Япония в эпоху Хэйан (794-1185)
Если вы интересуетесь историей и культурой Японии, то книга «Япония в эпоху Хэйан (794-1185)» от Коллектива авторов – это именно то, что вам нужно. Это уникальное исследование периода Хэйан, который считается временем становления самобытной национальной культуры.
В книге собраны тексты, являющиеся образцами как деловой документации, так и изящной словесности. Благодаря богатому справочному аппарату читатель сможет глубже погрузиться в атмосферу эпохи и лучше понять особенности японской культуры того времени.
Хотите узнать больше о жизни в Японии в период Хэйан? Читайте книгу «Япония в эпоху Хэйан (794-1185)» на сайте библиотеки Ридания абсолютно бесплатно!
Читать полный текст книги «Япония в эпоху Хэйан (794-1185)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,29 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2009
- Автор(ы): Коллектив авторов
- Переводчик(и): Максим Грачев
- Жанры: История, Культурология
- Серия: Orientalia et Classica, Труды Института восточных культур и античности
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,29 MB
«Япония в эпоху Хэйан (794-1185)» — читать онлайн бесплатно
Описание истории — зеркало народного воспитания, мост, перекинутый между вчера и сегодня. Это зеркало, указывающее нации путь в будущее, так что и лексика в историческом сочинении должна быть подобрана соответственно.
Фукудзава Юкити (1834–1901)
В XX столетии кардинально изменилось положение истории в обществе. Постепенно меняются и наши представления об истории, и наше историческое сознание. Основная же цель истории — делать прошлое наглядным и понятным для современников. Тем не менее, для «современных людей» характерны и другие подходы к пониманию сущности и назначения исторической науки.
Будучи одним из главных источников вдохновения для представителей творческой элиты, прошлое тесно связано с ее настоящим. Прошлое любой страны (и Япония не является здесь исключением), как нам известно, это отчасти результат настоящего. Мы непрерывно изменяем собственную память, переписываем историю, переформировываем реликты.