Итак, по будильнику проснулись, пободрствовали, причем вы должны ощутить, что у вас ясное состояние сознания, и вот с ясным состоянием сознания лечь в самую уютную позу. На спине можно долго не уснуть, именно на боку, на подушке — можно заснуть как можно быстрее. Здесь нужно зародить намерение: «Вот сейчас я буду спать и буду как можно более осознанным, особенно в те промежутки, когда я буду просыпаться, именно когда я буду опять просыпаться».
Есть ключевые моменты, как просыпаться. Просыпаться здесь рекомендуется без движения, потому что, когда мы проснулись и не двигаемся, мы еще не поднимаемся высоко за фазу быстрого сна. Если мы задвигались — мы начинаем подниматься выше, в состояние джаграт, а нам необходимо остаться в состоянии свапна. То есть если даже мы проснулись, а сновидения нет — мы стоим на пороге бодрствования и сновидения. Здесь нужно сделать все возможное для того, чтобы не потерять это состояние. Поэтому рекомендуется ухватить нить внимательности, ясности и постараться ее не потерять. Это также как в медитации, задвигался — медитативное состояние сбилось; не задвигался — нить внимательности сохраняется. Затем, когда опыт углубляется — необходимо не двигаться, встать и пойти, так же как и в обычном мире.
Это очень важно — встать и пойти. Для этого нужно хорошо в себе это наработать, потому что тонкое тело не совсем может это понять. Необходимо оставаться без физических движений, но если оно произошло, не нужно переживать по этому поводу, хоть шансы и уменьшились, они не сведены к нулю, все равно вы близки к этой возможности, и нужно сохранять все свои настройки и немножко подождать, когда вы начнете опять засыпать.
Для того, чтобы погрузиться в состояние фазы быстрого сна, выполняют некоторые практики. Когда произошло погружение и выход тонкого тела, можно выполнять запланированные заранее действия, к примеру: 34 съесть яблоко, посмотреть в зеркало и т. д. Раз за разом, получая опыты тонкого тела, мы воспитываем его, чтобы оно могло исполнять наши намерения и цели.
Вернемся к сонному параличу. Когда мы его переживаем, идут слуховые метаморфозы: гул, звон, шипение, треск и т. д. То же самое происходит на физическом уровне, то есть гудит-то энергия и звенит энергетическое тело, и оно, собственно, и переживается вибрирующим, трясущимся, хотя физическое тело в двигается редких случаях. По большей части с физическим телом не происходит ничего, оно вспотеть может только по причине эмоционального возбуждения. Есть также зрительные метаморфозы. На начальном этапе сонного паралича образов нет вообще, поскольку астральное тело не включено. Как только начинаются образы — это значит, что начинается включение астрального тела, именно того, которое нам нужно. Как мы определили, энергетическое тело для выделения нам не подходит, его далеко не выделишь, там мало интересного, и оно для нас не актуально. Нам необходимо, пользуясь моментом активности энергетического тела, уходить в астральное.
Признаками астрального тела являются именно образы. Образы могут пойти в любом из случаев, когда мы начинаем уделять внимание метаморфозам, даже энергетического тела. Например, образов нет, но есть звуки, либо вибрации в теле. Если мы сосредоточим свое внимание на вибрациях или звуке, начнет происходить утончение. Говоря йогическим языком, праны, которые стали активны, вибрация или звук, начнут входить в центральный канал. А любой астральный опыт переживается, когда прана движется по центральному каналу. Поэтому есть три канала усиления, углубления вот этого состояния: канал внутреннего слуха, внутреннего зрения, внутренней вибрации энергетического тела. Наша задача — прислушаться, всмотреться, либо сосредоточиться на вибрациях. Для этого нужно, когда мы только-только проснулись, постараться не шевелиться.
Если мы чувствуем, что пробуждение не совсем поверхностное, и есть возможность выйти из тела — нужно выходить из тела, как обычно — как будто нет никаких проблем. Обычно перемещается точка сознания, точка восприятия. То есть ощущение «Я есть» перемещается куда-то. В физическом мире мы для этого ходим и перемещаемся телом, перемещаем свой центр восприятия. В астральном мире то же самое, только там не нужно заботиться о теле, а нужно просто выходить: просто выйти, выбежать, выкатиться. Если просто сосредотачиваться на вибрациях, то выброс из тела происходит не всегда. К примеру, вы сделали попытку, но ничего не получилось, тогда мы начинаем сосредотачиваться на вибрациях, они начинают усиливаться, и на максимальном увеличении вибрации нужно выходить из тела. По мере накопления опыта можно будет чувствовать возникновение того состояния, когда можно выйти.
Если вибрации нет, то необходимо прислушаться к внутренним шумам: шелест, свист, гудение или голоса. Прислушаться к этим звукам и сосредоточиться на них. Через это произойдет утончение энергии, и можно будет выйти из тела. Эти уловки — это самая суть практики, чтобы добиться того состояния, когда появляется возможность выйти из тела. Если нет звуков, можно посмотреть, есть ли образы. Если есть образы, необходимо в нее всматриваться внутренним зрением.
