Выделение тонкого тела — страница 4 из 16

Если мы теперь прагматически посмотрим — а зачем это надо, что нас может мотивировать заниматься подобными вещами? Подготовка к смерти, наверное, самый сильный мотив. Чтобы при жизни знать и переживать опыт, как ты умрешь. И это очень справедливая мотивация. Внетелесный опыт дает тебе явные переживания, что ты не тело, что ты можешь существовать, мыслить, действовать и общаться вне тела. Получать опыт, который ты не можешь пережить, имея ограничения физического мира.

А опыт какой? Любой практически, насколько хватит силы концентрации и визуализации. Фактически можно пережить любой опыт. Сохранять энергию и накапливать ее через это, управлять через то, что ты можешь самосовершенствоваться через этот опыт. Ты видишь, во-первых, данные своего подсознания и тенденции. Мы часто не видим ясно и четко свои тенденции, но, когда мы переживаем сновидения и осознанные опыты, мы видим свои тенденции, причем не физического тела, а подсознания, более четко. Вообще, категория подсознания и астрального тела — тождественны. Подсознание — это термин из психологии; астральное тело — это термин из йоги. А сверхсознание — это каузальное тело. Есть еще поверхностное сознание, осознанность — обычное бодрствующее состояние. Можно переживать много различных опытов, все определяется мотивацией.

Просто иногда нужно знать и видеть в этом смысл.

Иногда бывает у человека желание встретить какого-то конкретного человека, которого не встретишь в этом мире. И встретить можно любого человека, даже того, которого нет, даже того, которого ты не знал, даже того, который умер. Иногда бывает, что есть определенные неразвязанные кармические узлы. То есть ситуация произошла, но вы видите, что остались незавершенные связи. Психология, психотерапия, перепросмотр дают возможность пересмотреть, переговорить воображаемо и отпустить ситуацию. Но куда сильнее, если мы в осознанном опыте войдем, встретимся с человеком и пообщаемся там. Почему сильнее? Потому что там так же. Естественно, все определяется ясностью сознания, но если мы концентрируемся, то мы можем переживать там все так же ясно и четко, как в физическом мире. И если нам удастся развязать ситуацию через общение там, услышать человека или просто увидеть, что он не в обиде на нас, то такой отпечаток отложится в подсознании, и, к примеру, станет легче на душе, человек почувствует, что узел развязался. А ведь этот узел мог бы стать причиной выяснения отношений в следующей жизни и пришлось бы перевоплощаться, встречаться, может быть, жениться, замуж выходить или еще какие-либо отношения устанавливать. Все это можно делать более коротко. Более того, есть люди, у которых есть ограничения.

У каждого человека есть ограничения. А есть желания получить какой-то относительный опыт, куда-то попасть географически, и есть люди, которые физически ограничены. Есть, например, люди, которые никогда не видели, и есть такая практика — таких людей обучают и они переживают в этих состояниях недостающие им опыты. Ну и более практичные — это исцеление, выздоровление. То есть если мы способны войти и увидеть причины своих болезней или по-другому полечить себя, то на физическом уровне это проявится как исцеление. Естественно, это не отменяет медицинского вмешательства, но, как говорят, все болезни от ума, и если с умом поработать на уровне ума, то такой глубинный подход может существенно повлиять на причины болезней.

Если мы возьмем фундаментальный вопрос — зачем этим заниматься?

У нас есть главная цель многих жизней — чтобы нить осознанности не терялась, потому что, когда осознанность потеряна — нас как бы и нет. То есть опыт проживается через нас. Опыт есть, а нас нет. И если жизненный расклад такой, что опыт есть, а нас нет, то сансара продолжается, карма копится, как снежный ком, и жизнь неконтролируема и неуправляема.

ПРАКТИКА ПАНЧА-КОША ДХАРАНА

Давайте пока отойдем от теории и немного попрактикуемся. Мы будем чередовать теоретические и практические моменты и двигаться к все более и более практическим вещам, которые вы будете применять, когда будете спать. Более детально я расскажу позже. Сейчас мы попрактикуемся в методе, который позволяет воспринять пять тел. Практика выполняется либо сидя, либо лежа. Ложитесь на коврик. Сама практика называется панча-коша-дхарана — сосредоточение на пяти телах. Положение — на спине.

Руки лежат рядом, ладонями вверх на небольшом расстоянии от ягодиц, пятки вместе, носки врозь — традиционная шавасана. Сделайте глубокий вдох и с выдохом глубоко-глубоко расслабьтесь.

Первое тело — физическое. Прочувствуйте свое физическое тело как единую субстанцию, единое целое, как мышечную массу, как тяжесть.

И все больше и больше старайтесь прочувствовать физиологию тела, не сосредотачиваясь на какой-то конкретной части. В этом упражнении задача — прочувствовать тело. Сделать отметку, вот оно… первое, второе, третье тело, и заметить точки перехода, когда мы будем своим восприятием переходить от одного тела в восприятие другого тела. Позволяйте своему физическому телу все больше расслабиться. Через это восприятие будет все более обостренным, более ясным. Сделайте отметку: «Вот оно, мое физическое тело».

