Что тут еще сказать?
[Длительная тишина]
Ощущается некое тотальное «Я».
Из-за твоей поспешной попытки дать этому какое-то определение «я» становится концепцией, даже не успев усвоиться внутри. Что стремится дать этому какое-то название?
Дойди до корня этого стремления и склонности к навешиванию ярлыков, к оценке и определению восприятия. В решающий момент осознания, в момент, который нельзя описать словами, что-то возникает и говорит: «Да, есть некое Я, тотальное Я». Или делает какое-то еще замечание в таком духе. Не отождествляйся с этой мыслью, а исследуй, что реагирует подобным образом? Тебе станет ясно, что это все то же эго. Оно создает разделение и расстояние между «я» и истинным Я до тех пор, пока не будет выявлено, что этого эго не существует.
Если не исследовать гипноз, порожденный отождествленностью, то он сохраняет свою силу и так и остается невыявленным. Исследуй свои предположения до тех пор, пока они не обнажат себя и не будут распознаны как всего лишь мысли. Исследуй все эти допущения, в том числе допущение о реальности того, на кого, как кажется, они влияют. Это эмоциональное, психологическое «я» – тоже мысль. На протяжении всей жизни этого тела что-то произносило «я» миллионы раз. И все же, если спросить, кто или что такое это «я» и где оно находится, никто не может дать ответа.
Обнаружение подлинного Себя состоит в распознавании и постижении того, что такое «Я». Полное понимание того, что «Я» это на самом деле Высшее Я, а не личность и что ты есть это единое Оно, – это и называется освобождением. Важно и то, что неопределенность по отношению к «Я» – это козырная карта ума, которую мы часто не замечаем или упускаем из виду.
Личностное «я» – это искусный вор. Это тот вор, о котором говорит Шри Рамана – вор в форме полицейского, отправившийся на поимку вора, которым он является сам! Разумеется, такой вор не будет пойман! Этот полицейский-вор будет повсюду бегать, дуть в свисток и притворяться, что он всерьез ищет вора, но сам себя он в тюрьму ни за что не посадит. Эго не убьет и не может убить эго. Оно нереально! Так кто же на самом деле этот вор? Если исследовать это изменчивое, принимающее различные формы «я», то оно оказывается всего лишь мыслью – самой сокровенной и первородной мыслью в проявленном мире.
Мне кажется, во мне одновременно играет несколько личностей. Каждую из них я считаю частью одного истинного Я, которым я являюсь.
Какие бы представления о самом себе у тебя ни были, сколь глубокими, точными, объективными ты ни считал бы их, они не могут быть истинными, они не могут вместить, передать или дать представление о том, что ты такое. Представления, чувства и мнения изменчивы, они не могут быть более устойчивыми, чем их наблюдатель. Перенеси свое внимание с объектов восприятия и удерживай его только на свидетельствующей осознанности. Кто ты здесь и сейчас?
Я ничто.
Да, ты не что-то, ты не какая-то вещь. Ты никто, ты не тело. Это открытие причиняет тебе боль или, может быть, разочаровывает тебя? Когда внимание поглощается в Сердце, то вместе с отсутствием личности ощущается глубочайшая удовлетворенность, покой и радость. В этом – постижение Себя. Если кому-либо сказать: «ты никто», большинство людей почувствуют себя униженными и оскорбленными. «Что ты такое говоришь? С кем ты так разговариваешь?» – закричат они или даже набросятся на тебя с кулаками. Но если сказать мудрецу: «Ты никто, ты ничто», он ответит: «Спасибо, что ты напомнил мне об этом», хотя на самом деле он уже вышел за пределы напоминания.
Мой Мастер часто говорил: «Человеку ничего не нужно, чтобы быть счастливым. Зато что-то всегда необходимо, чтобы быть несчастным». До тех пор, пока ты обращен к миру вещей и явлений, покой ускользает от тебя. Пока сохраняется эго, всегда будет ощущаться, что тебе нужна еще одна поездка, еще одна книга, еще один курс, еще одна возможность и еще один день. Твое восприятие формируется обусловленным умом и подвергается его влиянию.
Поэтому тебе всегда кажется, что ты на шаг, на два, на три удален от себя, от своей цели. Конечно же, это не правда, но это будет казаться правдой тебе, потому что ты считаешь, будто можешь достичь самого себя, только прилагая какие-то усилия. Ум с легкостью обманывает тебя своими обещаниями, потому что ты с готовностью соглашаешься с его внушениями. Настоящее прозрение приходит из пустоты.
Так все-таки, за что ты цепляешься?
За мысль о том, что что-то нужно делать.