Вопрос из зала: Не будет ли при выходе, из-за отсутствия контроля ума — переброски тонкого тела в какой-то мир, или место, в соответствии с отпечатками или тенденциями, страхами, которые у нас есть, не создадим ли мы сами себе какую-либо ловушку?
Раманатха: Это еще нелегко создать, нужно иметь карму, чтобы туда попасть.
Вопрос из зала: Бывает такой момент: снился обычный сон, и вдруг возникает ощущение, что на тебя надвигается черное облако, и потом понимаешь, что это что-то плохое, оно пытается тебя придавить своей черной энергетикой. Я понимаю, что мои не физические, а тонкоматериальные, астральные ноги — они его отталкивают от меня. Я от этого проснулась, почувствовала, что я действительно оттолкнула его. Как будто часть моего тела вышла и оттолкнула его. Что это такое? Также иногда непонятно, создан ли объект нашим умом, либо это реальный объект тонкого мира.
Раманатха: Наверное, всех волнует, является ли это истиной, правдой? В «Йоге Васиштхе» сказано, что существует понятие мультиреальности. Значит, что реальность, в которой мы находимся сейчас, иллюзорна, но она существует. Иллюзорность ее заключается в том, что она — проекция сознания.
У этого физического мира, условно говоря, есть объективно-астральный отпечаток. Он условно объективный. Например, мы все в одном зале, но для каждого зал свой, нет одного зала. Тогда для кого этот объективно существующий отпечаток будет? Его нет в принципе, его вообще нет. Точно так же и в отношении тонкого мира. Любое астральное переживание может быть наиболее приближенным по вашему кармическому видению, к вашей условно объективной реальности. Вы можете видеть этот зал фантосмагоричным, но это просто будет искажение подсознания — этого условно объективного зала, где мы сейчас находимся.
Точно так же и в отношении общения с другими людьми. Например, вы встретили человека — этот человек встретил вас, но эта встреча является весьма условной. У вас с этим человеком будут разные отпечатки. И то, что вы его встретили — это субъективная картина. Что подразумевать под встречей: форму тела, то есть вы увидели встречу; или эмоциональное взаимодействие; или на уровне слов? Это взаимодействие очень условное, поскольку это два субъекта, и у них будут два субъективных мнения.
Естественно, есть уровни, наиболее приближенные к условно объективной астральной реальности. Действительно, возможно своим астральным телом встретиться с астральным телом другого человека, если у них есть общая настройка. Говорят, что невозможно попасть в локу другого Божества, если оно тебя туда не пускает.
Вопрос из зала: То есть если думать, что пришел в тонком теле к кому-то — не факт, что ты это сделал?
Раманатха: Невозможно определить четкую грань реальности. Если верить в то, что увидел во сне — необходимо делать из этого правильные выводы. Здесь есть золотой закон — если ты получил какие-то знаки в сновидении — то и пользоваться ими нужно только в сновидениях; а если были получены знаки в физическом мире — вот этими знаками и нужно оперировать в физическом мире и не путать миры.
Конечно, сновидения могут подсказывать в отношении физической реальности, например, вещие, знаковые сны. Они тоже являются проекцией условно объективной реальности. Например, вам приснился сон, и вы сделали какой-то поступок, основываясь на данных из этого сна, при этом в глазах других людей это может казаться абсурдным поступком.
Или, например, у вас есть нормальные отношения с каким-либо человеком, вам приснилось что-нибудь про эти отношения, и вы подумали, что это явно знак, ваше астральное тело восприняло, и вы считаете, что необходимо с этим человеком выяснить отношения на физическом уровне — это все глупости. Пока нет проявления знаков на физическом уровне — не нужно спешить, потому что астрал является подвижным: сегодня одно привиделось — завтра другое.
Может быть, на тот момент астрального видения и было так, но до утра астрал мог вообще поменяться. Или, может быть, вы просто подумали — и уже он изменился. Вы можете просто помедитировать на астральные образы и изменить ситуацию. Астральными знаками нужно пользоваться только на астральном уровне, пока нет физических знаков на физическом уровне.
В отношении встречи другого человека — скорее всего, сначала мы будем встречать проекции, удаленные от условно объективной реальности, пока не накопим достаточно внутренней силы и чистоты. Поскольку у нас сознание и астральное тело слишком проективно, быстро выстраивает различные схемы, взаимоотношения с реальностью, и не хватает прямоты из-за отсутствия внутренней чистоты. По мере очищения мы все больше и больше будем приближаться к объективно астральной реальности. Более того, когда человек спит, у него происходит выделение своего тела в свою комнату, он что-то посмотрел, увидел и думает, что выделился в свою комнату. Но не бывает выделения в свою комнату, это астральная комната.