неадекватен в этой ситуации. Но так не должно быть. То есть то, что мы намедитировали, всегда нужно связывать с относительным опытом. Другая сторона, что мы, например, что-то нарабатываем, например, в астральном теле, но это очередная иллюзия, которая не имеет под собой глубины. Мы пытаемся создать какой-то островок своего субъективного счастья, который оторва