Деятельность продолжится. Действия – это спонтанные выражения Вселенной, и они не противоречат Истине. Но «что-то нужно делать» – это всего лишь мысль – очень знакомая, настойчивая и правдоподобная мысль. Мы редко подвергаем такие мысли сомнению, ведь наша культура учит нас стремиться к тому и бороться за то, что на самом деле уже есть – как самое естественное, за то, что уже присутствует в нас самих без всяких усилий. Наша культура изображает Самоисследование и Самоосознанность как лирическую фантазию или как некую труднодостижимую цель, доступную лишь для очень немногих. Поэтому необходимость действий, необходимость что-то делать, стремиться к заоблачной цели представляется неизбежной. Знакомый нам голос говорит: «Все это похоже на правду. Я исследую этот вопрос, побольше разузнаю об этой новой философии. В ней множество откровений и идей – они самые лучшие из того, что я когда-либо слышал. Они наверняка помогут мне на моем пути». И ты тут же веришь всему этому без исследования. В этот момент появляется некий водораздел, и ощущение разделения вклинивается в тебя еще сильнее. Так зарождается путешествие.
Ты подобен пустому пространству, в котором гуляет ветер. В природе ветра – передвижение из одного места в другое, тогда как пространство бесконечно и безмолвно, и так как оно бесконечно, то оно не может совершать никаких движений. Ветер не может дуть без пространства, но пространство без ветра существовать может.
Пространство не обеспокоено движением ветра: ни легкое дуновение ветра, ни ураган никак не влияют на него. Так же и ты, истинное Я, безграничен и недвижим как пространство, но ты отождествляешься с движением ветреного ума, который играет внутри тебя, заставляя забывать свою истинную природу.
Иногда ум действует как сильнейший ураган. Как мне его успокоить? Это кажется невозможным. Даже медитация не помогает.
Даже если ум превращается в ураган, как он может повлиять на пространство или потревожить его? Подумай об этом! Ты медитируешь и делаешь всякого рода вещи, чтобы успокоить свой ум. Позволь задать тебе вопрос: становится ли пространство более пространственным, когда нет ветра?
Знание этого освобождает тебя от иллюзорных попыток контролировать ветреный ум. Будь пространством, и пусть ум гуляет, где хочет. Этот секрет открыл мне мой Мастер. Оставайся всегда присутствующей осознанностью. Познать и понять ум – значит выйти за пределы ума. Ум – это ветер и волна, а истинное Я – океан и пространство. Отождестви «я» с океаном и пространством, а не с волной и ветром, и ты сразу же вырвешься из ловушки «я». Но еще лучше – не отождествляйся ни с чем и оставайся тем, кто ты есть. Никто не может удалить «Я», поэтому прими «Я» как истинное Я и Бога, и тогда оно будет включать в себя все. Там, где есть только одно, не может возникать никакого страха. Воспринимай «Я» как безличное истинное Я, а не как эго-личность. Что тогда остается?
Ничто. Только… возникают какие-то чувства…
Да, сейчас твои слова идут из пространства истины. Оставайся ничем за пределами понятия о ничто. Пусть мысли возникают, но не нужно с ними нянчиться, потому что, если ты скажешь: «Сейчас я должен позволить чувствам возникнуть», ум может быстро превратить это в некую новую задачу. Позволь тому, что возникает, возникать и двигаться дальше своим чередом, без твоего вовлечения. Не будь полицейским мыслей.
Сейчас мое сердце пребывает в полном покое.
Внимание погрузилось в источник, в истинное Я. Нет ни заинтересованности, ни безразличия. Есть состояние безусильной отрешенности. Поэтому ты счастлив.
Когда ты направляешь свое внимание на что-то, ты наделяешь жизнью объект внимания. Это не означает, что ты не должен наслаждаться прекрасными цветами, морским берегом, солнцем или хорошей едой, или что ты не вправе выбирать между тем, чтобы немного поспать или поплавать. Пойми это. Игра выбора – это естественное выражение истинного Я в проявленном мире. Будь естественным, будь самим собой во всех ситуациях со всем, будь непринужденным со всем! Не притворяйся. Осознай, что все проявляющееся в сознании – это игривое, мимолетное и поверхностное проявление, а не определение того, что Есть. В силу укоренившейся обусловленности, оно может играть на уровне тела и ума, но ты чист и находишься вне всяких определений. Оставайся здесь.
Внутри есть абсолютно пустое пространство. Это настоящий Храм Пустоты. Ты думаешь, что эта пустота делает тебя безумцем, но безумство – не знать ее и не быть ею.
Сначала познай свое истинное Я
Я никак не могу понять концепции «ты» и «я».
Оставь в покое «ты» и «я». Сначала выясни, кто ты!
Когда мы видим, что мы едины…
Что ты имеешь в виду? В каком смысле мы едины?
У нас все общее…
Общее предполагает наличие двух или более. Мы? У нас? Что такое «мы»? Что такое личность? Что у нас общее? Когда ты смотришь на другого человека, что ты видишь?
Набор иллюзий, страданий и мечтаний…
[Тишина]
Ты можешь вести так называемую духовную жизнь, но все равно оставаться в неведении. Кто ты? Это самый ценный вопрос, который только может возникнуть. Не уходи от него. Многих этот вопрос очень раздражает. Может быть, поэтому на мои сатсанги приходит так мало народу. [Смех] Поначалу я думал, что придут многие, что люди будут распихивать друг друга локтями, пытаясь найти свободу, но… где они? Кто по-настоящему хочет свободы?