еется в виду не бардо, а вот эти возможные моменты переживаний и осознания себя.
Придумайте сейчас простые три пункта, которые вы хотели бы реализовать. Допустим, случается в ближайшую ночь опыт, и вы делаете: вот это раз, вот это два, вот это три. Например: что-то съесть, найти дверь и из нее выйти, найти зеркало и в него посмотреться. Лучше что-то конкретное и предметное из ближнего окружения. Поскольку далекие путешествия могут приводить к быстрому фолу, завершению. Сейчас это — с усилием, с отвлечением. В сновидении все эти три опыта как происходят? — намного быстрее, если не отвлекаться. Субъективно, во сне или во внетелесном опыте человеку кажется, что время тянется долго. На самом деле это субъективное мнение. С объективной точки зрения шкалы времени этого мира это все происходит быстрее. Когда мы настраиваемся на опыт и моделируем его, нужно учиться достаточной скорости и достаточно большой ясности. Поскольку, как только вы буксуете — значит, вы далековато от астрального тела, скорее всего, близко к ментальному и физическому.
К ментальному — потому что мысли еще какие-то остаются, ассоциации, отвлечения; а к физическому — потому что слишком много инертности и неясности, тамасичности. В визуализации обычно рекомендуется идти по принципу узнавания, позволять образам самим проявляться. Если образа нет — создавать такую легкость и движение, не столько выдавливать визуализацию, сколько позволять ей всплывать. Надо увидеть зеркало, а ум может сказать: «Какое? Его же там нет», — неважно, даже если его там нет, оно будет там как только вы позволите ему там быть. То есть на начальном этапе стоит задача создать подвижность и позволить образам идти.
Процесс стабилизации и дальше — трансформация — это позже. Сначала нужно надежно входить в это измерение, более стабильно, а потом с этим пластилином домашним можно что угодно делать и узнать в маленьком зеркальце свое зеркало, бабушкино, или из детства или своей квартиры.
Поскольку это нереально, не имеет значения, какое оно там будет, это зеркало. Главное — мы понимаем, что это тренировка. Как в поговорке: «Черный кот или белый кот — неважно, важно чтобы мышей ловил».
ФАЗЫ СНА
Итак, диаграмма (Рис. 1). Это волновые состояния мозга. Исследовано, что, когда мы засыпаем, мы не просто проваливаемся в яму бессознательности, а этот период подразумевает под собой определенные циклы. И, собственно, периодичность этих циклов и интересна нам как охотниками за состояниями осознанности. Согласно йоге, у нас три состояния: джаграт, свапна и сушупти. Из состояния джаграт мы переходим, когда засыпаем, в состояние свапна и глубже — в состояние сушупти. Это то же самое, что состояние бодрствования, состояние быстрого сна и состояние медленного сна.
Считается, что в разных состояниях волновые колебания мозга отличаются. В состоянии бодрствования мозг у нас колеблется, еще называют бета-состояние 13–30 Гц. Альфа-состояние характеризуется ощущением релаксации, такого окологипнозного, либо гипнозного состояния, либо неглубокой медитации. То есть это — посидели-посидели, но ничего не произошло с вами, ни дхъяны, ни самадхи — вот это бета-состояние. Тренировка в медитации — это альфа-состояние. Оно составляет примерно 8–13 Гц.
Дальше следует тета-состояние — 4–8 Гц. И дельта-состояние — 0–4 Гц.
Нулевыми у нас колебания мозга практически не становятся. Тета — это состояние, например, когда человеку действительно удалось погрузиться в медитацию, и у него есть еще колебания мозга, то есть это состояние медитации неглубокое. Либо это сон, фаза быстрого сна, когда есть сновидения.
Когда мы засыпаем, — допустим, в 23 часа мы начали засыпать, — мы начинаем уходить глубоко в фазу бессознательного. Заныриваем мы туда примерно в течение 40–50 минут и после этого выныриваем. Все это длится полтора часа. И вот такие нырки происходят каждые полтора часа. Причем можно заметить, что нырки все менее и менее глубокие. К утру мы уже не ныряем в бессознательное, а находимся постоянно в фазе быстрого сна. Наш мозг, наше сознание находится в состоянии, где постоянно есть образы, в астральном теле.
Фаза медленного сна — каузал, фаза быстрого сна — астрал. Но нельзя сказать, что, когда мы заныриваем в фазу медленного сна, астрал выключается полностью — он в основном отключается, но может немного быть включенным. Это примерно так же, как когда человек спит, он не спит как бревно, он иногда может почесаться, перелечь с боку на бок, сказать что-нибудь, люди по-разному во время сна проявляются, походить — как крайность… Физическое тело не отключается полностью, хотя сознание уходит. Точно так же и с астральным телом. Мозг в доминанте своей вибрирует на низких частотах, но нельзя сказать, что здесь нет снов — здесь сны тоже могут быть, но они другие, они скорее как осмысление, задумчивость, и образы там очень-очень нечеткие или абстрактные. Тогда как в астральном теле образы вполне четкие.