Теперь отпустите сосредоточение на физиологии и настройтесь на второе — энергетическое тело, стараясь прочувствовать что-то более тонкое, переживаемое как покалывание или как тонкое-тонкое электричество, которое практически повторяет ваше физическое тело. Словно вы как электричество. Вы не сосредотачиваетесь на какой-либо отдельной части тела, а чувствуете свое тело целиком, с переливающейся, еле уловимой энергией. С таким ощущением — «то ли есть, то ли нет». И нужно довериться вот этому «есть». Сделайте отметку: «Вот мое энергетическое тело. Так я его переживаю».

Отпускаем переживание энергетического тела, переходим к третьему — астральному. Попробуйте заметить свои образы. Образы, которые могут приходить совершенно случайно, спонтанно в ваше восприятие. Вы их никак не регулируете, ваша задача — просто их замечать. Отметьте также эмоциональный фон, эмоциональное ощущение, которое вы сейчас переживаете. Это две составляющие астрального тела: образы и эмоции. И когда вы это заметили, сделайте отметку для себя: «Вот так я ощущаю свое астральное тело, так оно сейчас проявляется».

Отпустили астральное тело, теперь четвертое тело — ментальное. Постарайтесь заметить мысли, которые приходят вам на ум. Делайте отметку: «Вот мое ментальное тело, такие мысли бороздят мое сознание. Из таких мыслеформ: о чем я думаю, о чем думает мое ментальное тело — из таких мыслеформ оно состоит». И когда заметили это, сделали отметку: «Вот мое четвертое тело», — перешли к пятому.

Настроились к переживанию «Я есть». Такое ощущение — я же есть.

И каждое мгновение находимся в самоузнавании, в настройке на то, что «Я есть», «Я есть состояние ясности», осознанности к «Я». Доверьтесь этому «Я есть», потому что, если бы этого «Я есть» не было — не было бы для вас ничего. Каждое мгновение находитесь в бдительности. И сделайте отметку: «Вот оно пятое тело, каузальное».

Теперь сделайте ментальную результирующую отметку: «Все пять тел проявляются совершенно по-разному». И фокусом своего восприятия переключаемся назад — снова замечаем свои мысли, ментальное тело; заметили образное мышление, эмоциональный фон третьего тела; прочувствовали себя как энергию второго тела; почувствовали физиологию первого тела: мышцы, нервные окончания, инертности и тяжесть физического тела, — и открыли глаза.

Завершаем… Скорее всего, ощущения, опыт были не очень глубокими.

Мешали этому банальные причины: усталость, недавний обед, то есть проявления физического тела. Но если физическое тело отдохнувшее, достаточно энергии, то переживания тонких тел будут более яркими и выраженными. Кто пробовал, тот знает, что чем более отдохнувшее тело, менее нагруженное, тем легче входить в тонкие тела. Собственно, поэтому и рекомендуют практикующим диету, а еще в лучшем случае праноедение; промежуточный вариант — сыроедение; худший вариант — вегетарианство на вареной пище. Чтобы физическое тело не мешало. Поскольку драгоценное человеческое рождение зависит от того, как мы им распоряжаемся: насколько мы его чиним, смазываем, занимаемся профилактикой, шлакуем или нет. Оно как носитель по умолчанию, но в то же время оно не должно мешать утончать сознание. Если вся свободная энергия уходит только на поддержание трафарета, то это не очень хорошо, потому что нет возможности утончать сознание, работать с тонкими телами. Но если мы очищаем тело, либо медитируем, пока все это чистится, то и опыт получается глубже.

С первым, физическим телом работает спорт, нагрузка, Хатха-йога.

Со вторым, энергетическим телом работает все, что связано с праной: Кундалини-йога, Прана-видья. С третьим — Йога визуализации, все, что связано с визуализациями. Четвертое, ментальное тело, как тренируют?

Идут в школу. Сначала, конечно, его учат, синтаксису этого мира, а потом рафинируют либо в светские, мирские науки, либо в духовные науки. Тренируют относительное различение, прививается определенная философия жизни. Так рафинируется понятийный ум. Чем более тонкая у человека философия жизни, тем более развито ментальное тело. Если философия жизни линейная: черное и белое, дать — взять, долг — кредит, — это не самое развитое ментальное тело. Развитое ментальное тело характеризуется категориями, которые не находят подтверждения в физическом мире.

Окно, дверь, потолок — такими концепциями легко оперировать. А такими как Бытие, Сознание — иногда десятки лет уходят, чтобы смекнуть, что такое Сознание. Когда я читал впервые лет двадцать назад, то сам термин «Сознание» — для меня это было ни о чем. Но постепенно, когда ты прививаешь различение к философским категориям, они приземляются на относительный опыт — формируется философия жизни. Ментальное тело тренируется не только смысловыми категориями, оно также тренируется по принципу «включить — выключить». Хорошо когда интеллект развитой, но когда ты полностью захвачен этим интеллектом — это такая же клетка для ума. То есть слишком развитое ментальное тело — как спортсмен, для которого вся жизнь — спорт. Это тоже не жизнь, человек уже не свободен от спорта. Так же и в ментальном теле, если интеллект гипер-развитой, и ты уже не можешь без мысленных концепций, то это тоже очередная крайность. И в этом смысле тренируются в чем? Все концепции убрать и остаться без