Я мыслю. Интеллект это страсть

В книге «Я мыслю. Интеллект — это страсть» собраны глубокие размышления двух величайших мыслителей Нового времени – Рене Декарта и Бенедикта Спинозы. Они освободили философию от оков Средневековья и поставили вопросы, которые навсегда останутся главными.

Декарт напрямую связывал существование человека со способностью к мышлению («я мыслю, следовательно, я существую»). В своих работах он исследовал природу интеллекта и его роль в познании мира. Спиноза же развивал идею о том, что интеллект — это страсть, которая может привести к истинному пониманию реальности.

Читайте книгу «Я мыслю. Интеллект — это страсть» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и погрузитесь в мир философских размышлений двух гигантов мысли!

Читать полный текст книги «Я мыслю. Интеллект это страсть» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,85 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Я мыслю. Интеллект это страсть» — читать онлайн бесплатно

Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы он мог выносить твердые истинные суждения обо всех тех вещах, которые ему встречаются.

Таково обыкновение людей, что всякий раз, когда они замечают какое-либо сходство между двумя вещами, они в своих суждениях приписывают обеим даже в том, чем эти вещи различаются, то, что, как они узнали, является истинным для одной из них.

Так, неудачно сравнивая науки, которые целиком заключаются в познании, присущем духу, с искусствами, которые требуют некоторого телесного упражнения и расположения, и видя, что один человек не в состоянии разом обучиться всем искусствам, но легче становится лучшим мастером тот, кто упражняется лишь в одном из них (ведь одни и те же руки не могут приспособиться к возделыванию земли и игре на кифаре или ко многим различным занятиям подобного рода столь же легко, как к одному из них), они думали то же самое и о науках и, отличая их друг от друга сообразно различию их предметов, полагали, что надо изучать каждую науку в отдельности, отбросив все прочие.

Читать дальше