И вот мы в 23 часа начали засыпать, было бодрствование, наш мозг в течение дня работал на бета-частотах, мы стали засыпать. Есть также промежуточное состояние между бодрствованием и сном. И если говорить с точки зрения медитации, то вот это состояние похоже еще на состояние подступающей концентрации, когда мы сели и пытаемся медитировать — мы и не бодрствуем, и толком не медитируем — боремся, чтобы перейти глубже в пратьяхару. Мы легли спать, и случается естественная пратьяхара — органы чувств перестают работать. Какой-то период времени мы проходим фазу быстрого сна. Бывает, что человек лег спать — его разбудили, либо сам проснулся и помнит сны. Здесь, конечно, дает о себе знать усталость, не так часто мы помним сновидения после первых минут сна. Обычно первые 1,5–3 часа сна — самые глубокие. Бывает, что человека очень трудно разбудить, если он только что лег спать, особенно, если он уже ушел в фазу медленно сна. Либо, если его разбудить из фазы медленного сна, можно заметить некоторую потерянность в первые несколько секунд, как будто он вернулся откуда-то из глубины, и ему приходится восстанавливать картину мира.
Третий нырок менее глубокий, четвертый — тоже, и где-то после четырех нырков мы перестаем нырять. Можно заметить, что с каждым нырком мы находимся в фазе быстрого сна все больше и больше времени. Если после первого нырка — минут 15–20, то после шести часов мы практически не выходим из состояния сновидений. Хоть мы и находимся в состоянии фазы быстрого сна каждое утро — что мы к утру помним? Какие-то отрывки зачастую. Более того, сновидения очень быстро идут и буквально за считанные секунды мы можем исписать полтетради, что это был за сон.
Получается, что мы сновидим каждую ночь приличное время. Если суммировать погружения в фазу медленного сна — получится больше часа, а если добавить сумму погружений в фазу быстрого сна — существенно больше — два или даже три часа. Но почему мы их не помним?
Из зала: Очень много информации глубоко лежит, в более глубоких пластах. Чтобы туда проникнуть, нужно опять туда погрузиться, чтобы их восстановить. У нас другая частота, другая фаза — из-за этого мы не можем вспомнить, что на той частоте было.
Раманатха: Да. Почему мы вообще погружаемся в фазы сна? У нас как у живых существ на каждом теле есть свои механизмы восстановления.
Поверхностному сознанию вход в фазы сна как бы запрещен. Почему человек видит сны, с точки зрения психологии? Он как будто переосмысливает что-то, его подсознание укладывает пережитые впечатления в свою подсознательную картину мира. А бессознательное на уровне архетипов укладывает это вообще в целостную картину мира. И, поскольку у поверхностного сознания не стоит задачи с этим работать и вообще вспоминать, мы их не помним. Более того, когда мы даже хотим запомнить сны, мы их помним больше, но мы помним их не так много, как хотелось бы, поскольку они действительно запечатаны.
То есть астральное тело словно живет своей собственной жизнью, без нас, оно что-то переосмысливает, сновидит, а мы помним только отрывки, остальное остается в какой-то тьме, в беспамятстве. И зачастую возникает закономерный вопрос — а нужно ли вмешиваться в этот процесс? Поскольку, если мы вмешаемся, может нарушиться сон, и тонкие тела перестанут работать, как заложено.
В принципе, так бывает, когда человек прерывает сон, слишком концентрируется на этом — у него может сбиться сон, и он может стать нервозным. К этому нужно относиться таким образом — например, есть естественный ритм дыхания, а есть практика наблюдения за дыханием.
Человек вмешивается в этот процесс, но он вмешивается как свидетель и это идет на благо. Через наблюдение за дыханием происходит высвобождение от кармических отпечатков. Так же и здесь — нужно подходить к этому процессу достаточно мягко и тонко.
Намерение должно быть — намерение, построение плана управления образами сновидения, но ты должен парить, как птица, и не пытаться сновидеть во что что бы то ни стало в фазе медленного сна или когда тело устало. Необходимо подлавливать соответствующие моменты с тем, чтобы просто воспользоваться естественными ритмами. Но, конечно, естественные ритмы ломаются. Если вы знакомы с Йогой сновидений, она дробит — рекомендует проснуться в фазе быстрого сна (Рис. 2), выполнить ряд практик и снова уснуть.
Происходят не совсем естественные разрывы, и человек не высыпается, даже если и подлавливать моменты, когда сознание будет в верхней точке фазы быстрого сна. Поэтому не рекомендуется это делать каждый день, поскольку практикующий устает. Либо же должен быть достаточно развитой уровень сознания и энергии, чтобы пробуждение не было стрессом для тонких тел. То есть он остается свидетельствующим и не входит грубым поверхностным умом в тонкое тело. Чем полезно это знание? Полезно тем, что мы можем знать, когда у нас есть сны, и когда мы можем приложить усилие к тому, чтобы пережить внетелесный опыт. Фактически то, что называют внетелесным опытом — это астральные опыты. Есть вероятность все это пережить в районе фазы быстрого сна (Рис. 3).